Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5

Sūkta 21

vihṛdayaṃ vaimanasyaṃ vadāmitreṣu dundubhe vidveṣaṃ kaśmaśaṃ bhayam amitreṣu ni dadhmasy ava enān dundubhe jahi

Herzlosigkeit und Missmut künde den Feinden an, o Trommel; Feindschaft, Bestürzung, Furcht legen wir den Feinden auf – schlage sie nieder, o Trommel!

Wort für Wort
vihṛdayaṃ
vi- 'ohne, weg' + hṛdaya 'Herz' → Herzlosigkeit (Akk.Sg.n.)
vaimanasyaṃ
vi- 'weg, schlecht' + manas 'Sinn, Geist' → Missmut (Akk.Sg.n.)
vadāmitreṣu
künde – den Feinden (sandhi)
dundubhe
o Trommel (Vok.Sg.)
vidveṣaṃ
Feindschaft (Akk.Sg.)
kaśmaśaṃ
Bestürzung (Akk.Sg.) [?]
bhayam
Furcht (Akk.Sg.n.)
amitreṣu
den Feinden (Lok.Pl.)
ni
(Präverb)
dadhmasy
legen wir auf (1.Pl.Präs.)
ava
nieder (Präverb)
enān
sie (Akk.Pl.)
dundubhe
o Trommel (Vok.Sg.)
jahi
schlage (2.Sg.Impv.)

udvepamānā manasā cakṣuṣā hṛdayena ca dhāvantu bibhyato 'mitrāḥ pratrāsenājye hute

Zitternd an Geist, Auge und Herz sollen die Feinde voller Furcht davonlaufen, von Schrecken erfasst, wenn das Schmalz geopfert ist.

Wort für Wort
udvepamānā
zitternd (Nom.Pl.Ptz.)
manasā
an Geist (Instr.Sg.)
cakṣuṣā
an Auge (Instr.Sg.)
hṛdayena
an Herz (Instr.Sg.)
ca
und
dhāvantu
sollen davonlaufen (3.Pl.Impv.)
bibhyato
voller Furcht (Nom.Pl.)
'mitrāḥ
die Feinde (amitrāḥ, sandhi)
pratrāsenājye
von Schrecken – wenn das Schmalz (sandhi)
hute
geopfert ist (Lok.Sg.Ptz.)

vānaspatyaḥ saṃbhṛta usriyābhir viśvagotryaḥ pratrāsam amitrebhyo vadājyenābhighāritaḥ

Aus Holz des Waldbaums gefertigt, mit Milchkühen aller Herkunft zubereitet, mit Schmalz begossen – künde den Feinden Schrecken an!

Wort für Wort
vānaspatyaḥ
aus Holz des Waldbaums (Nom.Sg.)
saṃbhṛta
zubereitet (Nom.Sg.)
usriyābhir
mit Milchkühen (Instr.Pl.)
viśvagotryaḥ
viśva 'all' + gotra 'Herkunft, Abstammung' → aller Herkunft (Nom.Sg.)
pratrāsam
Schrecken (Akk.Sg.)
amitrebhyo
den Feinden (Dat.Pl.)
vadājyenābhighāritaḥ
künde – mit Schmalz begossen (sandhi)

yathā mṛgāḥ saṃvijanta āraṇyāḥ puruṣād adhi eva tvaṃ dundubhe 'mitrān abhi kranda pra trāsayātho cittāni mohaya

Wie die Wildtiere des Waldes vor dem Menschen erschrecken, so schrei du, o Trommel, gegen die Feinde, schrecke sie und verwirre ihre Sinne!

Wort für Wort
yathā
wie
mṛgāḥ
die Wildtiere (Nom.Pl.)
saṃvijanta
erschrecken (3.Pl.Präs.Med.)
āraṇyāḥ
des Waldes (Nom.Pl.) [?]
puruṣād
vor dem Menschen (Abl.Sg.)
adhi
(Präverb)
eva
so
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
dundubhe
o Trommel (Vok.Sg.)
'mitrān
die Feinde (amitrān, sandhi)
abhi
gegen (Präverb)
kranda
schrei (2.Sg.Impv.)
pra
(Präverb)
trāsayātho
schrecke (2.Sg.Impv.)
cittāni
die Sinne (Akk.Pl.n.)
mohaya
verwirre (2.Sg.Impv.)

yathā vṛkād ajāvayo dhāvanti bahu bibhyatīḥ eva tvaṃ dundubhe 'mitrān abhi kranda pra trāsayātho cittāni mohaya

Wie Ziegen und Schafe voller Furcht vor dem Wolf davonlaufen, so schrei du, o Trommel, gegen die Feinde, schrecke sie und verwirre ihre Sinne!

Wort für Wort
yathā
wie
vṛkād
vor dem Wolf (Abl.Sg.)
ajāvayo
Ziegen und Schafe (Nom.Pl.)
dhāvanti
laufen davon (3.Pl.Präs.)
bahu
sehr (Adv.)
bibhyatīḥ
voller Furcht (Nom.Pl.f.)
eva
so
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
dundubhe
o Trommel (Vok.Sg.)
'mitrān
die Feinde (Akk.Pl.)
abhi
gegen (Präverb)
kranda
schrei (2.Sg.Impv.)
pra
(Präverb)
trāsayātho
schrecke (2.Sg.Impv.)
cittāni
die Sinne (Akk.Pl.n.)
mohaya
verwirre (2.Sg.Impv.)

yathā śyenāt patatriṇaḥ saṃvijante ahardivi siṃhasya stanathor yathā eva tvaṃ dundubhe 'mitrān abhi kranda pra trāsayātho cittāni mohaya

Wie die Vögel Tag für Tag vor dem Habicht erschrecken, wie vor dem Gebrüll des Löwen, so schrei du, o Trommel, gegen die Feinde, schrecke sie und verwirre ihre Sinne!

Wort für Wort
yathā
wie
śyenāt
vor dem Habicht (Abl.Sg.)
patatriṇaḥ
die Vögel (Nom.Pl.)
saṃvijante
erschrecken (3.Pl.Präs.Med.)
ahardivi
Tag für Tag (Adv.)
siṃhasya
des Löwen (Gen.Sg.)
stanathor
vor dem Gebrüll (Gen./Abl.Sg.) [?]
yathā
wie
eva
so
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
dundubhe
o Trommel (Vok.Sg.)
'mitrān
die Feinde (Akk.Pl.)
abhi
gegen (Präverb)
kranda
schrei (2.Sg.Impv.)
pra
(Präverb)
trāsayātho
schrecke (2.Sg.Impv.)
cittāni
die Sinne (Akk.Pl.n.)
mohaya
verwirre (2.Sg.Impv.)

parāmitrān dundubhinā hariṇasyājinena ca sarve devā atitrasan ye saṃgrāmasyeṣate

Vertreibe die Feinde mit der Trommel und mit dem Fell des Hirschtiers – alle Götter, die nach der Schlacht verlangen, sollen [selbst] in Schrecken geraten. [Anm.: Das Sanskrit-Verb (atitrasan) ist intransitiv („sie erschraken/bebten“); gemeint ist wohl, dass auch die (göttlichen) Beistände der Feinde selbst von Furcht erfasst werden, nicht dass die Götter Furcht verbreiten.]

Wort für Wort
parāmitrān
hinweg – die Feinde (Präverb+Akk.Pl.) [?]
dundubhinā
mit der Trommel (Instr.Sg.)
hariṇasyājinena
mit dem Fell des Hirschtiers (sandhi)
ca
und
sarve
alle (Nom.Pl.)
devā
Götter (Nom.Pl.)
atitrasan
sollen erschrecken (3.Pl.Inj.)
ye
die welche (Nom.Pl.m.)
saṃgrāmasyeṣate
nach der Schlacht verlangen (sandhi)

yair indraḥ prakrīḍate padghoṣaiś chāyayā saha tair amitrās trasantu no 'mī ye yanty anīkaśaḥ

Mit denselben Tritt-Geräuschen, mit denen Indra spielt, samt seinem Schatten – mit ihnen sollen jene Feinde erschrecken, die in Schlachtreihen heranziehen.

Wort für Wort
yair
mit denen (Instr.Pl.)
indraḥ
Indra (Nom.Sg.)
prakrīḍate
spielt (3.Sg.Präs.Med.)
padghoṣaiś
mit Tritt-Geräuschen (Instr.Pl.)
chāyayā
mit dem Schatten (Instr.Sg.)
saha
samt
tair
mit ihnen (Instr.Pl.)
amitrās
die Feinde (Nom.Pl.)
trasantu
sollen erschrecken (3.Pl.Impv.)
no
unsere (Gen.Pl.)
'mī
jene (amī, sandhi, Nom.Pl.)
ye
die welche (Nom.Pl.m.)
yanty
heranziehen (3.Pl.Präs.)
anīkaśaḥ
in Schlachtreihen (Adv.)

jyāghoṣā dundubhayo 'bhi krośantu yā diśaḥ senāḥ parājitā yatīr amitrāṇām anīkaśaḥ

Die Trommeln sollen mit dem Klang der Bogensehne dröhnen entgegen den Heerscharen der Feinde, die, in Schlachtreihen heranziehend, aus allen Richtungen bereits besiegt sind.

Wort für Wort
jyāghoṣā
jyā 'Bogensehne' + ghoṣa 'Klang, Schall' → mit dem Klang der Bogensehne (Nom.Pl.)
dundubhayo
die Trommeln (Nom.Pl.)
'bhi
entgegen (abhi, sandhi)
krośantu
sollen dröhnen (3.Pl.Impv.)
yā
die (Akk.Pl.f.)
diśaḥ
aus den Richtungen (Abl.Sg.) [?]
senāḥ
die Heerscharen (Akk.Pl.)
parājitā
besiegt (Akk.Pl.f.)
yatīr
heranziehend (Akk.Pl.f.Ptz.)
amitrāṇām
der Feinde (Gen.Pl.)
anīkaśaḥ
in Schlachtreihen (Adv.)

āditya cakṣur ā datsva marīcayo 'nu dhāvata patsaṅginīr ā sajantu vigate bāhuvīrye

O Āditya, nimm ihnen das Augenlicht! Ihr Strahlen, verfolgt sie! Was sich an die Füße heftet, soll sie binden, wenn die Kraft ihrer Arme geschwunden ist.

Wort für Wort
āditya
o Āditya (Vok.Sg.)
cakṣur
das Augenlicht (Akk.Sg.)
ā
(Präverb)
datsva
nimm (2.Sg.Impv.Med.)
marīcayo
Strahlen (Vok.Pl.)
'nu
hinterher (anu, sandhi)
dhāvata
verfolgt (2.Pl.Impv.)
patsaṅginīr
pad/pat 'Fuß' + saṅgin 'anhaftend' → was sich an die Füße heftet (Nom.Pl.f.) [?]
ā
(Präverb)
sajantu
sollen binden (3.Pl.Impv.)
vigate
geschwunden (Lok.Sg.)
bāhuvīrye
bāhu 'Arm' + vīrya 'Kraft, Heldenkraft' → die Kraft der Arme (Lok.Sg.)

yūyam ugrā marutaḥ pṛśnimātara indreṇa yujā pra mṛnīta śatrūn somo rājā varuṇo rājā mahādeva uta mṛtyur indraḥ

Ihr gewaltigen Marut, Söhne der Pṛśni, zerschmettert im Bunde mit Indra die Feinde! Soma ist König, Varuṇa ist König, der große Gott und zugleich der Tod ist Indra.

Wort für Wort
yūyam
ihr (Nom.Pl.)
ugrā
gewaltigen (Nom.Pl.)
marutaḥ
Marut (Nom.Pl.)
pṛśnimātara
pṛśni 'Pṛśni (Kuh/Göttin)' + mātṛ 'Mutter' → Söhne der Pṛśni (wörtl. 'die Pṛśni zur Mutter Habenden') (Nom.Pl.)
indreṇa
mit Indra (Instr.Sg.)
yujā
im Bunde (Instr.Sg.)
pra
(Präverb)
mṛnīta
zerschmettert (2.Pl.Impv.)
śatrūn
die Feinde (Akk.Pl.)
somo
Soma (Nom.Sg.)
rājā
König (Nom.Sg.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
rājā
König (Nom.Sg.)
mahādeva
mahat 'groß' + deva 'Gott' → der große Gott (Nom.Sg.)
uta
und
mṛtyur
der Tod (Nom.Sg.)
indraḥ
Indra (Nom.Sg.)

etā devasenāḥ sūryaketavaḥ sacetasaḥ amitrān no jayantu svāhā

Diese Götterheere, sonnenhell leuchtend, einträchtigen Sinnes, sollen unsere Feinde besiegen. Svāhā!

Wort für Wort
etā
diese (Nom.Pl.f.)
devasenāḥ
deva 'Gott' + senā 'Heer' → Götterheere (Nom.Pl.)
sūryaketavaḥ
sūrya 'Sonne' + ketu 'Zeichen, Glanz' → sonnenhell leuchtend (Nom.Pl.)
sacetasaḥ
sa- 'mit' + cetas 'Sinn, Denken' → einträchtigen Sinnes (Nom.Pl.)
amitrān
Feinde (Akk.Pl.)
no
unsere (Gen.Pl.)
jayantu
sollen besiegen (3.Pl.Impv.)
svāhā
Opferruf „svāhā“

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