Sūkta 17

te 'vadan prathamā brahmakilbiṣe 'kūpāraḥ salilo mātariśvā vīḍuharās tapa ugraṃ mayobhūr āpo devīḥ prathamajā ṛtasya

Sie sprachen als Erste über die Sünde gegen das Brahman: der Ozean, die Flut, Mātariśvan (der Wind); feste Kraft entziehend, die gewaltige, wohltuende Glut; die göttlichen Wasser, die zuerst geborenen der Wahrheit (ṛta).

somo rājā prathamo brahmajāyāṃ punaḥ prāyachad ahṛṇīyamānaḥ anvartitā varuṇo mitra āsīd agnir hotā hastagṛhyā nināya

König Soma war der Erste, der die Brahmanenfrau, ohne zu zürnen, wieder zurückgab; Varuṇa und Mitra waren die Begleiter der Rückführung; Agni, der Hotar, führte sie an der Hand zurück.

hastenaiva grāhya ādhir asyā brahmajāyeti ced avocat na dūtāya praheyā tastha eṣā tathā rāṣṭraṃ gupitaṃ kṣatriyasya

Nur mit der Hand darf sie ergriffen werden, ihre Bürgschaft; 'Brahmanenfrau' soll man sagen; sie darf nicht durch einen Boten weggeschickt werden – so steht es; so ist das Reich des Kṣatriya geschützt.

yām āhus tārakaiṣā vikeśīti duchunāṃ grāmam avapadyamānām sā brahmajāyā vi dunoti rāṣṭraṃ yatra prāpādi śaśa ulkuṣīmān

Die man 'die Sternenhafte' nennt, 'die mit aufgelöstem Haar', die als Unheil auf das Dorf herabfällt – diese Brahmanenfrau versengt das Reich, in dem der brennende Meteor niedergefallen ist. [Anm.: Deutung von „śaśa ulkuṣīmān“ (Komet/Meteor) unsicher]

brahmacārī carati veviṣad viṣaḥ sa devānāṃ bhavaty ekam aṅgam tena jāyām anv avindad bṛhaspatiḥ somena nītāṃ juhvaṃ na devāḥ

Der Brahmacārin (Studiosus) wandert, eifrig wirkend unter den Stämmen [Anm.: „veviṣad viṣaḥ“ unsicher]; er wird eines der Glieder der Götter; durch ihn fand Bṛhaspati seine Gattin wieder, die von Soma weggeführt worden war – wie die Götter das Opferlöffel.

devā vā etasyām avadanta pūrve saptaṛṣayas tapasā ye niṣeduḥ bhīmā jāyā brāhmaṇasyāpanītā durdhāṃ dadhāti parame vyoman

Die Götter sprachen früher über sie, die Sieben Ṛṣis, die sich durch Askese niedergelassen hatten: furchtbar ist die weggeführte Frau eines Brahmanen; sie bringt Unheil im höchsten Himmelsraum.

ye garbhā avapadyante jagad yac cāpalupyate vīrā ye tṛhyante mitho brahmajāyā hinasti tān

Die Keime, die fehlgeboren werden, das Vieh, das verlorengeht, die Helden, die sich gegenseitig zermalmen – die Brahmanenfrau ist es, die sie zerstört.

uta yat patayo daśa striyāḥ pūrve abrāhmaṇāḥ brahmā ced dhastam agrahīt sa eva patir ekadhā

Und wenn eine Frau vorher zehn Ehemänner gehabt hat, die keine Brahmanen waren – wenn ein Brahmane ihre Hand ergriffen hat, so ist eben er allein ihr wahrer Ehemann.

brāhmaṇa eva patir na rājanyo na vaiśyaḥ tat sūryaḥ prabruvann eti pañcabhyo mānavebhyaḥ

Nur der Brahmane ist wahrer Ehemann, nicht der Kṣatriya, nicht der Vaiśya; das verkündet Sūrya, wenn er den fünf Menschenstämmen vorangeht.

punar vai devā adaduḥ punar manuṣyā adaduḥ rājānaḥ satyaṃ gṛhṇānā brahmajāyāṃ punar daduḥ

Wieder gaben die Götter zurück, wieder gaben die Menschen zurück; die Könige, die die Wahrheit ergriffen, gaben die Brahmanenfrau wieder zurück.

punardāya brahmajāyāṃ kṛtvā devair nikilbiṣam ūrjaṃ pṛthivyā bhaktvorugāyam upāsate

Nachdem sie die Brahmanenfrau zurückgegeben, sich mit den Göttern von Schuld befreit haben, teilen sie sich die Kraft der Erde und verehren den Weitschreitenden.

nāsya jāyā śatavāhī kalyāṇī talpam ā śaye yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā

Nicht liegt seine Frau, die glückbringende, auf prächtigem Lager, in dessen Reich die Brahmanenfrau aus Unachtsamkeit zurückgehalten wird.

na vikarṇaḥ pṛthuśirās tasmin veśmani jāyate yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā

Kein breitohriges, breitköpfiges Rind wird in jenem Hause geboren, in dessen Reich die Brahmanenfrau aus Unachtsamkeit zurückgehalten wird.

nāsya kṣattā niṣkagrīvaḥ sūnānām ety agrataḥ yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā

Nicht geht sein Truchsess, mit Halsschmuck am Hals, den Söhnen voran, in dessen Reich die Brahmanenfrau aus Unachtsamkeit zurückgehalten wird.

nāsya śvetaḥ kṛṣṇakarṇo dhuri yukto mahīyate yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā

Nicht wird sein weißes, schwarzohriges Ross, am Joch gespannt, gefeiert, in dessen Reich die Brahmanenfrau aus Unachtsamkeit zurückgehalten wird.

nāsya kṣetre puṣkariṇī nāṇḍīkaṃ jāyate bisam yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā

Nicht entsteht auf seinem Feld ein Lotosteich, nicht die Wurzelfaser im Wasserbecken, in dessen Reich die Brahmanenfrau aus Unachtsamkeit zurückgehalten wird.

nāsmai pṛśniṃ vi duhanti ye 'syā doham upāsate yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā

Nicht melken sie ihm die gesprenkelte Kuh recht aus, die ihren Erguss erwarten, in dessen Reich die Brahmanenfrau aus Unachtsamkeit zurückgehalten wird.

nāsya dhenuḥ kalyāṇī nānaḍvānt sahate dhuram vijānir yatra brahmaṇo rātriṃ vasati pāpayā

Nicht ist seine Milchkuh glückbringend, nicht erträgt sein Zugstier das Joch, wo die getrennte Gattin des Brahmanen in schlimmer Nacht fern von ihm weilt.