trivṛd agniṣṭud agniṣṭomo jyotir gaur āyus tryaho dvādaśāhasya daśāhāny atirātraḥ
Trivṛt-Agniṣṭut als Agniṣṭoma; Jyotis, Gau, Āyus als Tryaha; die zehn Tage des Dvādaśāha; Atirātra.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 23
Trivṛt-Agniṣṭut-Agniṣṭoma, Jyotis-Gau-Āyus als Tryaha, die zehn Tage des Dvādaśāha, Atirātra; Verbindung von Yajña und Sattra. Erneut die Sattra/Yajña-Formel (vgl. 22.3.2).
trivṛd agniṣṭud agniṣṭomo jyotir gaur āyus tryaho dvādaśāhasya daśāhāny atirātraḥ
Trivṛt-Agniṣṭut als Agniṣṭoma; Jyotis, Gau, Āyus als Tryaha; die zehn Tage des Dvādaśāha; Atirātra.
anyasmai vai kāmāya sattram anyasmai yajño na tat sattreṇāpnoti yasmaikaṃ yajño na tad yajñenāpnoti yasmaikaṃ sattram
Für den einen Wunsch (dient) ein Sattra, für einen anderen das Yajña-Opfer. Was er mit dem Sattra erlangt, erlangt er nicht mit dem Yajña; wem (nur) das Eine [?] (dient), das Yajña, das erlangt er nicht mit dem Sattra.
yad anyato 'tirātrās tena yajño 'tha yāni dvādaśāhasya daśāhāni tena sattram
Dass auf der anderen Seite Atirātras sind, dadurch ist es Yajña; dass aber die zehn Tage des Dvādaśāha (folgen), dadurch ist es Sattra.
ubhāv evaitābhiḥ kāmāv avarūndhate
Beide Wünsche gewinnen sie hiermit.