Anuvāka 12 Rinder nach Alter (Dreijährige bis Stiere), Zahlenreihe 1-3-33; dann Schlussformeln, in denen Lebenskräfte, Glieder und Verse durch das Opfer gelingen sollen.

triyaviś ca me triyavī ca me

Der Dreijährige (Stier) [Anm.: triyavi, wörtl. „Dreigerste“-Alter, Lesart unsicher] mir und die Dreijährige (Kuh) mir,

dityavāṭ ca me dityauhī ca me

und der zweijährige Zugstier [?] mir und die zweijährige Zugkuh [?] mir,

pañcāviś ca me pañcāvī ca me

und der Fünfjährige [?] mir und die Fünfjährige mir,

trivatsaś ca me trivatsā ca me

und das dreijährige Kalb (männlich) mir und das dreijährige Kalb (weiblich) mir,

turyavāṭ ca me turyauhī ca me

und der vierjährige Zugstier mir und die vierjährige Zugkuh mir,

paṣṭhavāṭ ca me paṣṭhauhī ca me

und der Paṣṭha-Zugstier [?] mir und die Paṣṭha-Zugkuh mir,

ukṣā ca me vaśā ca me

und der Ochse mir und die unfruchtbare Kuh mir,

anaḍvām̐ś ca me dhenuś ca me

und der Zugstier mir und die Milchkuh mir,

ṛṣabhaś ca me vehac ca me

und der Bulle mir und die Fehlgebärende [?] (Kuh) mir,

ekā ca me tisraś ca me

und eins mir und drei mir,

tisraś ca me trayastrim̐śac ca me

und drei mir und dreiunddreißig mir,

catasraś ca me 'ṣṭau ca me

und vier mir und acht mir,

aṣṭau ca me 'ṣṭācatvārim̐śac ca me ‖

und acht mir und achtundvierzig mir!

vājaś ca prasavaś cāpijaś ca kratuś ca vākpatiś ca vasuś ca svar maurdhno mūrdhā vaiyaśano vyaśvām̐ āntyo 'ntyo bhauvano bhuvanasya patiḥ prajāpatir

Vāja, Prasava, Apija, Kratu, Vākpati, Vasu, Svar, Maurdhna, Mūrdhan, Vaiyaśana, Vyaśva, Āntya, Antya, Bhauvana, der Herr der Welt, Prajāpati [Anm.: Reihe von Namen, vermutlich der Verklärungsgestalten des Vāja; Deutung unsicher] –

iyaṃ te rāṇ mitro yantāsi yamanas

„Dies ist deine Herrscherin; Mitra, du bist der Lenker, der Zügler,

ūrje tvā

dich zur Nahrungskraft,

vṛṣṭyai tvā

dich zum Regen,

prajānāṃ tvādhipatyāya

dich zur Oberherrschaft über die Geschlechter.“

āyur yajñena kalpatām

Das Leben soll durch das Opfer gelingen,

mano yajñena kalpatām

der Geist soll durch das Opfer gelingen,

prāṇo yajñena kalpatām

der Lebenshauch soll durch das Opfer gelingen,

cakṣur yajñena kalpatāṃ

das Auge soll durch das Opfer gelingen,

śrotraṃ yajñena kalpatām

das Ohr soll durch das Opfer gelingen,

vāg yajñena kalpatām

die Rede soll durch das Opfer gelingen,

ātmā yajñena kalpatām

das Selbst soll durch das Opfer gelingen,

brahmā yajñena kalpatām

das Brahman (die heilige Kraft) soll durch das Opfer gelingen,

pṛṣṭhaṃ yajñena kalpatām

der Rücken (die Pṛṣṭha-Sāmans) soll durch das Opfer gelingen,

yajño yajñena kalpatām

das Opfer soll durch das Opfer gelingen,

ṛk ca sāma ca

Vers und Sāman,

stomaś ca yajuś ca

Stoma (Lobgesang) und Opferspruch,

bṛhac ca rathantaraṃ ca

Bṛhat und Rathantara –

svar devā aganma

„Zum Himmelslicht sind wir gegangen, ihr Götter,

prajāpateḥ prajā abhūvan

des Prajāpati Geschlechter sind wir geworden,

amṛtā abhūma

Unsterbliche sind wir geworden.“

veṭ svāhā ‖

Veṭ! Svāhā!