Hymne 9.5 Puruṣa-Hymnus (Urmensch-Opfer)

sahasrabāhuḥ puruṣaḥ / sahasrākṣaḥ sahasrapāt | / sa bhūmiṃ viśvato vṛtvā- / -aty atiṣṭhad daśāṅgulam ||

Tausend Arme hat der Puruṣa, / tausend Augen, tausend Füße; / er, die Erde von allen Seiten umschließend, / überragte sie um zehn Finger.

tribhiḥ padbhir dyām arohat / pād asyehābhavat punaḥ | / tathā vy akrāmad viṣvaṅṅ Bhatt. viṣvaṅ / aśanānaśane anu ||

Mit drei Vierteln stieg er zum Himmel; / ein Viertel von ihm entstand hier wieder. / Dann schritt er nach allen Seiten aus / zu dem, was isst, und was nicht isst.

tāvanto asya mahimānas / tato jyāyāṃś ca puruṣaḥ | / pād asya viśvā bhūtāni / tripād asyāmṛtaṃ divi ||

So groß sind seine Größen, / und größer noch als sie ist der Puruṣa. / Ein Viertel von ihm sind alle Wesen, / drei Viertel von ihm das Unsterbliche im Himmel.

puruṣa evedaṃ sarvaṃ / yad bhūtaṃ yac ca bhāvyam | / utāmṛtatvasyeśvaro / yad annenābhavat saha ||

Puruṣa allein ist dieses All, / was gewesen ist und was sein wird; / und er ist Herr der Unsterblichkeit, / weil er durch die Nahrung [noch] wuchs.

yat puruṣaṃ vyadadhuḥ / katidhā vy akalpayan | / mukhaṃ kim asya kiṃ bāhū / kim ūrū pādā ucyete ||

Als sie den Puruṣa zerlegten: / in wie viele Teile richteten sie [ihn] her? / Was ist sein Mund, was [sind] die Arme, / was werden die Schenkel, was die Füße genannt?

brāhmaṇo 'sya mukham āsīd / bāhū rājanyo 'bhavat | / madhyaṃ tad asya yad vaiśyaḥ / padbhyāṃ śūdro ajāyata ||

Der Brahmane war sein Mund, / die Arme wurden der Rājanya; / seine Mitte, das ist der Vaiśya, / aus den Füßen wurde der Śūdra geboren.

virāḍ agre sam abhavad / virājo adhi pūruṣaḥ | / sa jāto aty aricyata / paścād bhūmim atho puraḥ ||

Zuerst entstand Virāj; / aus Virāj [entstand] der Puruṣa. / Kaum geboren, ragte er hinaus / hinten über die Erde und auch nach vorn.

yat puruṣeṇa haviṣā / devā yajñam atanvata | / vasanto asyāsīd ājyaṃ / grīṣma idhmaḥ śarad dhaviḥ ||

Als die Götter mit dem Puruṣa als Opfergabe / das Opfer ausspannten, / war der Frühling sein Opferschmalz, / der Sommer das Brennholz, der Herbst die Opfergabe.

taṃ yajñaṃ prāvṛṣā praukṣan / puruṣaṃ jātam agraśaḥ | / tena devā ayajanta / sādhyā vasavaś ca ye ||

Dieses Opfer, den Puruṣa, / den zu Beginn Geborenen, besprengten sie im Regen; / damit opferten die Götter, / die Sādhyas und die Vasus.

tasmād aśvā ajāyanta / ye ca ke cobhayādataḥ | / gāvo ha jajñire tasmāt / tasmāj jātā ajāvayaḥ ||

Daraus wurden Pferde geboren / und alle, die zwei Zahnreihen haben; / die Rinder wurden aus ihm geboren, / aus ihm wurden Ziegen und Schafe geboren.

tasmād yajñāt sarvahuta / ṛcaḥ sāmāni jajñire | / chando ha jajñire tasmād / yajus tasmād ajāyata ||

Aus diesem Opfer, dem ganz dargebrachten, / wurden die Ṛc-Verse und Sāman-Gesänge geboren; / die Metren wurden aus ihm geboren, / der Yajus wurde daraus geboren.

tasmād yajñāt sarvahutaḥ / saṃbhṛtaṃ pṛṣadājyam | / paśūn tāṃś cakre vāyavyān / āraṇyān grāmyāś ca ye ||

Aus diesem Opfer, dem ganz dargebrachten, / wurde das Buntschmalz (pṛṣadājya) gesammelt; / die Tiere machte er, die dem Vāyu gehörigen, / die wilden und die zahmen.

saptāsyāsan paridhayas / triḥ sapta samidhaḥ kṛtāḥ | / devā yad yajñaṃ tanvānā / abadhnan puruṣaṃ paśum ||

Sieben waren seine Umfassungshölzer, / dreimal sieben Brennhölzer wurden gemacht, / als die Götter das Opfer ausspannten / und den Puruṣa als Opfertier banden.

mūrdhno devasya bṛhato / 'ṃśavaḥ sapta saptatīḥ | / rājñaḥ somasyājāyanta / jātasya puruṣād adhi ||

Vom Haupt des Gottes, des hohen, / sind die Soma-Stängel (aṃśu) — siebenmal siebzig — / des Königs Soma entstanden, / nachdem [er] aus Puruṣa geboren war.

candramā manaso jātaś / cakṣuḥ sūryo 'jāyata | / śrotrād vāyuś ca prāṇaś ca / mukhād agnir ajāyata ||

Der Mond wurde aus dem Geist geboren, / das Auge: die Sonne wurde geboren; / aus dem Ohr Vāyu und der Atem, / aus dem Mund wurde Agni geboren.

nābhyā āsīd antarikṣaṃ Bhatt. nābhyāṃ / śīrṣṇo dyauḥ sam avartata | / padbhyāṃ bhūmir diśaḥ śrotrāṅ / tathā lokām̐ akalpayan ||

Aus dem Nabel war der Luftraum, / aus dem Haupt entstand der Himmel; / aus den Füßen die Erde, die Himmelsrichtungen aus dem Ohr — / so richteten sie die Welten ein.