indram ahaṃ vaṇijaṃ codayāmi sa na aitu puraetā no astu nudann arātiṃ paripanthinaṃ mṛgaṃ sa īśāno dhanadā astu mahyam
Indra treibe ich als Kaufmann an; er komme zu uns, er sei unser Vorangeher; den Missgünstigen, den Wegelagerer, das Raubtier verscheuchend, er, der Mächtige, sei mir der Reichtumsgeber.
ye panthāno bahavo devayānā antarā dyāvāpṛthivī saṃcaranti te mā juṣantāṃ payasā ghṛtena yathā krītvā dhanam āharāṇi
Die vielen Wege, die zu den Göttern führen, die zwischen Himmel und Erde verlaufen – sie mögen mich erfreuen mit Milch und Schmalz, damit ich, gekauft habend, Reichtum heimbringe.
Mit Brennholz, Agni, suchend, mit Schmalz opfere ich die Opfergabe, zu Kraft und Stärke, soweit ich vermag, mit Zauberwort verehrend diese göttliche Absicht, auf dass ich hundertfachen Gewinn erlange.
imām agne śaraṇiṃ mīmṛṣo no yam adhvānam agāma dūram śunaṃ no astu prapaṇo vikrayaś ca pratipaṇaḥ phalinaṃ mā kṛṇotu idaṃ havyaṃ saṃvidānau juṣethāṃ śunaṃ no astu caritam utthitaṃ ca
Diese unsere Fahrt, Agni, sei uns vergeben, der weite Weg, den wir gegangen sind; heilvoll sei uns der Verkauf, und der Erlös und der Gegenkauf; mache den Handel für mich fruchtbringend; diese Opfergabe möget ihr beide, übereinstimmend, gerne annehmen; heilvoll sei unser Umherziehen und unser Aufbruch.
yena dhanena prapaṇaṃ carāmi dhanena devā dhanam ichamānaḥ tan me bhūyo bhavatu mā kanīyo 'gne sātaghno devān haviṣā ni ṣedha
Mit welchem Gut ich den Handel betreibe, mit dem Gut, ihr Götter, immer neues Gut suchend – das möge mir mehr, nicht weniger werden; Agni, Zerstörer des Gewinns, halte ihn mit dem Opfer von den Göttern fern.
Mit welchem Gut ich den Handel betreibe, mit dem Gut, ihr Götter, immer neues Gut suchend – darin lege mir Glanz hinein Indra, Prajāpati, Savitṛ, Soma, Agni.
Zu dir kommen wir mit Verehrung, dich preisen wir, Hotṛ-Priester Vaiśvānara (Agni, 'der allen Menschen Gemeinsame'); wache über unsere Nachkommen, über uns selbst, über unsere Rinder, über unser Leben.
Wort für Wort
upa
zu- (Präverb)
tvā
dich (Akk.Sg.)
namasā
mit Verehrung (Instr.Sg.)
vayaṃ
wir (Nom.Pl.)
hotar
o Hotṛ-Priester (Vok.Sg.)
vaiśvānara
viśva 'all' + nara 'Mann, Mensch' → 'der allen Menschen Gemeinsame' (Agni-Beiname, Vok.Sg.)
viśvāhā te sadam id bharemāśvāyeva tiṣṭhate jātavedaḥ rāyas poṣeṇa sam iṣā madanto mā te agne prativeśā riṣāma
Alle Tage wollen wir dir stets Opfer bringen, wie einem, der auf ein Pferd wartet, Jātavedas; im Gedeihen des Reichtums, an Speise uns erfreuend – nie mögen wir, deine Nachbarn, Schaden leiden, Agni.
Wort für Wort
viśvāhā
alle Tage
te
dir (Dat.Sg.)
sadam
stets
id
eben
bharemāśvāyeva
wir wollen bringen, wie für ein Pferd (bharema+aśvāya+iva)
tiṣṭhate
der wartet (Dat.Sg.Part.)
jātavedaḥ
jāta 'geboren, entstanden (Wesen)' + vedas (zu vid- 'wissen/besitzen') → 'der alle Geschöpfe kennt' (Agni-Beiname, Vok.Sg.)