Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 3
Sūkta 25
uttudas tvot tudatu mā dhṛthāḥ śayane sve iṣuḥ kāmasya yā bhīmā tayā vidhyāmi tvā hṛdi
Der Antreiber treibe dich an; du sollst nicht ruhig auf deinem eigenen Lager bleiben; mit dem furchtbaren Pfeil des Kāma (Gott des Verlangens) durchbohre ich dich im Herzen.
Wort für Wort uttudas der Antreiber (Nom.Sg.) tvot dich, empor (tvā+ut) tudatu treibe an! (3.Sg.Impv.) mā nicht dhṛthāḥ sollst du bleiben (2.Sg.Aor.Inj.) śayane auf dem Lager (Lok.Sg.) sve eigenen (Lok.Sg.Adj.) iṣuḥ der Pfeil (Nom.Sg.) kāmasya des Kāma (Gen.Sg.) yā welcher (Nom.Sg.f.) bhīmā furchtbar (Nom.Sg.f.) tayā mit ihm (Instr.Sg.) vidhyāmi ich durchbohre (1.Sg.Präs.) tvā dich (Akk.Sg.) hṛdi im Herzen (Lok.Sg.) ādhīparṇāṃ kāmaśalyām iṣuṃ saṃkalpakulmalām tāṃ susaṃnatāṃ kṛtvā kāmo vidhyatu tvā hṛdi
Den Pfeil, dessen Feder die Sehnsucht, dessen Spitze das Verlangen, dessen Schaft der Entschluss ist – ihn gut gebogen habend, möge Kāma dich damit im Herzen durchbohren.
Wort für Wort ādhīparṇāṃ ādhī 'Sehnsucht, Sorge' + parṇa 'Feder' → 'dessen Feder die Sehnsucht ist' (Akk.Sg.) kāmaśalyām kāma 'Verlangen' + śalya 'Spitze, Pfeilspitze' → 'dessen Spitze das Verlangen ist' (Akk.Sg.) iṣuṃ den Pfeil (Akk.Sg.) saṃkalpakulmalām saṃkalpa 'Entschluss' + kulmala 'Schaft, Rohr' → 'dessen Schaft der Entschluss ist' (Akk.Sg.) tāṃ ihn (Akk.Sg.f.) susaṃnatāṃ gut gebogen (Akk.Sg.Adj.) kṛtvā gemacht habend (Gerundium) kāmo Kāma (Nom.Sg.) vidhyatu möge durchbohren (3.Sg.Impv.) tvā dich (Akk.Sg.) hṛdi im Herzen (Lok.Sg.) yā plīhānaṃ śoṣayati kāmasyeṣuḥ susaṃnatā prācīnapakṣā vyoṣā tayā vidhyāmi tvā hṛdi
Der Pfeil des Kāma, der die Milz austrocknet, gut gebogen, mit nach vorn gerichteten Federn, brennend – mit ihm durchbohre ich dich im Herzen.
Wort für Wort yā der, welcher (Nom.Sg.f.) plīhānaṃ die Milz (Akk.Sg.) śoṣayati austrocknet (3.Sg.Präs.Kaus.) kāmasyeṣuḥ der Pfeil des Kāma (Gen.+Nom.Sg.) susaṃnatā gut gebogen (Nom.Sg.f.) prācīnapakṣā prācīna 'nach vorn gerichtet' + pakṣa 'Feder, Flügel' → mit nach vorn gerichteten Federn (Nom.Sg.f.) vyoṣā brennend (Nom.Sg.f.Adj.) tayā mit ihm (Instr.Sg.) vidhyāmi ich durchbohre (1.Sg.Präs.) tvā dich (Akk.Sg.) hṛdi im Herzen (Lok.Sg.) śucā viddhā vyoṣayā śuṣkāsyābhi sarpa mā mṛdur nimanyuḥ kevalī priyavādiny anuvratā
Von brennendem Schmerz durchbohrt, versengend, mit trockenem Mund krieche zu mir, weich, voller Sehnsucht, mir allein ergeben, liebevoll redend, mir gehorsam.
Wort für Wort śucā durch brennenden Schmerz (Instr.Sg.) viddhā durchbohrt (Nom.Sg.f.Part.) vyoṣayā versengend (Instr.Sg.f.Adj.) śuṣkāsyābhi mit trockenem Mund, zu mir (Instr.+Präverb) sarpa krieche! (2.Sg.Impv.) mā zu mir (Akk.Sg.) mṛdur weich (Nom.Sg.f.) nimanyuḥ voller Sehnsucht (Nom.Sg.f.Adj.) kevalī mir allein ergeben (Nom.Sg.f.Adj.) priyavādiny liebevoll redend (Nom.Sg.f.Adj.) anuvratā mir gehorsam (Nom.Sg.f.Adj.) ājāmi tvājanyā pari mātur atho pituḥ yathā mama kratāv aso mama cittam upāyasi
Ich treibe dich an mit dem Antriebsmittel [Anm.: ajanyā ist ein unsicher gedeutetes Hapax legomenon], fort von Mutter und von Vater, damit du in meiner Macht seiest, damit du zu meinem Gedanken kommst.
Wort für Wort ājāmi ich treibe an (1.Sg.Präs.) tvājanyā dich mit dem Antriebsmittel (Akk.+Instr.) [?] pari fort von (Präverb) mātur von der Mutter (Abl.Sg.) atho und pituḥ vom Vater (Abl.Sg.) yathā damit mama meiner (Gen.Sg.) kratāv in der Macht (Lok.Sg.) aso seiest du (2.Sg.Opt.) mama zu meinem (Gen.Sg.) cittam Gedanken (Akk.Sg.) upāyasi du kommst (2.Sg.Präs.) vy asyai mitrāvaruṇau hṛdaś cittāny asyatam athainām akratuṃ kṛtvā mamaiva kṛṇutaṃ vaśe
Mitra und Varuṇa, schleudert ihr die Gedanken aus ihrem Herzen hinweg; und sie ihres eigenen Willens beraubt habend, macht sie ganz und gar mir botmäßig.
Wort für Wort vy hinweg- (Präverb) asyai aus ihrem (Dat./Abl.Sg.f.) mitrāvaruṇau Mitra und Varuṇa (Vok.Du.) hṛdaś aus dem Herzen (Abl.Sg.) cittāny die Gedanken (Akk.Pl.) asyatam schleudert! (2.Du.Impv.) athainām und sie (atha+enām) akratuṃ ihres eigenen Willens beraubt (Akk.Sg.Adj.) kṛtvā gemacht habend (Gerundium) mamaiva ganz und gar mir (mama+eva) kṛṇutaṃ macht! (2.Du.Impv.) vaśe botmäßig (Lok.Sg.)
Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
← Sūkta 24 Sūkta 26 →