Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 3

Sūkta 15

indram ahaṃ vaṇijaṃ codayāmi sa na aitu puraetā no astu nudann arātiṃ paripanthinaṃ mṛgaṃ sa īśāno dhanadā astu mahyam

Indra treibe ich als Kaufmann an; er komme zu uns, er sei unser Vorangeher; den Missgünstigen, den Wegelagerer, das Raubtier verscheuchend, er, der Mächtige, sei mir der Reichtumsgeber.

Wort für Wort
indram
Indra (Akk.Sg.)
ahaṃ
ich (Nom.Sg.)
vaṇijaṃ
als Kaufmann (Akk.Sg.)
codayāmi
ich treibe an (1.Sg.Präs.)
sa
er (Nom.Sg.)
na
zu uns (encl. naḥ)
aitu
möge kommen (3.Sg.Impv.)
puraetā
der Vorangeher (Nom.Sg.)
no
unser (Gen.Pl.)
astu
sei! (3.Sg.Impv.)
nudann
verscheuchend (Nom.Sg.Part.)
arātiṃ
den Missgünstigen (Akk.Sg.)
paripanthinaṃ
den Wegelagerer (Akk.Sg.)
mṛgaṃ
das Raubtier (Akk.Sg.)
sa
er (Nom.Sg.)
īśāno
der Mächtige (Nom.Sg.)
dhanadā
der Reichtumsgeber (Nom.Sg.)
astu
sei! (3.Sg.Impv.)
mahyam
mir (Dat.Sg.)

ye panthāno bahavo devayānā antarā dyāvāpṛthivī saṃcaranti te mā juṣantāṃ payasā ghṛtena yathā krītvā dhanam āharāṇi

Die vielen Wege, die zu den Göttern führen, die zwischen Himmel und Erde verlaufen – sie mögen mich erfreuen mit Milch und Schmalz, damit ich, gekauft habend, Reichtum heimbringe.

Wort für Wort
ye
die, welche (Nom.Pl.)
panthāno
Wege (Nom.Pl.)
bahavo
viele (Nom.Pl.)
devayānā
zu den Göttern führenden (Nom.Pl.Adj.)
antarā
zwischen
dyāvāpṛthivī
dyāv- 'Himmel' + pṛthivī 'Erde' → Himmel und Erde (Akk.Du., Dvandva)
saṃcaranti
verlaufen (3.Pl.Präs.)
te
sie (Nom.Pl.)
mā
mich (Akk.Sg.)
juṣantāṃ
mögen erfreuen (3.Pl.Impv.Med.)
payasā
mit Milch (Instr.Sg.)
ghṛtena
mit Schmalz (Instr.Sg.)
yathā
damit
krītvā
gekauft habend (Gerundium)
dhanam
Reichtum (Akk.Sg.)
āharāṇi
ich heimbringe (1.Sg.Konj.)

idhmenāgna ichamāno ghṛtena juhomi havyaṃ tarase balāya yāvad īśe brahmaṇā vandamāna imāṃ dhiyaṃ śataseyāya devīm

Mit Brennholz, Agni, suchend, mit Schmalz opfere ich die Opfergabe, zu Kraft und Stärke, soweit ich vermag, mit Zauberwort verehrend diese göttliche Absicht, auf dass ich hundertfachen Gewinn erlange.

Wort für Wort
idhmenāgna
mit Brennholz, Agni (Instr.+Vok.Sg.)
ichamāno
suchend (Nom.Sg.Part.)
ghṛtena
mit Schmalz (Instr.Sg.)
juhomi
ich opfere (1.Sg.Präs.)
havyaṃ
die Opfergabe (Akk.Sg.)
tarase
zu Kraft (Dat.Sg.)
balāya
zu Stärke (Dat.Sg.)
yāvad
soweit
īśe
ich vermag (1.Sg.Präs.Med.)
brahmaṇā
mit Zauberwort (Instr.Sg.)
vandamāna
verehrend (Nom.Sg.Part.)
imāṃ
diese (Akk.Sg.f.)
dhiyaṃ
Absicht (Akk.Sg.)
śataseyāya
zu hundertfachem Gewinn (Dat.Sg.)
devīm
göttliche (Akk.Sg.f.Adj.)

imām agne śaraṇiṃ mīmṛṣo no yam adhvānam agāma dūram śunaṃ no astu prapaṇo vikrayaś ca pratipaṇaḥ phalinaṃ mā kṛṇotu idaṃ havyaṃ saṃvidānau juṣethāṃ śunaṃ no astu caritam utthitaṃ ca

Diese unsere Fahrt, Agni, sei uns vergeben, der weite Weg, den wir gegangen sind; heilvoll sei uns der Verkauf, und der Erlös und der Gegenkauf; mache den Handel für mich fruchtbringend; diese Opfergabe möget ihr beide, übereinstimmend, gerne annehmen; heilvoll sei unser Umherziehen und unser Aufbruch.

Wort für Wort
imām
diese (Akk.Sg.f.)
agne
o Agni (Vok.Sg.)
śaraṇiṃ
Fahrt (Akk.Sg.)
mīmṛṣo
verzeih! (2.Sg.Impv.)
no
uns (Dat.Pl.)
yam
den, welchen (Akk.Sg.m.)
adhvānam
Weg (Akk.Sg.)
agāma
wir sind gegangen (1.Pl.Aor.)
dūram
weiten (Akk.Sg.Adj.)
śunaṃ
heilvoll (Nom.Sg.n.)
no
uns (Dat.Pl.)
astu
sei! (3.Sg.Impv.)
prapaṇo
der Verkauf (Nom.Sg.)
vikrayaś
und der Erlös (Nom.Sg.)
ca
und
pratipaṇaḥ
der Gegenkauf (Nom.Sg.)
phalinaṃ
fruchtbringend (Akk.Sg.Adj.)
mā
mir (Dat./Akk.Sg.)
kṛṇotu
möge machen (3.Sg.Impv.)
idaṃ
diese (Akk.Sg.n.)
havyaṃ
Opfergabe (Akk.Sg.)
saṃvidānau
übereinstimmend (Nom.Du.Part.)
juṣethāṃ
möget ihr beide annehmen (2.Du.Impv.Med.)
śunaṃ
heilvoll (Nom.Sg.n.)
no
uns (Dat.Pl.)
astu
sei! (3.Sg.Impv.)
caritam
das Umherziehen (Nom.Sg.)
utthitaṃ
der Aufbruch (Nom.Sg.)
ca
und

yena dhanena prapaṇaṃ carāmi dhanena devā dhanam ichamānaḥ tan me bhūyo bhavatu mā kanīyo 'gne sātaghno devān haviṣā ni ṣedha

Mit welchem Gut ich den Handel betreibe, mit dem Gut, ihr Götter, immer neues Gut suchend – das möge mir mehr, nicht weniger werden; Agni, Zerstörer des Gewinns, halte ihn mit dem Opfer von den Göttern fern.

Wort für Wort
yena
mit welchem (Instr.Sg.)
dhanena
Gut (Instr.Sg.)
prapaṇaṃ
Handel (Akk.Sg.)
carāmi
ich betreibe (1.Sg.Präs.)
dhanena
mit dem Gut (Instr.Sg.)
devā
o Götter (Vok.Pl.)
dhanam
Gut (Akk.Sg.)
ichamānaḥ
suchend (Nom.Sg.Part.)
tan
das (Nom.Sg.n.)
me
mir (Dat.Sg.)
bhūyo
mehr
bhavatu
möge werden (3.Sg.Impv.)
mā
nicht
kanīyo
weniger
'gne
o Agni (Vok.Sg.)
sātaghno
Zerstörer des Gewinns (Vok.Sg.)
devān
von den Göttern (Abl./Akk.Pl.)
haviṣā
mit dem Opfer (Instr.Sg.)
ni
fern- (Präverb)
ṣedha
halte! (2.Sg.Impv.)

yena dhanena prapaṇaṃ carāmi dhanena devā dhanam ichamānaḥ tasmin ma indro rucim ā dadhātu prajāpatiḥ savitā somo agniḥ

Mit welchem Gut ich den Handel betreibe, mit dem Gut, ihr Götter, immer neues Gut suchend – darin lege mir Glanz hinein Indra, Prajāpati, Savitṛ, Soma, Agni.

Wort für Wort
yena
mit welchem (Instr.Sg.)
dhanena
Gut (Instr.Sg.)
prapaṇaṃ
Handel (Akk.Sg.)
carāmi
ich betreibe (1.Sg.Präs.)
dhanena
mit dem Gut (Instr.Sg.)
devā
o Götter (Vok.Pl.)
dhanam
Gut (Akk.Sg.)
ichamānaḥ
suchend (Nom.Sg.Part.)
tasmin
darin (Lok.Sg.)
ma
mir (Dat.Sg.)
indro
Indra (Nom.Sg.)
rucim
Glanz (Akk.Sg.)
ā
hinein- (Präverb)
dadhātu
möge legen (3.Sg.Impv.)
prajāpatiḥ
Prajāpati (Nom.Sg.)
savitā
Savitṛ (Nom.Sg.)
somo
Soma (Nom.Sg.)
agniḥ
Agni (Nom.Sg.)

upa tvā namasā vayaṃ hotar vaiśvānara stumaḥ sa naḥ prajāsv ātmasu goṣu prāṇeṣu jāgṛhi

Zu dir kommen wir mit Verehrung, dich preisen wir, Hotṛ-Priester Vaiśvānara (Agni, 'der allen Menschen Gemeinsame'); wache über unsere Nachkommen, über uns selbst, über unsere Rinder, über unser Leben.

Wort für Wort
upa
zu- (Präverb)
tvā
dich (Akk.Sg.)
namasā
mit Verehrung (Instr.Sg.)
vayaṃ
wir (Nom.Pl.)
hotar
o Hotṛ-Priester (Vok.Sg.)
vaiśvānara
viśva 'all' + nara 'Mann, Mensch' → 'der allen Menschen Gemeinsame' (Agni-Beiname, Vok.Sg.)
stumaḥ
preisen wir (1.Pl.Präs.)
sa
du (Nom.Sg.)
naḥ
über unsere (Akk.Pl.)
prajāsv
Nachkommen (Lok.Pl.)
ātmasu
über uns selbst (Lok.Pl.)
goṣu
über die Rinder (Lok.Pl.)
prāṇeṣu
über das Leben (Lok.Pl.)
jāgṛhi
wache! (2.Sg.Impv.)

viśvāhā te sadam id bharemāśvāyeva tiṣṭhate jātavedaḥ rāyas poṣeṇa sam iṣā madanto mā te agne prativeśā riṣāma

Alle Tage wollen wir dir stets Opfer bringen, wie einem, der auf ein Pferd wartet, Jātavedas; im Gedeihen des Reichtums, an Speise uns erfreuend – nie mögen wir, deine Nachbarn, Schaden leiden, Agni.

Wort für Wort
viśvāhā
alle Tage
te
dir (Dat.Sg.)
sadam
stets
id
eben
bharemāśvāyeva
wir wollen bringen, wie für ein Pferd (bharema+aśvāya+iva)
tiṣṭhate
der wartet (Dat.Sg.Part.)
jātavedaḥ
jāta 'geboren, entstanden (Wesen)' + vedas (zu vid- 'wissen/besitzen') → 'der alle Geschöpfe kennt' (Agni-Beiname, Vok.Sg.)
rāyas
des Reichtums (Gen.Sg.)
poṣeṇa
im Gedeihen (Instr.Sg.)
sam
zusammen (Präverb)
iṣā
an Speise (Instr.Sg.)
madanto
uns erfreuend (Nom.Pl.Part.)
mā
nicht
te
deine (Nom.Pl.)
agne
o Agni (Vok.Sg.)
prativeśā
Nachbarn (Nom.Pl.)
riṣāma
mögen wir Schaden leiden (1.Pl.Inj.)

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