Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5

Sūkta 22

agnis takmānam apa bādhatām itaḥ somo grāvā varuṇaḥ pūtadakṣāḥ vedir barhiḥ samidhaḥ śośucānā apa dveṣāṃsy amuyā bhavantu

Agni soll das Fieber von hier vertreiben, Soma, der Presstein, Varuṇa mit lauterer Kraft; Altar, Opferstreu und lodernde Scheite – fern sollen jene Anfeindungen bleiben.

Wort für Wort
agnis
Agni (Nom.Sg.)
takmānam
das Fieber (Akk.Sg.)
apa
hinweg (Präverb)
bādhatām
soll vertreiben (3.Sg.Impv.)
itaḥ
von hier (Adv.)
somo
Soma (Nom.Sg.)
grāvā
der Presstein (Nom.Sg.)
varuṇaḥ
Varuṇa (Nom.Sg.)
pūtadakṣāḥ
pūta 'lauter, gereinigt' + dakṣa 'Kraft, Geschick' → mit lauterer Kraft (Nom.Sg.)
vedir
der Altar (Nom.Sg.)
barhiḥ
die Opferstreu (Nom.Sg.n.)
samidhaḥ
die Scheite (Nom.Pl.)
śośucānā
lodernde (Nom.Pl.Ptz.)
apa
fern (Adv.)
dveṣāṃsy
Anfeindungen (Nom.Pl.n.)
amuyā
jene (Nom.Pl.n.) [?]
bhavantu
sollen sein (3.Pl.Impv.)

ayaṃ yo viśvān haritān kṛṇoṣy ucchocayann agnir ivābhidunvan adhā hi takmann araso hi bhūyā adhā nyaṅṅ adharān vā parehi

Du, der du alle bleich machst, aufflammend, wie Agni versengend – nun, o Fieber, sollst du kraftlos werden; geh nach unten hinab oder gänzlich fort!

Wort für Wort
ayaṃ
du hier (Nom.Sg.)
yo
der welcher (Nom.Sg.)
viśvān
alle (Akk.Pl.m.)
haritān
bleich, gelb (Akk.Pl.m.)
kṛṇoṣy
machst (2.Sg.Präs.)
ucchocayann
aufflammend (Nom.Sg.Ptz.)
agnir
Agni (Nom.Sg.)
ivābhidunvan
wie – versengend (iva+abhidunvan, sandhi)
adhā
nun (Adv.)
hi
denn
takmann
o Fieber (Vok.Sg.)
araso
kraftlos (Nom.Sg.)
hi
denn
bhūyā
sollst du werden (2.Sg.Opt.)
adhā
nun (Adv.)
nyaṅṅ
nach unten (Adv.) [?]
adharān
hinab (Adv.) [?]
vā
oder
parehi
geh fort (2.Sg.Impv.)

yaḥ paruṣaḥ pāruṣeyo 'vadhvaṃsa ivāruṇaḥ takmānaṃ viśvadhāvīryādharāñcaṃ parā suvā

Der Scheckige, der Sohn des Scheckigen, rötlich wie Staub – treibe das Fieber mit aller Kraft nach unten fort! [Anm.: Adressat unklar – möglicherweise Epitheta Agnis oder des Fiebers selbst.]

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.Sg.)
paruṣaḥ
der Scheckige (Nom.Sg.)
pāruṣeyo
der Sohn des Scheckigen (Nom.Sg.)
'vadhvaṃsa
wie Staub (Nom.Sg.) [?]
ivāruṇaḥ
wie – rötlich (iva+aruṇaḥ, sandhi)
takmānaṃ
das Fieber (Akk.Sg.)
viśvadhāvīryādharāñcaṃ
viśvadhā 'in jeder Hinsicht, ganz' + vīrya 'Kraft' + adharāñc 'nach unten gewandt' → mit aller Kraft nach unten gewandt (sandhi) [?]
parā
fort (Präverb)
suvā
treibe (2.Sg.Impv.)

adharāñcam pra hiṇomi namaḥ kṛtvā takmane śakambharasya muṣṭihā punar etu mahāvṛṣān

Nach unten sende ich es fort, dem Fieber Verehrung erweisend; der Faustschläger des Śakambhara soll wieder zu den Mahāvṛṣas zurückkehren.

Wort für Wort
adharāñcam
nach unten (Akk.Sg.m.)
pra
fort (Präverb)
hiṇomi
sende ich (1.Sg.Präs.)
namaḥ
Verehrung (Akk.Sg.n.)
kṛtvā
erweisend (Absolutiv)
takmane
dem Fieber (Dat.Sg.)
śakambharasya
des Śakambhara (Gen.Sg., Ortsname)
muṣṭihā
muṣṭi 'Faust' + han 'schlagend' → der Faustschläger (Nom.Sg.)
punar
wieder (Adv.)
etu
soll kommen (3.Sg.Impv.)
mahāvṛṣān
mahā 'groß' + vṛṣan 'Bulle, Mann' → zu den Mahāvṛṣas (Volksname) (Akk.Pl.)

oko asya mūjavanta oko asya mahāvṛṣāḥ yāvaj jātas takmaṃs tāvān asi balhikeṣu nyocaraḥ

Sein Zuhause sind die Mūjavants, sein Zuhause die Mahāvṛṣas; sowie du geboren bist, o Fieber, so bist du bei den Balhikas heimisch.

Wort für Wort
oko
Zuhause (Nom.Sg.n.)
asya
sein (Gen.Sg.)
mūjavanta
die Mūjavants (Volksname) (Nom.Pl.)
oko
Zuhause (Nom.Sg.n.)
asya
sein (Gen.Sg.)
mahāvṛṣāḥ
die Mahāvṛṣas (Nom.Pl.)
yāvaj
sowie
jātas
geboren (Nom.Sg.)
takmaṃs
o Fieber (Vok.Sg.)
tāvān
so groß (Nom.Sg.)
asi
bist du (2.Sg.Präs.)
balhikeṣu
bei den Balhikas (Lok.Pl.)
nyocaraḥ
ni- 'hinein, in' + car 'wandelnd' → heimisch, einwohnend (Nom.Sg.) [?]

takman vyāla vi gada vyaṅga bhūri yāvaya dāsīṃ niṣṭakvarīm icha tām vajreṇa sam arpaya

O Fieber, du Wilder, geh fort, du Verunstalteter, halte die Menge fern; suche dir die Dāsī-Magd, die sich niederkrümmt, und stürze dich mit dem Vajra auf sie! [Anm.: einzelne Ausdrücke (vyāla, vi gada, niṣṭakvarī) sind philologisch unsicher.]

Wort für Wort
takman
o Fieber (Vok.Sg.)
vyāla
o Wilder (Vok.Sg.)
vi
fort (Präverb)
gada
geh (2.Sg.Impv.) [?]
vyaṅga
o Verunstalteter (Vok.Sg.)
bhūri
die Menge (Akk.Sg.n.)
yāvaya
halte fern (2.Sg.Impv.)
dāsīṃ
die Dāsī-Magd (Akk.Sg.)
niṣṭakvarīm
die sich niederkrümmt (Akk.Sg.f.) [?]
icha
suche (2.Sg.Impv.)
tām
sie (Akk.Sg.f.)
vajreṇa
mit dem Vajra (Instr.Sg.)
sam
(Präverb)
arpaya
stürze (2.Sg.Impv.)

takman mūjavato gacha balhikān vā parastarām śūdrām icha prapharvyaṃ tāṃ takman vīva dhūnuhi

O Fieber, geh zu den Mūjavants, oder weiter fort zu den Balhikas; suche dir die üppige Śūdra-Frau, o Fieber, und schüttle sie kräftig durch!

Wort für Wort
takman
o Fieber (Vok.Sg.)
mūjavato
zu den Mūjavants (Akk.Pl.)
gacha
geh (2.Sg.Impv.)
balhikān
zu den Balhikas (Akk.Pl.)
vā
oder
parastarām
weiter fort (Adv.)
śūdrām
die Śūdra-Frau (Akk.Sg.)
icha
suche (2.Sg.Impv.)
prapharvyaṃ
üppige (Akk.Sg.f.) [?]
tāṃ
sie (Akk.Sg.f.)
takman
o Fieber (Vok.Sg.)
vīva
kräftig (Adv.) [?]
dhūnuhi
schüttle durch (2.Sg.Impv.)

mahāvṛṣān mūjavato bandhv addhi paretya praitāni takmane brūmo anyakṣetrāṇi vā imā

Iss die Verwandten der Mahāvṛṣas und Mūjavants, geh fort dorthin! Dies sagen wir dem Fieber: Diese hier sind fremde Gefilde für dich.

Wort für Wort
mahāvṛṣān
der Mahāvṛṣas (Gen.Pl.) [?]
mūjavato
der Mūjavants (Gen.Pl.)
bandhv
Verwandte (Akk.Sg.n.)
addhi
iss (2.Sg.Impv.)
paretya
fortgegangen (Absolutiv)
praitāni
dies hier (Akk.Pl.n.) [?]
takmane
dem Fieber (Dat.Sg.)
brūmo
wir sagen (1.Pl.Präs.)
anyakṣetrāṇi
anya 'fremd, anderer' + kṣetra 'Feld, Gefilde' → fremde Gefilde (Nom.Pl.n.)
vā
wahrlich
imā
diese (Nom.Pl.n.)

anyakṣetre na ramase vaśī san mṛḍayāsi naḥ abhūd u prārthas takmā sa gamiṣyati balhikān

In fremdem Gebiet findest du kein Behagen, magst du auch mächtig sein; sei uns gnädig! Das Fieber ist auf Wanderschaft gegangen, es wird zu den Balhikas ziehen.

Wort für Wort
anyakṣetre
in fremdem Gebiet (Lok.Sg.)
na
nicht
ramase
findest du Behagen (2.Sg.Präs.Med.)
vaśī
mächtig (Nom.Sg.)
san
seiend (Nom.Sg.Ptz.)
mṛḍayāsi
sei gnädig (2.Sg.Präs.) [?]
naḥ
uns (Dat.Pl.)
abhūd
ist geworden (3.Sg.Impf.)
u
wohl (Partikel)
prārthas
auf Wanderschaft (Nom.Sg.) [?]
takmā
das Fieber (Nom.Sg.)
sa
es (Nom.Sg.)
gamiṣyati
wird ziehen (3.Sg.Fut.)
balhikān
zu den Balhikas (Akk.Pl.)

yat tvaṃ śīto 'tho rūraḥ saha kāsāvepayaḥ bhīmās te takman hetayas tābhiḥ sma pari vṛṅgdhi naḥ

Da du, kalt und auch schwelend, zusammen mit Husten und Zittern auftrittst – furchtbar sind deine Geschosse, o Fieber; mit ihnen verschone uns doch!

Wort für Wort
yat
da
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
śīto
kalt (Nom.Sg.)
'tho
und auch (atho, sandhi)
rūraḥ
schwelend (Nom.Sg.) [?]
saha
zusammen mit
kāsāvepayaḥ
kāsa 'Husten' + vepathu 'Zittern' → mit Husten und Zittern (Nom.Pl.) [?]
bhīmās
furchtbar (Nom.Pl.)
te
deine (Gen.Sg.)
takman
o Fieber (Vok.Sg.)
hetayas
Geschosse (Nom.Pl.)
tābhiḥ
mit ihnen (Instr.Pl.f.)
sma
doch (Partikel)
pari
ringsum (Präverb)
vṛṅgdhi
verschone (2.Sg.Impv.)
naḥ
uns (Akk.Pl.)

mā smaitānt sakhīn kuruthā balāsaṃ kāsam udyugam mā smāto'rvāṅ aiḥ punas tat tvā takmann upa bruve

Mache dir doch nicht diese zu Gefährten: die Balāsa-Krankheit und den Husten als Verbündete; komm nicht wieder von dort heran! Darum bitte ich dich, o Fieber, aufs Neue.

Wort für Wort
mā
nicht
smaitānt
doch – diese (sma+etān, sandhi)
sakhīn
zu Gefährten (Akk.Pl.)
kuruthā
mache (2.Sg.Impv.)
balāsaṃ
die Balāsa-Krankheit (Akk.Sg.)
kāsam
den Husten (Akk.Sg.)
udyugam
ud- 'zusammen, mit' + yuj 'verbunden' → als Verbündete (Akk.Sg.m.) [?]
mā
nicht
smāto'rvāṅ
doch von dort heran (sandhi) [?]
aiḥ
komm (2.Sg.Inj.) [?]
punas
wieder (Adv.)
tat
darum (Akk.Sg.n.)
tvā
dich (Akk.Sg.)
takmann
o Fieber (Vok.Sg.)
upa
(Präverb)
bruve
bitte ich (1.Sg.Präs.Med.)

takman bhrātrā balāsena svasrā kāsikayā saha pāpmā bhrātṛvyeṇa saha gachāmum araṇaṃ janam

O Fieber, mit deinem Bruder Balāsa und deiner Schwester, dem Husten, mit dem Übel als Vetter – zieh fort zu jenem fremden Volk!

Wort für Wort
takman
o Fieber (Vok.Sg.)
bhrātrā
mit dem Bruder (Instr.Sg.)
balāsena
Balāsa (Instr.Sg.)
svasrā
mit der Schwester (Instr.Sg.)
kāsikayā
dem Husten (Instr.Sg.)
saha
samt
pāpmā
mit dem Übel (Instr.Sg.)
bhrātṛvyeṇa
dem Vetter (Instr.Sg.)
saha
samt
gachāmum
zieh fort zu jenem (sandhi)
araṇaṃ
fremden (Akk.Sg.m.)
janam
Volk (Akk.Sg.)

tṛtīyakaṃ vitṛtīyaṃ sadandim uta śāradam takmānaṃ śītaṃ rūraṃ graiṣmaṃ nāśaya vārṣikam

Das Dreitagefieber, das Fieber jeden dritten Tag, das ständige und das herbstliche, das kalte und das schwelende, das sommerliche und das regenzeitliche Fieber – vertreibe es!

Wort für Wort
tṛtīyakaṃ
das Dreitagefieber (Akk.Sg.)
vitṛtīyaṃ
vi- 'auseinander, verteilt' + tṛtīya 'dritte' → das (an) jedem dritten (Tag wiederkehrende Fieber) (Akk.Sg.)
sadandim
das ständige (Akk.Sg.) [?]
uta
und
śāradam
das herbstliche (Akk.Sg.)
takmānaṃ
das Fieber (Akk.Sg.)
śītaṃ
das kalte (Akk.Sg.)
rūraṃ
das schwelende (Akk.Sg.) [?]
graiṣmaṃ
das sommerliche (Akk.Sg.)
nāśaya
vertreibe (2.Sg.Impv.)
vārṣikam
das regenzeitliche (Akk.Sg.)

gandhāribhyo mūjavadbhyo 'ṅgebhyo magadhebhyaḥ praiṣyan janam iva śevadhiṃ takmānaṃ pari dadmasi

Den Gandhāris, den Mūjavants, den Aṅgas, den Magadhas übergeben wir das Fieber, wie man einem fortziehenden Boten einen Schatz mitgibt.

Wort für Wort
gandhāribhyo
den Gandhāris (Volksname) (Dat.Pl.)
mūjavadbhyo
den Mūjavants (Dat.Pl.)
'ṅgebhyo
den Aṅgas (aṅgebhyaḥ, sandhi, Dat.Pl.)
magadhebhyaḥ
den Magadhas (Dat.Pl.)
praiṣyan
fortziehenden (Dat.Sg.Ptz.) [?]
janam
Boten (Akk.Sg.) [?]
iva
wie
śevadhiṃ
einen Schatz (Akk.Sg.)
takmānaṃ
das Fieber (Akk.Sg.)
pari
(Präverb)
dadmasi
wir übergeben (1.Pl.Präs.)

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