Sūkta 14

suparṇas tvānv avindat sūkaras tvākhanan nasā dipsauṣadhe tvaṃ dipsantam ava kṛtyākṛtaṃ jahi

Der Adler hat dich gefunden, der Eber hat dich mit der Schnauze ausgegraben; du, Kraut gegen den Schadenzauber, erschlage den, der schaden will, den Zaubermacher (kṛtyākṛt)!

ava jahi yātudhānān ava kṛtyākṛtaṃ jahi atho yo asmān dipsati tam u tvaṃ jahy oṣadhe

Erschlage die Yātudhāna (Zauberer/Hexenwesen), erschlage den Zaubermacher; und wer uns auch schaden will, den erschlage du, Kraut!

riśyasyeva parīśāsaṃ parikṛtya pari tvacaḥ kṛtyāṃ kṛtyākṛte devā niṣkam iva prati muñcata

Wie das Geweih des Riśya-Hirsches ringsum abgeschnitten wird, ringsum von der Haut – so, ihr Götter, hängt dem Zaubermacher die Zaubertat (kṛtyā) um wie einen Halsschmuck!

punaḥ kṛtyāṃ kṛtyākṛte hastagṛhya parā ṇaya samakṣam asmā ā dhehi yathā kṛtyākṛtam hanat

Nimm die Zaubertat bei der Hand und führe sie zurück zum Zaubermacher; leg sie ihm vor Augen, damit sie den Zaubermacher erschlage!

kṛtyāḥ santu kṛtyākṛte śapathaḥ śapathīyate sukho ratha iva vartatāṃ kṛtyā kṛtyākṛtaṃ punaḥ

Die Zaubertaten sollen dem Zaubermacher gehören, der Fluch dem, der geflucht hat; wie ein leichter Wagen wende sich die Zaubertat wieder gegen den Zaubermacher!

yadi strī yadi vā pumān kṛtyāṃ cakāra pāpmane tām u tasmai nayāmasy aśvam ivāśvābhidhānyā

Ob eine Frau, ob ein Mann die Zaubertat zum Schaden gemacht hat – die führen wir eben zu ihm zurück, wie man ein Pferd am Halfter führt.

yadi vāsi devakṛtā yadi vā puruṣaiḥ kṛtā tāṃ tvā punar ṇayāmasīndreṇa sayujā vayam

Ob du von Göttern gemacht bist, oder von Menschen gemacht – dich führen wir zurück, im Bunde mit Indra.

agne pṛtanāṣāṭ pṛtanāḥ sahasva punaḥ kṛtyāṃ kṛtyākṛte pratiharaṇena harāmasi

Agni, Bezwinger der Heerscharen, bezwinge die Heerscharen! Mit dem Zurückwerfen werfen wir die Zaubertat zurück auf den Zaubermacher.

kṛtavyadhani vidhya taṃ yaś cakāra tam ij jahi na tvām acakruṣe vayaṃ vadhāya saṃ śiśīmahi

Kṛtavyadhana (Zauberwaffe), durchbohre den, der die Zaubertat gemacht hat; ihn allein erschlage! Nicht dich gegen den, der es nicht getan hat, schärfen wir zum Töten.

putra iva pitaraṃ gacha svaja ivābhiṣṭhito daśa bandham ivāvakrāmī gacha kṛtye kṛtyākṛtaṃ punaḥ

Wie ein Sohn zum Vater gehe; wie eine bedrängte Schlange beiße; wie ein losgerissenes Band, geh, Zaubertat, zurück zum Zaubermacher!

ud eṇīva vāraṇy abhiskandaṃ mṛgīva kṛtyā kartāram ṛchatu

Wie die Antilopenkuh über die Umzäunung hinausspringt, so möge die Zaubertat wie eine Wildkuh den Urheber treffen. [Anm.: Bildlogik des Verses unsicher]

iṣvā ṛjīyaḥ patatu dyāvāpṛthivī taṃ prati sā taṃ mṛgam iva gṛhṇātu kṛtyā kṛtyākṛtaṃ punaḥ

Mit gerade fliegendem Pfeil soll sie fliegen; Himmel und Erde seien ihr entgegen; sie fange ihn ein wie ein Wild – die Zaubertat den Zaubermacher – wieder ein!

agnir ivaitu pratikūlam anukūlam ivodakam sukho ratha iva vartatāṃ kṛtyā kṛtyākṛtaṃ punaḥ

Wie Feuer gehe sie gegen den Strom, wie Wasser mit dem Strom; wie ein leichter Wagen wende sich die Zaubertat wieder gegen den Zaubermacher!