atirātraḥ pṛṣṭhayaḥ ṣaḍahaḥ pṛṣṭhayaḥ ṣaḍahas trayastriṃśārambhaṇo 'tirātraḥ
Ein Atirātra, ein Pṛṣṭhya-Ṣaḍaha, ein Pṛṣṭhya-Ṣaḍaha, ein Atirātra mit trayastriṃśa als Anfang (ārambhaṇa).
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 23
Adhyāya 3 Vierzehnrätiger Ritus mit Trayastriṃśa-Ārambhaṇa
Atirātra, zwei Ṣaḍahas und ein Atirātra mit trayastriṃśa-Anfang; Deutung der Nächte als Wunscherfüller und Aufstieg zum ‚Gipfel des Bradhna (Sonne)‘. Ausdruck bradhnasya viṣṭapa und abhipūrvam sind unsicher.
kāmasanayo vā etā rātrayaḥ
Diese Nächte sind wahrlich Wunschgewährer (kāmasani).
virāḍh ḍhi daśātmaikādaśī prajā dvādaśī paśavas trayodaśī kāmāya caturdaśī
Denn die Virāj ist zehn; die elfte ist der Leib (ātman); die zwölfte Nachkommenschaft; die dreizehnte das Vieh; die vierzehnte (dient) dem Wunsch.
sarvān evaitābhiḥ kāmān avarūndhate
Alle Wünsche gewinnen sie damit.
etā vāva bradhnasya viṣṭapo yad etau trayastriṃśau madhyataḥ saṃdhīyete tena bradhnasya viṣṭapaṃ rohanti
Dies ist wahrlich der Gipfel (viṣṭap) des Bradhna [?] (Sonne/Rotbrauner): dass diese beiden trayastriṃśa-Tage in der Mitte verbunden werden; dadurch steigen sie zum Gipfel des Bradhna.
dviḥ pṛṣṭhāny upayanty abhipūrvam evaitābhir annādyaṃ dadhate
Zweimal führen sie die Pṛṣṭhas durch; diesen (folgen) der Reihe nach Speise; sie legen (so) Speise in sich [?].