Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5
Sūkta 5
rātrī mātā nabhaḥ pitāryamā te pitāmahaḥ silācī nāma vā asi sā devānām asi svasā
Die Nacht ist deine Mutter, das Gewölk dein Vater, Aryaman dein Großvater; 'Silācī' ist dein Name – du bist die Schwester der Götter.
Wort für Wort rātrī die Nacht (Nom.Sg.) mātā die Mutter (Nom.Sg.) nabhaḥ das Gewölk (Nom.Sg.n.) pitāryamā der Vater – Aryaman (pitā+aryamā, sandhi) te dein (Gen.Sg.) pitāmahaḥ der Großvater (Nom.Sg.) silācī pitṛ 'Vater' + mahant 'groß' → Großvater (wörtl. 'großer Vater') (Nom.Sg.) nāma Name (Nom.Sg.n.) vā wahrlich asi du bist (2.Sg.Präs.) sā du (Nom.Sg.f.) devānām der Götter (Gen.Pl.) asi du bist (2.Sg.Präs.) svasā die Schwester (Nom.Sg.) yas tvā pibati jīvati trāyase puruṣaṃ tvam bhartrī hi śaśvatām asi janānāṃ ca nyañcanī
Wer dich trinkt, der lebt; du rettest den Menschen, denn du bist die Ernährerin aller Wesen und die, die sich den Menschen hilfreich zuneigt.
Wort für Wort yas wer (Nom.Sg.) tvā dich (Akk.Sg.) pibati trinkt (3.Sg.Präs.) jīvati lebt (3.Sg.Präs.) trāyase du rettest (2.Sg.Präs.Med.) puruṣaṃ den Menschen (Akk.Sg.) tvam du (Nom.Sg.) bhartrī die Ernährerin (Nom.Sg.) hi denn śaśvatām aller (Gen.Pl.) asi du bist (2.Sg.Präs.) janānāṃ der Wesen (Gen.Pl.) ca und nyañcanī die sich hilfreich Zuneigende (Nom.Sg.f.) vṛkṣaṃvṛkṣam ā rohasi vṛṣaṇyantīva kanyalā jayantī pratyātiṣṭhantī sparaṇī nāma vā asi
Von Baum zu Baum steigst du empor wie ein nach dem Mann verlangendes Mädchen; siegreich, sich entgegenstellend – 'Sparaṇī' ist wahrlich dein Name.
Wort für Wort vṛkṣaṃvṛkṣam vṛkṣam 'Baum' + vṛkṣam 'Baum' (Reduplikation, distributiv) → von Baum zu Baum (Akk.Sg.) ā empor (Präverb) rohasi du steigst (2.Sg.Präs.) vṛṣaṇyantīva wie ein nach dem Mann Verlangendes (Nom.Sg.f.Ptz.+iva) kanyalā Mädchen (Nom.Sg.) [?] jayantī siegreich (Nom.Sg.f.Ptz.) pratyātiṣṭhantī sich entgegenstellend (Nom.Sg.f.Ptz.) sparaṇī 'Sparaṇī' (Nom.Sg.) nāma Name (Nom.Sg.n.) vā wahrlich asi du bist (2.Sg.Präs.) yad daṇḍena yad iṣvā yad vārur harasā kṛtam tasya tvam asi niṣkṛtiḥ semaṃ niṣ kṛdhi pūruṣam
Was mit dem Stock, was mit dem Pfeil, was mit dem Wurfgeschoss [Anm.: „vāru“ unsicher] in Gewalt angetan wurde – dessen Heilung bist du; heile diesen Menschen davon!
Wort für Wort yad was daṇḍena mit dem Stock (Instr.Sg.) yad was iṣvā mit dem Pfeil (Instr.Sg.) yad was vārur mit dem Wurfgeschoss (Instr.Sg.) [?] harasā in Gewalt (Instr.Sg.) kṛtam angetan (Nom.Sg.n.) tasya dessen (Gen.Sg.n.) tvam du (Nom.Sg.) asi niṣ 'heraus, weg' + kṛti 'Tun, Machen' → die Heilung, Beseitigung (Nom.Sg.) niṣkṛtiḥ die Heilung (Nom.Sg.) semaṃ so – diesen (sā+imam, sandhi) niṣ heraus- (Präverb) kṛdhi mache (2.Sg.Impv.) pūruṣam den Menschen (Akk.Sg.) bhadrāt plakṣān nis tiṣṭhasy aśvatthāt khadirād dhavāt bhadrān nyagrodhāt parṇāt sā na ehy arundhati
Aus dem segensreichen Plakṣa-Baum stammst du, aus dem Aśvattha, dem Khadira, dem Dhava-Baum, aus dem segensreichen Nyagrodha, aus dem Parṇa-Baum – so komm zu uns, Arundhatī!
Wort für Wort bhadrāt aus dem segensreichen (Abl.Sg.) plakṣān aus dem Plakṣa-Baum (Abl.Sg.) nis heraus- (Präverb) tiṣṭhasy stammst (2.Sg.Präs.) aśvatthāt aus dem Aśvattha (Abl.Sg.) khadirād aus dem Khadira-Baum (Abl.Sg.) dhavāt aus dem Dhava-Baum (Abl.Sg.) bhadrān aus dem segensreichen (Abl.Sg.) nyagrodhāt aus dem Nyagrodha-Baum (Abl.Sg.) parṇāt aus dem Parṇa-Baum (Abl.Sg.) sā so, du (Nom.Sg.f.) na zu uns (Akk.Pl.) ehy komm (2.Sg.Impv.) arundhati o Arundhatī (Vok.Sg.) hiraṇyavarṇe subhage sūryavarṇe vapuṣṭame rutaṃ gachāsi niṣkṛte niṣkṛtir nāma vā asi
Goldfarbene, Glückbringende, sonnenfarbene, schönste Gestalt – zum Klageruf gehst du, zur Heilung; 'Niṣkṛti' (Heilung) ist wahrlich dein Name.
Wort für Wort hiraṇyavarṇe hiraṇya 'golden' + varṇa 'Farbe' → o Goldfarbene (Vok.Sg.) subhage o Glückbringende (Vok.Sg.) sūryavarṇe sūrya 'Sonne' + varṇa 'Farbe' → o Sonnenfarbene (Vok.Sg.) vapuṣṭame vapus 'Gestalt, Schönheit' + -tama (Superlativsuffix) → o Schönste (Vok.Sg.) rutaṃ zum Klageruf (Akk.Sg.) gachāsi du gehst (2.Sg.Präs.) niṣkṛte niṣ 'heraus, weg' + kṛti 'Tun, Machen' → zur Heilung (Dat.Sg.) niṣkṛtir niṣ 'heraus, weg' + kṛti 'Tun, Machen' → 'Niṣkṛti' (Heilung) (Nom.Sg.) nāma Name (Nom.Sg.n.) vā wahrlich asi du bist (2.Sg.Präs.) hiraṇyavarṇe subhage śuṣme lomaśavakṣane apām asi svasā lākṣe vāto hātmā babhūva te
Goldfarbene, Glückbringende, Kraftvolle, mit behaarter Flanke [Anm.: „vakṣaṇa“ meint Leib/Weiche, nicht den botanischen Kelch] – du bist die Schwester der Gewässer, Lākṣā (Harzlack); der Wind ist dir zum Atem geworden.
Wort für Wort hiraṇyavarṇe hiraṇya 'golden' + varṇa 'Farbe' → o Goldfarbene (Vok.Sg.) subhage o Glückbringende (Vok.Sg.) śuṣme o Kraftvolle (Vok.Sg.) lomaśavakṣane lomaśa 'behaart' + vakṣaṇa 'Flanke, Weiche' → mit behaarter Flanke (Vok.Sg.) apām der Gewässer (Gen.Pl.) asi du bist (2.Sg.Präs.) svasā die Schwester (Nom.Sg.) lākṣe o Lākṣā, Harzlack (Vok.Sg.) vāto der Wind (Nom.Sg.) hātmā fürwahr – zum Atem (ha+ātmā, sandhi, Nom.Sg.) babhūva ist geworden (3.Sg.Perf.) te dir (Dat.Sg.) silācī nāma kānīno 'jababhru pitā tava aśvo yamasya yaḥ śyāvas tasya hāsnāsy ukṣitā
'Silācī' ist dein Name, unehelich geboren; dein Vater ist der graubraune Ziegenbock; du bist genetzt aus dem Maul jenes braunen Rosses des Yama.
Wort für Wort silācī 'Silācī' (Nom.Sg.) nāma Name (Nom.Sg.n.) kānīno unehelich geboren (Nom.Sg.) 'jababhru aja 'Ziegenbock' + babhru 'graubraun' → der graubraune Ziegenbock (Nom.Sg., sandhi) pitā der Vater (Nom.Sg.) tava dein (Gen.Sg.) aśvo das Ross (Nom.Sg.) yamasya des Yama (Gen.Sg.) yaḥ der welches (Nom.Sg.) śyāvas das braune (Nom.Sg.) tasya jenes (Gen.Sg.) hāsnāsy fürwahr aus dem Maul – du bist (ha+āsnā+asi, sandhi) [?] ukṣitā genetzt (Nom.Sg.f.) aśvasyāsnaḥ saṃpatitā sā vṛkṣāṃ abhi siṣyade sarā patatriṇī bhūtvā sā na ehy arundhati
Vom Maul des Rosses herabgefallen, bist du an den Bäumen herabgeflossen; strömend, geflügelt geworden – so komm zu uns, Arundhatī!
Wort für Wort aśvasyāsnaḥ vom Maul des Rosses (Gen.Sg.+Abl.Sg., sandhi) saṃpatitā herabgefallen (Nom.Sg.f.) sā sie (Nom.Sg.f.) vṛkṣāṃ an den Bäumen (Akk.Pl.) abhi hin zu (Präverb) siṣyade ist herabgeflossen (3.Sg.Perf.Med.) sarā strömend (Nom.Sg.f.) patatriṇī patatra 'Flügel' + -in (besitzanzeigendes Suffix) → geflügelt (Nom.Sg.f.) bhūtvā geworden (Absolutiv) sā so, du (Nom.Sg.f.) na zu uns (Akk.Pl.) ehy komm (2.Sg.Impv.) arundhati o Arundhatī (Vok.Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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