Sūkta 21

ye agnayo apsv antar ye vṛtre ye puruṣe ye aśmasu ya āviveśoṣadhīr yo vanaspatīṃs tebhyo agnibhyo hutam astv etat

Die Feuer, die in den Wassern sind, die in Vṛtra, die im Menschen, die in den Steinen, die in die Pflanzen eingegangen sind, die in die Bäume – diesen Feuern sei dies geopfert.

yaḥ some antar yo goṣv antar ya āviṣṭo vayaḥsu yo mṛgeṣu ya āviveśa dvipado yas catuṣpadas tebhyo agnibhyo hutam astv etat

Das Feuer, das im Soma ist, das in den Rindern, das in den Vögeln, das in den wilden Tieren, das in die Zweifüßler und die Vierfüßler eingegangen ist – diesen Feuern sei dies geopfert.

ya indreṇa sarathaṃ yāti devo vaiśvānara uta viśvadāvyaḥ yaṃ johavīmi pṛtanāsu sāsahiṃ tebhyo agnibhyo hutam astv etat

Der Gott, der mit Indra auf demselben Wagen fährt, Vaiśvānara, und der alle durchdringende, den ich in den Schlachten als den Bezwinger anrufe – diesen Feuern sei dies geopfert.

yo devo viśvād yam u kāmam āhur yaṃ dātāraṃ pratigṛhṇantam āhuḥ yo dhīraḥ śakraḥ paribhūr adābhyas tebhyo agnibhyo hutam astv etat

Der Gott, der aus allem entsteht, den man den Wunscherfüller nennt, den man den Geber, den Empfangenden nennt, der Kluge, der Mächtige, der alles Übertreffende, der Untrügliche – diesen Feuern sei dies geopfert.

yaṃ tvā hotāraṃ manasābhi saṃvidus trayodaśa bhauvanāḥ pañca mānavāḥ varcodhase yaśase sūnṛtāvate tebhyo agnibhyo hutam astv etat

Dich als Hotṛ-Priester haben im Sinn erkannt die dreizehn Weltgeister und die fünf menschlichen Völker; dem Glanzverleiher, dem Ruhmreichen, dem Freudenreichen – diesen Feuern sei dies geopfert.

ukṣānnāya vaśānnāya somapṛṣṭhāya vedhase vaiśvānarajyeṣṭhebhyas tebhyo agnibhyo hutam astv etat

Dem, der Stieropfer isst, der Kuhopfer isst, dessen Rücken mit Soma benetzt ist, dem Ordner – denen, deren Erster Vaiśvānara ist – diesen Feuern sei dies geopfert.

divaṃ pṛthivīm anv antarikṣam ye vidyutam anusaṃcaranti ye dikṣv antar ye vāte antas tebhyo agnibhyo hutam astv etat

Die den Himmel, die Erde, die Luftregion, die den Blitz durchwandern, die in den Himmelsrichtungen sind, die im Wind sind – diesen Feuern sei dies geopfert.

hiraṇyapāṇiṃ savitāram indraṃ bṛhaspatiṃ varuṇaṃ mitram agnim viśvān devān aṅgiraso havāmahe imaṃ kravyādaṃ śamayantv agnim

Den goldhändigen Savitṛ, Indra, Bṛhaspati, Varuṇa, Mitra, Agni, alle Götter, die Aṅgiras rufen wir an; sie mögen diesen leichenessenden Agni besänftigen.

śānto agniḥ kravyāc chāntaḥ puruṣareṣaṇaḥ atho yo viśvadāvyas taṃ kravyādam aśīśamam

Besänftigt sei der leichenessende Agni, besänftigt der menschenschädigende; und den Alldurchdringenden – den leichenessenden Agni habe ich besänftigt.

ye parvatāḥ somapṛṣṭhā āpa uttānaśīvarīḥ vātaḥ parjanya ād agnis te kravyādam aśīśaman

Die Berge, mit Soma benetzt, die ausgebreitet daliegenden Wasser, der Wind, Parjanya, und Agni – sie haben den leichenessenden Agni besänftigt.