Anuvāka 18 Verse zur Feuerschichtung und zum Aufstieg zum Himmel: Agni, mit dem die Ṛṣis das Sattra begingen, soll den Opferherrn ins Jenseits tragen; Schlussverse zum Opfer.

yenarṣayas tapasā sattram āsatendhānā agnim̐ svar ābharantaḥ |

Mit der Glut, mit der die Ṛṣis die Opfersitzung abhielten, Agni entzündend, das Himmelslicht herbeitragend,

tasminn ahaṃ nidadhe nāke agniṃ yam āhur manavas stīrṇabarhiṣam ‖

in diesem [?] setze ich Agni nieder auf dem Himmelsrücken, von dem die Manus sagen, er sei einer mit ausgestreuter Streu [?].

taṃ patnībhir anugacchema devāḥ putrair bhrātṛbhir uta vā hiraṇyaiḥ |

Ihm wollen wir, ihr Götter, mit den Frauen folgen, mit Söhnen, Brüdern oder mit Gold;

nākaṃ gṛhṇānās sukṛtasya loke tṛtīye pṛṣṭhe adhi rocane divaḥ ‖

den Himmelsrücken ergreifend, in der Welt des Wohlgetanen, auf dem dritten Rücken, im Lichtraum des Himmels.

ā vāco madhyam aruhad bhuraṇyur ayam agnis satpatiś cekitānaḥ |

Er ist in die Mitte der Rede hinaufgestiegen, der Rege, dieser Agni, Herr der Guten, erkennend;

pṛṣṭhe pṛthivyā nihito davidyutad adhaspadaṃ kṛṇutāṃ ye pṛtanyavaḥ ‖

auf dem Rücken der Erde niedergelegt, blitzend – unter die Füße sollen (sie) bringen, die (uns) im Kampf angreifen wollen.

ayam agnir vīratamo vayodhās sahasriyo dyotatām aprayucchan |

Dieser Agni, der männlichste, Lebenskraft verleihend, tausendfältig, soll leuchten, nicht nachlässig;

vibhrājamānas sarirasya madhya upaprayāhi divyāni dhāman ‖

strahlend in der Mitte des Wassers [?], gehe hin zu den himmlischen Stätten!

saṃpracyavadhvam upa saṃprayātāgne patho devayānān kṛṇudhvam |

Brecht gemeinsam auf, geht gemeinsam hin, Agni; macht die Wege gangbar für die Götterfahrt!

punaḥ kṛṇvantā pitarā yuvānānvātām̐sīt tvayi tatum etam ‖

Die beiden Eltern wieder jung machend, nachgesponnen [?] hat man dir diesen Faden [Anm.: Deutung unsicher; ānvātām̐sīt unklar].

udbudhyasvāgne pratijāgṛhi tvam iṣṭāpūrte sam̐sṛjethām ayaṃ ca |

Wache auf, Agni, sei du wachsam; das Geopferte und das Gestiftete (iṣṭāpūrta) sollt ihr vereinigen, du und dieser;

asmin sadhasthe adhy uttarasmin viśve devā yajamānaś ca sīdata ‖

in diesem höheren gemeinsamen Sitz sollt ihr euch niederlassen, alle Götter und der Opferherr!

yena sahasraṃ vahasi yenāgne sarvavedasam |

Mit dem du tausendfach führst, mit dem, Agni, (die Gabe), deren Habe alles ist [?],

tenemaṃ yajñaṃ no vaha svar deveṣu gantave ‖

mit dem führe unser Opfer hin, zum Himmelslicht, um zu den Göttern zu gehen!

ayaṃ te yonir ṛtviyo yato jāto arocathāḥ |

Dies ist dein rechtzeitiger Schoß, aus dem geboren du geleuchtet hast;

taṃ jānann agna āroha tato no vardhayā rayim ‖

ihn erkennend, Agni, steige hinauf; von da lass uns den Reichtum mehren!

iṣṭo yajño bhṛgubhir draviṇodā yatibhir āśīrvām̐ atharvabhiḥ |

Geopfert ist das Opfer von den Bhṛgus, Reichtum gebend, von den Yatis, Segen tragend, von den Atharvans;

iṣṭo agnir āhutas svāhākṛtaḥ pipartu naḥ |

geopfert, mit Spende übergossen, mit Svāhā geweiht soll Agni uns hinüberführen;

iṣṭam̐ havis

geopfert ist die Opfergabe,

svagedaṃ devebhyo namaḥ ‖

dies mit Svagā [?] – den Göttern Verehrung!