Sūkta 28

nava prāṇān navabhiḥ saṃ mimīte dīrghāyutvāya śataśāradāya harite trīṇi rajate trīṇy ayasi trīṇi tapasāviṣṭitāni

Die neun Lebensatem mißt er mit neun ab für langes Leben, für hundert Herbste; im goldfarbenen Metall drei, im silbernen drei, im ehernen drei – mit Glut fest eingebunden.

agniḥ sūryaś candramā bhūmir āpo dyaur antarikṣaṃ pradiśo diśaś ca ārtavā ṛtubhiḥ saṃvidānā anena mā trivṛtā pārayantu

Agni, Sūrya, der Mond, die Erde, die Wasser, der Himmel, der Luftraum, die Zwischenrichtungen und Richtungen, die Jahreszeiten, einträchtig mit den Zeiten – durch dieses dreifach gewundene Amulett sollen sie mich hindurchgeleiten.

trayaḥ poṣās trivṛti śrayantām anaktu pūṣā payasā ghṛtena annasya bhūmā puruṣasya bhūmā bhūmā paśūnāṃ ta iha śrayantām

Drei Arten von Gedeihen sollen sich an das dreifache Band anschließen; Pūṣan salbe es mit Milch und Schmalz. Die Fülle der Speise, die Fülle des Menschen, die Fülle des Viehs – sie sollen sich hier anschließen.

imam ādityā vasunā sam ukṣatemam agne vardhaya vavṛdhānaḥ imam indra saṃ sṛja vīryeṇāsmin trivṛc chrayatāṃ poṣayiṣṇu

Ihr Ādityas, besprengt diesen mit Gut; Agni, du selbst gewachsen, laß ihn wachsen! Indra, verbinde ihn mit Manneskraft; an ihm soll sich das gedeihenbringende Dreifache anschließen.

bhūmiṣ ṭvā pātu haritena viśvabhṛd agniḥ pipartv ayasā sajoṣāḥ vīrudbhiṣ ṭe arjunaṃ saṃvidānaṃ dakṣaṃ dadhātu sumanasyamānam

Die Erde schütze dich durch das goldfarbene Band, der Alles-Tragende, Agni, geleite dich hindurch durch das eherne, einträchtig; mit den Pflanzen im Bunde soll dir das silberne Band Geschicklichkeit verleihen, wohlgesinnt.

tredhā jātam janmanedaṃ hiraṇyam agner ekaṃ priyatamaṃ babhūva somasyaikaṃ hiṃsitasya parāpatat apām ekaṃ vedhasāṃ reta āhus tat te hiraṇyaṃ trivṛd astv āyuṣe

Dreifach ist dieses Gold seiner Entstehung nach: das eine wurde Agnis liebstes, das eine des verletzten Soma flog davon, das eine, sagt man, sei der Wasser Same, der der Ordner. Dieses Gold sei dir dreifach gewunden zum langen Leben.

tryāyuṣaṃ jamadagneḥ kaśyapasya tryāyuṣam tredhāmṛtasya cakṣaṇaṃ trīṇy āyūṃṣi te 'karam

Dreifaches Leben hatte Jamadagni, dreifaches Leben Kaśyapa; dreifach ist das Erschauen der Unsterblichkeit – drei Lebensspannen habe ich dir bereitet.

trayaḥ suparṇās trivṛtā yad āyann ekākṣaram abhisaṃbhūya śakrāḥ praty auhan mṛtyum amṛtena sākam antardadhānā duritāni viśvā

Als drei Adler, mit dem Dreifachen versehen, zu der einen Silbe kamen, vereint an Kraft, wehrten sie dem Tod, samt der Unsterblichkeit, indem sie alles Übel abwehrten. [Anm.: das mythologische Bild der „drei Adler“ und der „einen Silbe“ ist unsicher gedeutet.]

divas tvā pātu haritaṃ madhyāt tvā pātv arjunam bhūmyā ayasmayaṃ pātu prāgād devapurā ayam

Vom Himmel soll dich das goldfarbene Band schützen, aus der Mitte soll dich das weiße schützen, von der Erde soll dich das eherne schützen – hervorgegangen ist dieser aus der Götterburg.

imās tisro devapurās tās tvā rakṣantu sarvataḥ tās tvaṃ bibhrad varcasvy uttaro dviṣatāṃ bhava

Diese drei Götterburgen sollen dich von allen Seiten schützen; sie tragend, sei du glanzvoll, überlegen deinen Widersachern!

puraṃ devānām amṛtaṃ hiraṇyam ya ābedhe prathamo devo agre tasmai namo daśa prācīḥ kṛṇomy anu manyatāṃ trivṛd ābadhe me

Die Burg der Götter, das unsterbliche Gold, das als erstes der Gott am Anfang anband – ihm erweise ich Verehrung, zehn Verse nach Osten gerichtet spreche ich; das Dreifache soll mir beim Anbinden zustimmen.

ā tvā cṛtatv aryamā pūṣā bṛhaspatiḥ aharjātasya yan nāma tena tvāti cṛtāmasi

Dich sollen Aryaman, Pūṣan, Bṛhaspati fest binden; mit dem Namen, den der Taggeborene trägt, damit binden wir dich fest hindurch. [Anm.: die Verbform (cṛtati) ist selten und unsicher gedeutet.]

ṛtubhiṣ ṭvārtavair āyuṣe varcase tvā saṃvatsarasya tejasā tena saṃhanu kṛṇmasi

Mit den Jahreszeiten und ihren Zeitabschnitten verbinden wir dich zum Leben, zum Glanz; mit der Glut des Jahres – damit verbinden wir dich fest.

ghṛtād ulluptam madhunā samaktaṃ bhūmidṛṃham acyutam pārayiṣṇu bhindat sapatnān adharāṃś ca kṛṇvad ā mā roha mahate saubhagāya

Aus Schmalz herausgehoben, mit Honig bestrichen, erdfest, unerschütterlich, hindurchgeleitend, die Rivalen spaltend und niederwerfend – steig auf mich herauf zu großem Glück!