dhruvāsi dharuṇā
Fest bist du, tragend,
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 16
Anuvāka 16 Formeln beim Aufsetzen der Ziegel (Dhruvā, Virāj), Verse an Agni und Soma-Aufgüsse.
astṛtā viśvakrmaṇā
unbesiegt, durch Viśvakarman [gemacht];
mā tvā samudra udvadhīn mā suparṇas
das Meer soll dich nicht überfluten, der Suparṇa-Vogel [dich nicht schädigen].
avyathamānā pṛthivīṃ dṛm̐ha
Unerschüttert festige die Erde.
pratho 'si
Weite bist du,
pṛthivy asi
Erde bist du,
bhūr asi
Sein bist du,
bhūmir asi
Boden bist du,
aditir asi
Aditi bist du.
tayā devatayāṅgirasvad dhruvā sīda ‖
Mit dieser Gottheit setze dich fest nieder wie die Aṅgiras.
kāṇḍātkāṇḍāt prarohantī paruṣasparuṣas pari |
Aus jedem Knoten hervorsprießend, aus jedem Gelenk,
evā no dūrve pratanu sahasreṇa śatena ca ‖
so breite dich für uns aus, Dūrvā-Gras, mit tausend und mit hundert [Trieben].
yā śatena pratanoṣi sahasreṇa virohasi |
Die du dich mit hundert ausbreitest, mit tausend hervorsprießt,
tasmai te devīṣṭake vidhema haviṣā vayam ‖
ihr, göttlicher Ziegel, wollen wir mit der Opfergabe dienen.
yās te agne sūrye ruco divam ātanvanti raśmibhiḥ |
Die Lichter, Agni, die du in der Sonne hast, die den Himmel mit Strahlen überspannen,
tābhir no adya sarvābhī ruce janāya nas kṛdhi ‖
mit all diesen mache uns heute zum Glanz, für die Leute [zum Glanz] uns.
yā vo devās sūrye ruco goṣv aśveṣu yā rucaḥ |
Die Lichter, ihr Götter, die in der Sonne sind, die Lichter in den Rindern, in den Rossen:
indrāgnī tābhis sarvābhī rucaṃ no dhatta bṛhaspate ‖
mit all diesen verleiht uns Glanz, Indra und Agni, o Bṛhaspati.
virāḍ jyotir adhārayat
Der Virāj hat das Licht gehalten,
svarāḍ jyotir adhārayat
der Svarāj hat das Licht gehalten;
aṣāḍhāsi sahamānā
Unbezwingbar bist du, überwältigend.
sahasvārātim̐ sahasva pṛtanāyatas
Überwältige die Feindschaft, überwältige die Kämpfenden;
sahasravīryāsi sā mā jinva ‖
tausendfache Manneskraft bist du: belebe mich.
mahī dyauḥ pṛthivī ca na imaṃ yajñaṃ mimikṣatām |
Der große Himmel und die Erde sollen uns dieses Opfer benetzen [besprengen],
pipṛtāṃ no bharīmabhiḥ ‖
sie sollen uns mit ihren Gaben erfüllen [?].
viṣṇoḥ karmāṇi paśyata yato vratāni paspaśe |
Seht die Taten Viṣṇus, durch die er die Gebote gewahrt hat,
indrasya yujyas sakhā ‖
der Indras passender Gefährte ist.
sarit sravanti sarito na dhenā antar hṛdā manasā yaś cikitre |
Wie Bäche fließen sie dahin, wie Milchkühe die Ströme, [er], der im Innern mit Herz und Sinn erkannt wird.
ghṛtasya dhārā abhicākaśīmi hiraṇyayo vetaso madhye agneḥ ‖
Ich schaue auf die Ströme des Schmalzes; ein goldenes Rohr [steht] inmitten des Agni [?].
ṛce tvā
Dich für den Vers,
ruce tvā
dich für den Glanz,
bhāse tvā
dich für das Leuchten,
jyotiṣe tvā
dich für das Licht.
abhūd idaṃ viśvasya bhuvanasya vājinam agner vaiśvānarasya ca
Dies ist geworden zur Stärkung der ganzen Welt und Agnis Vaiśvānaras.
agnir jyotiṣā jyotiṣmān
Agni ist durch das Licht lichtvoll,
rukmo varcasā varcasvān
das Goldschmuck-Blech durch den Glanz glanzvoll.
dhruvāsi dharuṇā
Fest bist du, tragend,
sahasradā asi
tausendfach gebend bist du;
sahasrāya tvā ‖
dich für das Tausendfache.