Sūkta 3

acikradat svapā iha bhuvad agne vy acasva rodasī urūcī yuñjantu tvā maruto viśvavedasa āmuṃ naya namasā rātahavyam

Er hat aufgeschrien, der Wohltätige – hier möge er sein, Agni; erhelle die beiden weiten Welthälften [Anm.: vy acasva ist eine unsicher gedeutete Verbform]; dich mögen die allwissenden Maruts anschirren; führe jenen Mann mit Verehrung her, der das Opfer dargebracht hat.

dūre cit santam aruṣāsa indram ā cyāvayantu sakhyāya vipram yad gāyatrīṃ bṛhatīm arkam asmai sautrāmaṇyā dadhṛṣanta devāḥ

Auch wenn er fern ist, mögen die rötlichen Rosse den redekundigen Indra zur Freundschaft herbeibewegen – so wie ihm die Götter mit der Sautrāmaṇī-Feier Gāyatrī, Bṛhatī und das Preislied zugewandt haben [Anm.: dadhṛṣanta 'sie haben sich erkühnt/sind herangetreten' ist hier frei wiedergegeben, die genaue Konstruktion bleibt unsicher].

adbhyas tvā rāja varuṇo hvayatu somas tvā hvayatu parvatebhyaḥ indras tvā hvayatu viḍbhya ābhyaḥ śyeno bhūtvā viśa ā patemāḥ ||3|| {4}

Aus den Gewässern rufe dich König Varuṇa; aus den Bergen rufe dich Soma; aus diesen Stämmen hier rufe dich Indra; werde zum Falken und fliege zu diesem deinem Volk.

śyeno havyaṃ nayatv ā parasmād anyakṣetre aparuddhaṃ carantam aśvinā panthāṃ kṛṇutāṃ sugaṃ ta imaṃ sajātā abhisaṃviśadhvam ||4|| {5}

Der Falke bringe den Angerufenen her aus der Ferne, der im fremden Land festgehalten umherzieht; die Aśvins mögen diesen Weg für ihn gangbar machen; ihr Stammesgenossen, nehmt ihn gemeinsam wieder auf.

hvayantu tvā pratijanāḥ prati mitrā avṛṣata indrāgnī viśve devās te viśi kṣemam adīdharan ||5|| {6}

Es mögen dich die Menschen von Angesicht zu Angesicht rufen; die Freunde haben ihre Wahl auf dich fallen lassen; Indra und Agni, alle Götter, haben dir in deinem Stamm Sicherheit verliehen.

yas te havaṃ vivadat sajāto yaś ca niṣṭyaḥ apāñcam indra taṃ kṛtvāthemam ihāva gamaya ||6|| {7}

Wer deinen Ruf bestreitet, sei es ein Stammesgenosse oder ein Fremder – den mache, Indra, zu einem Weichenden, und bringe diesen Mann hierher.