Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 9
ūrdhvā asya samidho bhavanty / ūrdhvā śukrā śocīṃṣy agneḥ | / dyumattamā supratīkasya sūnos / tanūnapād asuro viśvavedāḥ ||
Aufwärts [gerichtet] sind seine Brennhölzer, / aufwärts die hellen Flammen Agnis; / die glanzvollsten [Flammen] des schönschauenden Sohnes: / Tanūnapāt, der Asura, der Allwissende.
devo deveṣu devaḥ / patho anakti madhvā ghṛtena | / madhvā yajñaṃ nakṣati prīṇāno / narāśaṃsaḥ sukṛd devaḥ / savitā viśvavāraḥ ||
Der Gott unter den Göttern / salbt die Pfade mit Süßem, mit Schmelzbutter; / mit Süßem erreicht er das Opfer, sich erfreuend: / Narāśaṃsa, der Gott, der Wohltäter, / Savitar, der alles Erwünschte hat.
acchāyam eti śavasā ghṛtena- / -īḍe vahniṃ namasāgnim | / sruco adhvareṣu prayatsu ||
Hierher kommt er mit Kraft, mit Schmelzbutter; / ich rufe den Zugführer an, Agni, mit Verehrung, / [ich rufe] die Opferlöffel bei den dargebrachten Opfern.
sa yakṣad asya mahimānam agneḥ / sa in mandrāsu prayatsu | / vasoś cetiṣṭho vasudhātamaś ca ||
Er möge des Agni Größe verehren; / er allein [ist es] bei den erfreuenden Darbringungen, / der Aufmerksamste auf das Gut und der größte Gutspender.
dvāro devīr annasya viśve / vratā dadante agneḥ | / uruvyacaso dhāmnā patyamānāḥ ||
Die göttlichen Türen [des Opferplatzes] — alle — geben Agnis Speise-Bräuche [d. h. gewähren Agni seine Speise], / weitwirkend, kraft ihrer Ordnung waltend.
te asya vṛṣaṇo divyā nu yonā | / uṣāsānaktemaṃ yajñam / avatām adhvaraṃ naḥ ||
Diese beiden, die Stiergleichen, [sind] göttlich, an ihrem [gewohnten] Sitz: / Morgenröte und Nacht mögen dieses Opfer, / unser Opfer, fördern.
daivā hotāra imam adhvaraṃ no / agner jihvem abhi gṛṇīta | / kṛṇutā naḥ sviṣṭim ||
Ihr göttlichen Hotṛ-Priester, dieses unser Opfer / preist gleichsam als Agnis Zunge; / bereitet uns das gute Opfer.
tisro devīr barhir edaṃ sadantv / iḍā sarasvatī mahī | / bhāratī gṛṇānā ||
Die drei Göttinnen sollen sich hier auf das Barhis setzen: / Iḍā, Sarasvatī, die große / Bhāratī, [alle] gepriesen.
tan nas turīpam adbhutaṃ purukṣu | / tvaṣṭā suvīryaṃ rāyaspoṣaṃ / vi syarta nābhim asme ||
Diesen unseren wunderbaren Schnellen, Vielgepriesenen [Reichtum]: / Tvaṣṭar, gute Mannhaftigkeit, Reichtumsfülle — / löse den Nabel [dazu] für uns.
vanaspate ava sṛjā / rarāṇas tmanā devebhyaḥ | / agnir havyaṃ śamitā sūdayāti ||
Herr des Waldes, lass los, / gerne aus eigenem Antrieb, den Göttern [die Gabe]; / Agni, der Zurichter, lässt das Opferschmalz süß werden [oder: gibt das Opfer der Zubereitung].
agne svāhā kṛṇu / jātaveda indrāya bhāgam | / viśve devā havir idaṃ juṣantām ||
Agni, mach das Svāhā, / Jātavedas, für Indra den Anteil; / alle Götter sollen diese Opfergabe genießen.