Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 3
Sūkta 22
hastivarcasaṃ prathatāṃ bṛhad yaśo adityā yat tanvaḥ saṃbabhūva tat sarve sam adur mahyam etad viśve devā aditiḥ sajoṣāḥ
Elefantenglanz breite sich aus, großer Ruhm; was von der Aditi Leib an Kraft entstanden ist, das haben mir alle zusammen verliehen, alle Götter, Aditi, einträchtig.
Wort für Wort hastivarcasaṃ hastin 'Elefant' + varcas 'Glanz' → Elefantenglanz (Nom.Sg.) prathatāṃ breite sich aus! (3.Sg.Impv.Med.) bṛhad großer (Nom.Sg.n.) yaśo Ruhm (Nom.Sg.) adityā der Aditi (Gen.Sg.) yat was tanvaḥ vom Leib (Abl./Gen.Sg.) saṃbabhūva entstanden ist (3.Sg.Perf.) tat das (Akk.Sg.n.) sarve alle (Nom.Pl.) sam zusammen (Präverb) adur haben verliehen (3.Pl.Aor.) mahyam mir (Dat.Sg.) etad dies (Nom.Sg.n.) viśve alle (Nom.Pl.) devā Götter (Nom.Pl.) aditiḥ Aditi (Nom.Sg.) sajoṣāḥ einträchtig (Nom.Pl.Adj.) mitraś ca varuṇaś cendro rudraś ca cetatu devāso viśvadhāyasas te māñjantu varcasā
Mitra und Varuṇa, Indra und Rudra sollen es beachten; die Götter, alles nährend, sie sollen mich mit Glanz salben.
Wort für Wort mitraś Mitra (Nom.Sg.) ca und varuṇaś Varuṇa (Nom.Sg.) cendro und Indra (ca+indraḥ) rudraś Rudra (Nom.Sg.) ca und cetatu soll es beachten (3.Sg.Impv.) devāso die Götter (Nom.Pl.) viśvadhāyasas viśva 'all' + dhāyas (zu dhā- 'nähren') → alles nährend (Nom.Pl.) te sie (Nom.Pl.) māñjantu sollen mich salben (3.Pl.Impv.) varcasā mit Glanz (Instr.Sg.) yena hastī varcasā saṃbabhūva yena rājā manuṣyesv apsv antaḥ yena devā devatām agra āyan tena mām adya varcasāgne varcasvinaṃ kṛṇu
Mit welchem Glanz der Elefant entstanden ist, mit welchem der König unter den Menschen herrscht, mit welchem der Elefant inmitten der Gewässer, mit welchem die Götter am Anfang zur Göttlichkeit gelangten – mit diesem Glanz mache mich heute, Agni, glanzvoll.
Wort für Wort yena mit welchem (Instr.Sg.) hastī der Elefant (Nom.Sg.) varcasā durch Glanz (Instr.Sg.) saṃbabhūva entstanden ist (3.Sg.Perf.) yena mit welchem (Instr.Sg.) rājā der König (Nom.Sg.) manuṣyesv unter den Menschen (Lok.Pl.) apsv in den Gewässern (Lok.Pl.) antaḥ inmitten yena mit welchem devā die Götter (Nom.Pl.) devatām zur Göttlichkeit (Akk.Sg.) agra am Anfang āyan gelangten (3.Pl.Impf.) tena mit diesem (Instr.Sg.) mām mich (Akk.Sg.) adya heute varcasāgne mit Glanz, o Agni (Instr.+Vok.) varcasvinaṃ glanzvoll (Akk.Sg.Adj.) kṛṇu mache! (2.Sg.Impv.) yat te varco jātavedo bṛhad bhavaty āhuteḥ yāvat sūryasya varca āsurasya ca hastinaḥ tāvan me aśvinā varca ā dhattāṃ puṣkarasrajā
Der große Glanz, der dir, Jātavedas, aus der Opfergabe entsteht – soviel Glanz die Sonne hat und der gewaltige Elefant, soviel Glanz mögen mir die beiden Aśvins verleihen, mit Lotoskränzen geschmückt.
Wort für Wort yat der (Nom.Sg.n.) te dir (Dat.Sg.) varco Glanz (Nom.Sg.) jātavedo o Jātavedas (Vok.Sg.) bṛhad großer (Nom.Sg.n.) bhavaty entsteht (3.Sg.Präs.) āhuteḥ aus der Opfergabe (Abl.Sg.) yāvat soviel sūryasya die Sonne (Gen.Sg.) varca Glanz (Nom.Sg.) āsurasya der gewaltige (Gen.Sg.Adj.) ca und hastinaḥ der Elefant (Gen.Sg.) tāvan soviel me mir (Dat.Sg.) aśvinā die beiden Aśvins (Nom.Du.) varca Glanz (Akk.Sg.) ā hinein- (Präverb) dhattāṃ mögen verleihen (3.Du.Impv.) puṣkarasrajā mit Lotoskränzen geschmückt (Nom.Du.Adj.) yāvac catasraḥ pradiśaś cakṣur yāvat samaśnute tāvat samaitv indriyaṃ mayi tad dhastivarcasam
Soweit die vier Himmelsrichtungen reichen, soweit das Auge sie erreicht – so weit möge diese Kraft zu mir kommen, dieser Elefantenglanz.
Wort für Wort yāvac soweit catasraḥ die vier (Nom.Pl.f.) pradiśaś Himmelsrichtungen (Nom.Pl.) cakṣur das Auge (Nom.Sg.) yāvat soweit samaśnute erreicht (3.Sg.Präs.) tāvat so weit samaitv möge kommen (3.Sg.Impv.) indriyaṃ diese Kraft (Nom.Sg.) mayi zu mir (Lok.Sg.) tad dieser (Nom.Sg.n.) dhastivarcasam hastin 'Elefant' + varcas 'Glanz' → Elefantenglanz (Nom.Sg.n.) hastī mṛgāṇāṃ suṣadām atiṣṭhāvān babhūva hi tasya bhagena varcasābhi ṣiñcāmi mām aham
Der Elefant ist unter den Tieren der überragend Bestehende geworden; mit seinem Anteil an Glanz besprenge ich mich.
Wort für Wort hastī der Elefant (Nom.Sg.) mṛgāṇāṃ unter den Tieren (Gen.Pl.) suṣadām gut sitzend (Gen.Pl.Adj.) atiṣṭhāvān der überragend Bestehende (Nom.Sg.Part.Perf.) babhūva ist geworden (3.Sg.Perf.) hi denn tasya seinem (Gen.Sg.) bhagena mit dem Anteil (Instr.Sg.) varcasābhi an Glanz (Instr.+Präverb) ṣiñcāmi besprenge ich (1.Sg.Präs.) mām mich (Akk.Sg.) aham ich (Nom.Sg.)
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