Anuvāka 15 Formel, in der die Wesen der Welt jeweils einem Träger nachfolgen (Agni–Glut, Sūrya–Glanz usw.), bis zum Wunsch, im Nachfolgen und Übertreffen der Beste unter den Brahmanen zu sein.

agninā tapo 'nvābhavat

Durch Agni ist die Glut (ihm) nachgefolgt;

sūryeṇa tejas

durch Sūrya der Glanz;

vāyunā prāṇās

durch Vāyu die Lebenshauche;

indreṇa devās

durch Indra die Götter;

yamena pitaras

durch Yama die Väter;

sarasvatyā manuṣyās

durch Sarasvatī die Menschen;

saptadaśena stomās

durch den Siebzehnfachen (Stoma) die Lobgesänge;

vāmadevyena sāmāni

durch das Vāmadevya die Sāmans;

gāyatryā chandām̐si

durch die Gāyatrī die Metren;

maṇyā rūpāṇi

durch das Juwel die Gestalten;

hiraṇyena varcām̐si

durch Gold die Lichtglanzformen;

tiraścirājinā sarpās

durch die Streifenschlange [?] die Schlangen;

ajagareṇāpsavyās

durch die Riesenschlange die Wasserwesen [?];

śyenena patatriṇas

durch den Falken die Fliegenden;

vyāghreṇāraṇyāḥ paśavas

durch den Tiger die Waldtiere;

suparṇena vayām̐si

durch den Suparṇa (Adler) die Vögel;

aśvatthena vanaspatayas

durch die Aśvattha-Feige die Bäume;

odanenānnāni

durch den Reisbrei die Speisen;

yavenauṣadhayas

durch die Gerste die Pflanzen;

aśvavṛṣeṇaikaśaphāḥ paśavas

durch den Hengst die Einhufer;

vṛṣabheṇa gāvas

durch den Stier die Kühe;

vṛṣṇināvayas

durch den Widder die Schafe;

bastenājās

durch den Bock die Ziegen;

candramasā nakṣatrāṇi

durch den Mond die Sternbilder;

brāhmaṇena vācas

durch den Brahmanen die Reden;

vācā devatās

durch die Rede die Gottheiten;

striyā virāḍ

durch die Frau die Virāj;

grāvṇā parvatās

durch den Pressstein die Berge;

samudreṇāpas

durch das Meer die Wasser;

adbhis satyam

durch die Wasser die Wahrheit;

satyenartam

durch die Wahrheit die Ordnung (ṛta);

ṛtena tapas

durch die Ordnung die Glut;

tapasā parameṣṭhī

durch die Glut Parameṣṭhin;

parameṣṭhinā mṛtyur

durch Parameṣṭhin der Tod;

mṛtyunā prajāḥ

durch den Tod die Geschöpfe;

prajābhis sagaras

durch die Geschöpfe der Meeresgrund [?];

tanūbhiḥ prajāpatis

durch die Leiber Prajāpati;

tair devair anvābhūtir anu ca bhūyāsam ati ca bhūyāsaṃ brāhmaṇānām̐ śreṣṭhaś ca bhūyāsam ‖

mit diesen Göttern möchte ich ein Nachfolgen erreichen; möchte ich (ihnen) nach- und darüber hinaus sein, und der Beste der Brahmanen möchte ich sein.