Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5
Sūkta 26
yajūṃṣi yajñe samidhaḥ svāhāgniḥ pravidvān iha vo yunaktu
Die Opfersprüche sind beim Opfer die Brennscheite. Svāhā! Agni, der Kundige, spanne euch hier an.
Wort für Wort yajūṃṣi die Opfersprüche (Nom.Pl.) yajñe beim Opfer (Lok.Sg.) samidhaḥ die Brennscheite (Nom.Pl.) svāhāgniḥ Svāhā! Agni (Nom.Sg., sandhi) pravidvān der Kundige (Nom.Sg.Part.) iha hier vo euch (Akk.Pl.) yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) yunaktu devaḥ savitā prajānann asmin yajñe mahiṣaḥ svāhā
Der Gott Savitar, kundig, spanne bei diesem Opfer an, der Büffelstarke. Svāhā!
Wort für Wort yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) devaḥ der Gott (Nom.Sg.) savitā Savitar (Nom.Sg.) prajānann kundig, wissend (Nom.Sg.Part.Präs.) asmin bei diesem (Lok.Sg.) yajñe Opfer (Lok.Sg.) mahiṣaḥ der Büffelstarke (Nom.Sg.) svāhā Opferruf „svāhā“ indra ukthāmadāny asmin yajñe pravidvān yunaktu suyujaḥ svāhā
Indra, an den Lobliedern sich berauschend, spanne bei diesem Opfer die gut Angespannten an, kundig. Svāhā!
Wort für Wort indra Indra (Vok.Sg.) ukthāmadāny uktha 'Lobgesang' + mada 'Rausch, sich Berauschen' → an den Lobliedern sich berauschend asmin bei diesem (Lok.Sg.) yajñe Opfer (Lok.Sg.) pravidvān kundig (Nom.Sg.Part.) yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) suyujaḥ die gut Angespannten (Akk.Pl.) svāhā Opferruf „svāhā“ praiṣā yajñe nividaḥ svāhā śiṣṭāḥ patnībhir vahateha yuktāḥ
Die Weisungssprüche beim Opfer sind die Nivid-Rufe. Svāhā! Die übrig gebliebenen, mit den Gattinnen angespannt, sollen es hierher fahren.
Wort für Wort praiṣā die Weisungssprüche (Nom.Pl.) yajñe beim Opfer (Lok.Sg.) nividaḥ die Nivid-Rufe (Nom.Pl.) svāhā Opferruf „svāhā“ śiṣṭāḥ die übrig gebliebenen (Nom.Pl.) patnībhir mit den Gattinnen (Instr.Pl.) vahateha sollen fahren – hierher (3.Pl.Impv., sandhi) yuktāḥ angespannt (Nom.Pl.) chandāṃsi yajñe marutaḥ svāhā māteva putraṃ pipṛteha yuktāḥ
Die Versmaße beim Opfer sind die Marut. Svāhā! Wie eine Mutter den Sohn, so sollt ihr, angespannt, es hierher fördern.
Wort für Wort chandāṃsi die Versmaße (Nom.Pl.) yajñe beim Opfer (Lok.Sg.) marutaḥ die Marut (Nom.Pl.) svāhā Opferruf „svāhā“ māteva wie eine Mutter (Nom.Sg.+iva) putraṃ Sohn (Akk.Sg.) pipṛteha sollt ihr fördern – hierher (2.Pl.Impv., sandhi) yuktāḥ angespannt (Nom.Pl.) eyam agan barhiṣā prokṣaṇībhir yajñaṃ tanvānāditiḥ svāhā
Hierher ist sie gekommen, Aditi, mit dem Opferstreu und den Besprengungswassern, das Opfer ausbreitend. Svāhā!
Wort für Wort eyam sie hierher (ā+iyam, sandhi) agan ist gekommen (3.Sg.Aor.) barhiṣā mit dem Opferstreu (Instr.Sg.) prokṣaṇībhir mit den Besprengungswassern (Instr.Pl.) yajñaṃ Opfer (Akk.Sg.) tanvānāditiḥ ausbreitend – Aditi (Nom.Sg.Part.+Nom.Sg., sandhi) svāhā Opferruf „svāhā“ viṣṇur yunaktu bahudhā tapāṃsy asmin yajñe suyujaḥ svāhā
Viṣṇu spanne bei diesem Opfer vielfältig die Glutkräfte an, gut angespannt. Svāhā!
Wort für Wort viṣṇur Viṣṇu (Nom.Sg.) yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) bahudhā vielfältig (Adv.) tapāṃsy die Glutkräfte (Akk.Pl.) asmin bei diesem (Lok.Sg.) yajñe Opfer (Lok.Sg.) suyujaḥ gut angespannt (Akk.Pl.) svāhā Opferruf „svāhā“ tvaṣṭā yunaktu bahudhā nu rūpā asmin yajñe yunaktu suyujaḥ svāhā
Tvaṣṭṛ spanne bei diesem Opfer vielfältig die Gestalten an, spanne die gut Angespannten an. Svāhā!
Wort für Wort tvaṣṭā Tvaṣṭṛ (Nom.Sg.) yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) bahudhā vielfältig (Adv.) nu nun rūpā die Gestalten (Akk.Pl.) asmin bei diesem (Lok.Sg.) yajñe Opfer (Lok.Sg.) yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) suyujaḥ die gut Angespannten (Akk.Pl.) svāhā Opferruf „svāhā“ bhago yunaktvāśiṣo nv asmā asmin yajñe pravidvān yunaktu suyujaḥ svāhā
Bhaga spanne ihm die Segenswünsche an; bei diesem Opfer spanne er, kundig, die gut Angespannten an. Svāhā!
Wort für Wort bhago Bhaga (Nom.Sg.) yunaktvāśiṣo spanne an! – die Segenswünsche (3.Sg.Impv.+Akk.Pl., sandhi) nv nun asmā ihm (Dat.Sg.) asmin bei diesem (Lok.Sg.) yajñe Opfer (Lok.Sg.) pravidvān kundig (Nom.Sg.Part.) yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) suyujaḥ die gut Angespannten (Akk.Pl.) svāhā Opferruf „svāhā“ somo yunaktu bahudhā payāṃsy asmin yajñe suyujaḥ svāhā
Soma spanne bei diesem Opfer vielfältig die Milchsäfte an, gut angespannt. Svāhā!
Wort für Wort somo Soma (Nom.Sg.) yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) bahudhā vielfältig (Adv.) payāṃsy die Milchsäfte (Akk.Pl.) asmin bei diesem (Lok.Sg.) yajñe Opfer (Lok.Sg.) suyujaḥ gut angespannt (Akk.Pl.) svāhā Opferruf „svāhā“ indro yunaktu bahudhā payāṃsy asmin yajñe suyujaḥ svāhā
Indra spanne bei diesem Opfer vielfältig die Milchsäfte an, gut angespannt. Svāhā!
Wort für Wort indro Indra (Nom.Sg.) yunaktu spanne an! (3.Sg.Impv.) bahudhā vielfältig (Adv.) payāṃsy die Milchsäfte (Akk.Pl.) asmin bei diesem (Lok.Sg.) yajñe Opfer (Lok.Sg.) suyujaḥ gut angespannt (Akk.Pl.) svāhā Opferruf „svāhā“ aśvinā brahmaṇā yātam arvāñcau vaṣaṭkāreṇa yajñaṃ vardhayantau bṛhaspate brahmaṇā yāhy arvāṅ yajño ayaṃ svar idaṃ yajamānāya svāhā
Ihr Aśvin, kommt mit dem Zauberwort herbei, das Opfer mit dem Vaṣaṭ-Ruf mehrend; Bṛhaspati, komm mit dem Zauberwort herbei! Dieses Opfer, dieses Sonnenlicht sei dem Opferherrn zuteil. Svāhā!
Wort für Wort aśvinā ihr Aśvin (Vok.Du.) brahmaṇā mit dem Zauberwort (Instr.Sg.) yātam kommt! (2.Du.Impv.) arvāñcau herwärts gewandt (Nom.Du.) vaṣaṭkāreṇa vaṣaṭ '(Opferruf)' + kāra 'Ruf, Machen' → mit dem Vaṣaṭ-Ruf (Instr.Sg.) yajñaṃ Opfer (Akk.Sg.) vardhayantau mehrend (Nom.Du.Part.) bṛhaspate Bṛhaspati (Vok.Sg.) brahmaṇā mit dem Zauberwort (Instr.Sg.) yāhy komm! (2.Sg.Impv.) arvāṅ herwärts yajño Opfer (Nom.Sg.) ayaṃ dieses (Nom.Sg.) svar Sonnenlicht (Nom.Sg.) idaṃ dieses (Nom.Sg.) yajamānāya dem Opferherrn (Dat.Sg.) svāhā Opferruf „svāhā“ Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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