mitras sam̐sṛjya pṛthivīṃ bhūmiṃ ca jyotiṣā saha |
Mitra hat, Erde und Boden vermengend, zusammen mit dem Licht,
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 16
Anuvāka 5 Mantras beim Kneten des Tons, Formen des Feuertopfes (Ukhā) und Räuchern.
sujātaṃ jātavedasam ayakṣmāya tvā sam̐sṛjāmi prajābhyaḥ ‖
den wohlgeborenen Jātavedas [verbunden]; dich verbinde ich (mit ihm) zur Gesundheit der Geschöpfe.
rudrās sam̐sṛjya pṛthivīṃ bṛhaj jyotis samīdhire |
Die Rudras haben, die Erde vermengend, das hohe Licht entzündet.
teṣāṃ bhānur ajasra ic chukro deveṣu rocate ‖
Ihr Strahl, unversiegend, hell, leuchtet unter den Göttern.
sam̐sṛṣṭāṃ vasubhī rudrair dhīraiḥ karmaṇyāṃ mṛdam |
Den mit den Vasus und Rudras, den Weisen, vermengten, zum Werk tauglichen Ton
hastābhyāṃ mṛdvīṃ kṛtvā sinīvālī karotu tām ‖
möge, mit den Händen weich gemacht, Sinīvālī bearbeiten [?].
sinīvālī sukapardā sukurīrā svaupaśā |
Sinīvālī, schönzöpfig, schön geschmückt [?], mit schönem Kopfputz [?],
sā tubhyam adite mahy okhāṃ dadhātu hastayoḥ ‖
sie möge dir, Aditi, der Großen, den Topf (Ukhā) in die Hände legen.
ukhāṃ karotu śaktyā bāhubhyām aditir dhiyā |
Den Topf möge Aditi machen mit Kraft, mit den Armen, mit Verstand;
mātā putraṃ yathopasthe sāgniṃ bibhartu garbha ā ‖
wie die Mutter den Sohn im Schoß, so trage sie den Agni im Innern.
makhasya śiro 'si
Des Makha Haupt bist du [Anm.: Makha, Name des Opfers/Opferdämons; der Topf als sein Kopf].
vasavas tvā kurvantu gāyatreṇa cchandasāṅgirasvat
Die Vasus sollen dich machen, mit dem Gāyatrī-Metrum, nach Art der Aṅgiras.
dhruvāsi
Fest bist du.
pṛthivy asi
Erde bist du.
dhārayā mayi prajāṃ rāyaspoṣaṃ gaupatyam̐ suvīryam̐ sajātān yajamānāya
Verleihe (halte) mir Nachkommenschaft, Wohlstand, Herrschaft über Rinder, gute Manneskraft, Verwandte für den Opferherrn.
rudrās tvā kurvantu traiṣṭubhena cchandasāṅgirasvat
Die Rudras sollen dich machen, mit dem Triṣṭubh-Metrum, nach Art der Aṅgiras.
dhruvāsi
Fest bist du.
antarikṣam asi
Luftraum bist du.
dhārayā mayi prajāṃ rāyaspoṣaṃ gaupatyam̐ suvīryam̐ sajātān yajamānāya
Verleihe mir Nachkommenschaft, Wohlstand, Herrschaft über Rinder, gute Manneskraft, Verwandte für den Opferherrn.
ādityās tvā kurvantu jāgatena cchandasāṅgirasvat
Die Ādityas sollen dich machen, mit dem Jagatī-Metrum, nach Art der Aṅgiras.
dhruvāsi
Fest bist du.
dyaur asi
Himmel bist du.
dhārayā mayi prajāṃ rāyaspoṣaṃ gaupatyam̐ suvīryam̐ sajātān yajamānāya
Verleihe mir Nachkommenschaft, Wohlstand, Herrschaft über Rinder, gute Manneskraft, Verwandte für den Opferherrn.
viśve tvā devā vaiśvānarāḥ kurvantv ānuṣṭubhena cchandasāṅgirasvat
Die Allgötter, die Vaiśvānaras, sollen dich machen, mit dem Anuṣṭubh-Metrum, nach Art der Aṅgiras.
dhruvāsi
Fest bist du.
diśo 'si
Die Himmelsrichtungen bist du.
dhārayā mayi prajāṃ rayaspoṣaṃ gaupatyam̐ suvīryam̐ sajātān yajamānāya
Verleihe mir Nachkommenschaft, Wohlstand, Herrschaft über Rinder, gute Manneskraft, Verwandte für den Opferherrn.
adityā rāsnāsi
Der Aditi Gurt [?] bist du.
aditis te bilaṃ gṛhṇātu ‖
Aditi möge deine Öffnung (Mündung) fassen.
kṛtvāya sā mahīm ukhāṃ mṛnmayīṃ yonim agnaye |
Nachdem sie den großen tönernen Topf gemacht hatte, einen Schoß für Agni,
tāṃ putrebhyas saṃprāyacchad aditiś śrapayān iti ‖
übergab Aditi ihn ihren Söhnen: „Sie sollen ihn brennen [?].“
vasavas tvā dhūpayantu gāyatreṇa cchandasāṅgirasvat
Die Vasus sollen dich beräuchern, mit dem Gāyatrī-Metrum, nach Art der Aṅgiras.
rudrās tvā dhūpayantu traiṣṭubhena cchandasāṅgirasvat
Die Rudras sollen dich beräuchern, mit dem Triṣṭubh-Metrum, nach Art der Aṅgiras.
ādityās tvā dhūpayantu jāgatena cchandasāṅgirasvat
Die Ādityas sollen dich beräuchern, mit dem Jagatī-Metrum, nach Art der Aṅgiras.
viśve tvā devā vaiśvānarā dhūpayantv ānuṣṭubhena cchandasāṅgirasvat
Die Allgötter, die Vaiśvānaras, sollen dich beräuchern, mit dem Anuṣṭubh-Metrum, nach Art der Aṅgiras.
indras tvā dhūpayatu
Indra soll dich beräuchern.
varuṇas tvā dhūpayatu
Varuṇa soll dich beräuchern.
viṣṇus tvā dhūpayatu ‖
Viṣṇu soll dich beräuchern.