Anuvāka 9 Verse auf die Jahreszeiten und Anrufung Agnis, des Hüters der Gelübde; die Jahreszeitenpaare als Förderer des Opfers.

visṛṣṭadhenās salilā ghṛtaścyuto vasanto grīṣmo madhumanti varṣāḥ |

Mit losgelassenen Milchkühen, wässrig, schmalztriefend: der Frühling, der Sommer, die honigreichen Regenzeiten;

śarad dhemanta ṛtavo mayobhuva udapruto nabhasī saṃvasantām ‖

der Herbst, der Winter, die Jahreszeiten, Wohlgedeihen bringend, wasserspritzend: die beiden Himmelsräume [?] sollen zusammen wohnen.

ā naḥ prajām

„Zu uns, die Nachkommenschaft“ [Anm.: Anfang eines Verses, nur angedeutet];

ā devānām

„Zu den Göttern“ [Anm.: Spruchanfang];

tvam agne vratapā asi ‖

du, Agni, bist der Hüter der Gelübde.

yad vo vayaṃ pramināma vratāni viduṣāṃ devā aviduṣṭarāsaḥ |

Wenn wir eure Satzungen verletzen, ihr Götter, ihr Wissenden, wir aber Unwissenderen,

agniṣ ṭad viśvam āpṛṇāti vidvān yebhir devām̐ ṛtubhiḥ kalpayāti ‖

so füllt Agni das alles auf, der Wissende, mit welchen Jahreszeiten er die Götter zurichtet.

madhuś ca mādhavaś ca vāsantikā ṛtū

Madhu und Mādhava sind die beiden Frühlingsjahreszeiten;

śukraś ca śuciś ca graiṣmā ṛtū

Śukra und Śuci die beiden Sommerjahreszeiten;

nabhaś ca nabhasyaś ca vārṣikā ṛtū

Nabhas und Nabhasya die beiden Regenzeiten;

iṣaś corjaś ca śāradā ṛtū

Iṣa und Ūrja die beiden Herbstjahreszeiten;

sahaś ca sahasyaś ca haimantikā ṛtū

Sahas und Sahasya die beiden Wintermonate [?];

tapaś ca tapasyaś ca śaiśirā ṛtū

Tapas und Tapasya die beiden Kühlzeiten;

ta imaṃ yajñam avantu

diese sollen dies Opfer fördern,

te mām avantu

sie sollen mich fördern;

anu va ārabhe

euch nach fasse ich (das Werk) an,

anu mārabhadhvam ‖

mir nach fasst es an.