Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 15
samyan digbhyaḥ pavate saṃ svarvin / madhor ato mādhavaḥ pātv asmān | / agnir devo duṣṭarītur adābhya / idaṃ kṣatraṃ rakṣatu pātv asmān ||
Zusammen [strömt] er von den Himmelsrichtungen her, zusammen weht [er], der Himmelsgewinner; / von hier [aus dem Honig?] soll der Mādhava (Frühlingsmonat) uns schützen. / Gott Agni, schwer zu durchdringen(?), unbetrügbar: / diese Herrschaft (kṣatra) soll er behüten, uns schützen.
rathantaraṃ sāmabhiḥ pātv asmān / gāyatreṇa cchandasā viśvarūpam | / dvādaśā iṣṭayā stomo ahnāṃ / samudro vāca idam ojaḥ pipartu ||
Das Rathantara-Sāman soll uns mit den Sāmans schützen, / mit dem Gāyatrī-Metrum den, der allerlei Gestalt hat; / der Zwölfer-Stoma [gehört] zu Tagen mit Opferwunsch(?) / das Meer der Rede soll diese Kraft mehren.
ugrā diśām abhibhūtir vayodhāḥ / śuciḥ śukre ahany ojasye | / indrādhipatiḥ pipṛtād ato no / mayi kṣatraṃ viśvato dhārayedam ||
Gewaltig, die Überwältigerin der Richtungen, Lebenskraft-Spenderin, / rein am reinen, kraftvollen Tag: / Indra, der Herr, soll uns von hier her füllen; / [gib] in mir diese Herrschaft von allen Seiten, halte sie [fest].
bṛhad rāṣṭraṃ kṣatrabhṛd vṛddhavṛṣṇyaṃ / triṣṭubhaujaḥ śubhitam ugravīram | / indra stomaiḥ pañcadaśena varca / idaṃ vātena sagareṇa rakṣatu ||
Große Herrschaft, herrschaftstragend, mit gewachsener Manneskraft, / mit dem Triṣṭubh[-Metrum] glänzende, kraftvolle Stärke voll gewaltiger Männer: / Indra, mit den Lobgesängen, mit dem Fünfzehner[-Stoma] Glanz – / dies soll er mit dem Wind (und) sagara(?) schützen.
prācī diśāṃ sahayaśā yaśasvatī / viśve devāḥ prāvṛṣāhnāṃ svarvatī | / idaṃ kṣatraṃ duṣṭaram astv ojo / anādhṛṣṭaṃ sahasvaṃ sahasvat ||
Der Osten der Richtungen, mit Kraft-Ruhm, ruhmreich; / die Allgötter, in der Regenzeit-Tage, himmelreich: / diese Herrschaft soll schwer durchdringbar sein, [diese] Kraft / unbezwingbar, überlegen, mit Überlegenheit.
vairūpe sāmany aha tac chakeyaṃ / jagatyainad vikṣv ā veśayāmi | / viśve devāḥ saptadaśena vadyam / idaṃ kṣatraṃ salilāvatam ugram ||
Im Vairūpa-Sāman – dies möge ich (dann) vermögen; / mit der Jagatī bringe ich es in die Stämme hinein. / Allgötter, mit dem Siebzehner ist es zu sprechen(?); / diese Herrschaft, wasserumflossen, gewaltig.
dhatrī diśāṃ kṣatram idaṃ dādhartu- / -upasthāśānāṃ mitravad astv ojaḥ | / mitrāvaruṇā śaradāhnā cikitnū / asmai kṣatrāya mahi śarma yacchatam ||
Die Trägerin der Richtungen soll diese Herrschaft festhalten, / [im] Schoß der Weltgegenden soll die Kraft freundschaftlich (mitra-gleich) sein; / Mitra und Varuṇa, die Kundigen, im Herbst-Tag, / gebt dieser Herrschaft großen Schutz.
vairāje sāmany adhi me manīṣā- / -anuṣṭubhā saṃbhṛtaṃ vīryaṃ sahaḥ | / idaṃ kṣatraṃ mitravad ārdradānv ojā / mitrāvaruṇā rakṣatam ādhipatye ||
Im Vairāja-Sāman [ist] mein Sinnen/Gedanke; / mit der Anuṣṭubh angesammelt Heldenkraft [und] Stärke. / Diese Herrschaft, freundlich, mit feuchten Gaben, [mit] Kraft: / Mitra und Varuṇa, behütet [sie] in der Oberherrschaft.
samrāḍ diśāṃ sahasāmnī sahasvaty / ṛtur hemanto viṣṭhayā naḥ pipartu | / oṣajātāṃ bṛhatī ca śakvarī- / -imaṃ yajñam avatāṃ no ghṛtācī ||
Die Alleinherrscherin der Richtungen, mit Kraft-Sāman, kraftvoll; / die Jahreszeit Hemanta (Winter) soll uns mit Viṣṭhā(?) füllen. / Die Kräuter-Geborene, Bṛhatī und Śakvarī (Metren) / sollen diesen Opfer unter uns schützen, die Ghee-Trägerinnen.
svarvatī sudughā naḥ payasvatī / diśāṃ devy avatu no ghṛtācī | / tvaṃ gopāḥ puraetota paścād / bṛhaspate yāmyāṃ yuṅdhi vācam ||
Die himmelreiche, gutmilchgebende, milchreiche, / die göttliche der Richtungen soll uns schützen, die Ghee-Trägerin. / Du bist der Hirte, vorn und hinten; / Bṛhaspati, spann die südliche Rede an.