Anuvāka 17 Āprī-Verse (Anrufung der Opfergefährten): Tanūnapāt, Narāśaṃsa, Löffel, Türen, Nacht und Morgenröte, Hotṛ-Paar, Iḍā/Sarasvatī/Bhāratī, Tvaṣṭṛ, Vanaspati, Svāhā.

ūrdhvā asya samidho bhavanty ūrdhvā śukrā śocīm̐ṣy agneḥ |

Aufrecht sind seine Holzscheite, aufrecht Agnis helle Flammen,

dyumattamā supratīkasya sūnoḥ ‖

die glanzvollsten des schönantlitzigen Sohnes.

tanūnapād asuro viśvavedā devo deveṣu devaḥ |

Tanūnapāt, der Herr (Asura), der Allwissende, der Gott unter den Göttern,

patho anakti madhvā ghṛtena madhvā yajñaṃ nakṣati prīṇānaḥ ‖

salbt die Wege mit Süßem, mit Schmalz; mit Süßem erreicht er das Opfer, erfreuend.

narāśam̐so agne sukṛd devas savitā viśvavāraḥ |

Narāśaṃsa, Agni, der Wohltäter, der Gott Savitṛ, der alles Erwünschte Gebende,

acchāyaṃ yanti śavasā ghṛtācīḥ ‖

zu ihm hin gehen mit Kraft die schmalzgefüllten (Löffel).

īḍānā vahniṃ namasāgnim̐ sruco adhvareṣu prayatsu |

Den Beförderer, Agni, preisend mit Verehrung, die Löffel bei den dargebrachten Opferhandlungen –

sa yakṣad asya mahimānam agneḥ ‖

er soll dieses Agni Größe verehren [?].

stanī mandras suprayakṣuḥ |

Der Donnernde [?], Erfreuende, gut Opfernde,

vasuś cetiṣṭho vasudhātamaś ca ‖

das Gut, der am besten Erkennende, der beste Gutgeber.

dvāro devīr anv asya viśvā vratā dadante agneḥ |

Die göttlichen Türen geben diesem Agni nach alle Gebote [?],

uruvyacaso dhāmnā patyamānāḥ ‖

weiträumig, mit ihrer Wirkstätte waltend.

te asya yoṣaṇe divyo na yonir uṣāsānaktāgneḥ |

Diese beiden Frauen, Morgenröte und Nacht, sind seine (Agnis) wie ein himmlischer Schoß;

imaṃ yajñam avatām adhvaraṃ naḥ ‖

dieses unser Opfer sollen sie fördern.

daivyā hotārordhvam imam adhvaraṃ no 'gner jihvayābhigṛṇītam |

Ihr beiden göttlichen Hotṛ, dieses unser Opfer aufwärts – mit Agnis Zunge stimmt es an [?],

kṛṇutaṃ nas sviṣṭam ‖

macht es uns wohlgeopfert!

tisro devīr barhir edam̐ sadantv iḍā sarasvatī bhāratī

Drei Göttinnen sollen sich auf diese Streu setzen: Iḍā, Sarasvatī, Bhāratī,

mahīr gṛṇānāḥ ‖

die großen, gepriesen.

tan nas turīpam adbhutaṃ purukṣu | tvaṣṭaḥ poṣāya viṣya nābhim asme ‖

Das uns Vierte [?], Wunderbare, Nahrungsreiche – Tvaṣṭṛ, zur Nahrungsfülle schütte den Nabel [?] uns.

vanaspate 'vasṛja rarāṇas tmanā deveṣu | agnir haviś śamitā sūdayāti ‖

Vanaspati, entlasse (die Gabe), freigebig, selbst zu den Göttern; Agni, der Schlächter, soll die Opfergabe würzen [?].

agne svāhā kṛṇuhi jātaveda indrāya havyam |

Agni, mach Svāhā, Jātavedas, für Indra die Opfergabe;

viśve devā havir idaṃ juṣantām ‖

alle Götter sollen diese Opfergabe genießen!