Quellen der Menschheit

Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 23

Adhyāya 16 Der Verband für Brahmavarcasa: Svarbhānu und die Sonne; Kilāsa

Ein einundzwanzignächtiger Verband mit Pṛṣṭhya-Ṣaḍahas, Svarasāman-Tagen und Divākīrtya für Brahmavarcasa (Glanz des Brahmanen). Mythos von Svarbhānus Verfinsterung der Sonne und Heilung durch diese Nächte; daran schließt eine Notiz über die Hautkrankheit Kilāsa. Mehrere Stellen (upālabhya, naidādhīya, Satz 10, 11) sind unsicher.

atirātraḥ pṛṣṭhayaḥ ṣaḍahas trayaḥ svarasāmāno divākīrtyam ahas trayaḥ svarasāmānaḥ pṛṣṭhayaḥ ṣaḍahas trayastriṃśārambhaṇo 'tirātro brahmavarcasakāmā upeyuḥ

Atirātra, Pṛṣṭhya-Ṣaḍaha, drei Svarasāman-Tage, der Tag Divākīrtya, drei Svarasāman-Tage, Pṛṣṭhya-Ṣaḍaha mit Trayastriṃśa als Beginn (trayastriṃśārambhaṇa), Atirātra: die Brahmavarcasa-Wünschenden sollen [es] vollziehen.

svarbhānur vā āsuraḥ sūryaṃ tamasāvidhyat tasmai devāḥ prāyaścittim aicchaṃs ta etā avindaṃs tābhir asmāt tamo 'pāghnan

Svarbhānu, der Asura, durchbohrte die Sonne mit Finsternis; für ihn [die Sonne] suchten die Götter Sühne; sie fanden diese [Nächte]; mit ihnen schlugen sie die Finsternis von ihm weg.

apa tamo ghnate ya etā upayanti

Die Finsternis schlagen sie weg, die diese vollziehen.

saumāpauṣaṃ paśum upālabhyam ālabheran

Ein für Soma und Pūṣan bestimmtes Tier sollen sie als [zusätzliches] Opfertier (upālabhya [?]) darbringen.

somo vai brāhmaṇaḥ paśavaḥ pūṣā svām eva tad devatāṃ paśubhir baṃhayante tvacam evākrata

Soma ist ein Brahmane, das Vieh ist Pūṣan; so mehren sie ihre eigene Gottheit durch Vieh und machten sich [neue] Haut (tvac).

manor ṛcaḥ sāmidhenyo bhavanti

Manus Verse sind die Sāmidhenī-Verse.

manur vai yat kiṃ cāvadat tad bheṣajaṃ bheṣajatāyai

Was immer Manu sprach, das ist Heilmittel, zur Heilkraft.

naidādhīya upeyuḥ

Im Naidādhīya-[Zeitraum] [?] sollen sie [es] vollziehen. [Anm.: naidādhīya unklar; vielleicht Nidāgha, Hitzezeit, vgl. den folgenden Satz]

tad dhy eṣa prati tejiṣṭhaṃ tapati

Denn dann brennt diese [Sonne] am glühendsten.

kilāsatvāt tu bhayam ati hy ebhyo 'pahanti

Wegen [der Gefahr des] Kilāsa-Seins [Anm.: Kilāsa, eine Hautkrankheit mit hellen Flecken] aber [besteht] Furcht; denn [dies] schlägt darüber hinaus von ihnen weg [?].

etā vā ugradevo rājanir upait sa kilāso 'bhavat

Diese vollzog Ugradeva Rājani; er wurde kilāsa[-krank] [?]. [Anm.: der Zusammenhang mit dem folgenden Satz ist nicht klar]

akilāso bhavati ya evaṃ vidvānetā upaiti

Nicht kilāsa wird, wer dies wissend diese vollzieht.

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