Sūkta 24

payasvatīr oṣadhayaḥ payasvan māmakaṃ vacaḥ atho payasvatīnām ā bhare 'haṃ sahasraśaḥ

Milchreich seien die Pflanzen, milchreich mein Wort; und von den milchreichen Pflanzen bringe ich tausendfach herbei.

vedāhaṃ payasvantaṃ cakāra dhānyam bahu saṃbhṛtvā nāma yo devas taṃ vayaṃ havāmahe yoyo ayajvano gṛhe

Ich kenne den Gott, der reichlich Getreide fruchtreich gemacht hat; 'Saṃbhṛtvan' (der Zusammenbringer) heißt er – ihn rufen wir an, ihn, der auch im Haus dessen ist, der nicht opfert [Anm.: die genaue Aussage dieser Zeile ist theologisch wie philologisch unsicher].

imā yāḥ pañca pradiśo mānavīḥ pañca kṛṣṭayaḥ vṛṣṭe śāpaṃ nadīr iveha sphātiṃ samāvahān

Diese fünf Himmelsrichtungen, die fünf menschlichen Völker – wenn es geregnet hat, mögen sie wie Flüsse die Fülle herbeitragen [Anm.: Satzbau und Bildbezug dieser Zeile sind unsicher].

ud utsaṃ śatadhāraṃ sahasradhāram akṣitam evāsmākedaṃ dhānyaṃ sahasradhāram akṣitam

Empor quillt die Quelle, hundertströmig, tausendströmig, unerschöpflich – ebenso sei uns dieses Getreide, tausendströmig, unerschöpflich.

śatahasta samāhara sahasrahasta saṃ kira kṛtasya kāryasya ceha sphātiṃ samāvaha

Mit hundert Händen häufe es an, mit tausend Händen schütte es auf; bringe hier die Fülle des Getanen und des noch zu Tuenden herbei.

tisro mātrā gandharvāṇāṃ catasro gṛhapatnyāḥ tāsāṃ yā sphātimattamā tayā tvābhi mṛśāmasi

Drei sind die Maße der Gandharven, vier die der Hausherrinnen [Anm.: der rituelle Hintergrund dieser Zählung ist unklar]; von diesen, welche die fülleträchtigste ist – mit ihr berühren wir dich.

upohaś ca samūhaś ca kṣattārau te prajāpate tāv ihā vahatāṃ sphātiṃ bahuṃ bhūmānam akṣitam

'Upoha' und 'Samūha', die Herbeischaffer und Zusammentrager, sind deine beiden Verteiler, Prajāpati; sie beide mögen hierher die Fülle bringen, reichlichen, unerschöpflichen Überfluss.