Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5
Sūkta 22
agnis takmānam apa bādhatām itaḥ somo grāvā varuṇaḥ pūtadakṣāḥ vedir barhiḥ samidhaḥ śośucānā apa dveṣāṃsy amuyā bhavantu
Agni soll das Fieber von hier vertreiben, Soma, der Presstein, Varuṇa mit lauterer Kraft; Altar, Opferstreu und lodernde Scheite – fern sollen jene Anfeindungen bleiben.
Wort für Wort agnis Agni (Nom.Sg.) takmānam das Fieber (Akk.Sg.) apa hinweg (Präverb) bādhatām soll vertreiben (3.Sg.Impv.) itaḥ von hier (Adv.) somo Soma (Nom.Sg.) grāvā der Presstein (Nom.Sg.) varuṇaḥ Varuṇa (Nom.Sg.) pūtadakṣāḥ pūta 'lauter, gereinigt' + dakṣa 'Kraft, Geschick' → mit lauterer Kraft (Nom.Sg.) vedir der Altar (Nom.Sg.) barhiḥ die Opferstreu (Nom.Sg.n.) samidhaḥ die Scheite (Nom.Pl.) śośucānā lodernde (Nom.Pl.Ptz.) apa fern (Adv.) dveṣāṃsy Anfeindungen (Nom.Pl.n.) amuyā jene (Nom.Pl.n.) [?] bhavantu sollen sein (3.Pl.Impv.) ayaṃ yo viśvān haritān kṛṇoṣy ucchocayann agnir ivābhidunvan adhā hi takmann araso hi bhūyā adhā nyaṅṅ adharān vā parehi
Du, der du alle bleich machst, aufflammend, wie Agni versengend – nun, o Fieber, sollst du kraftlos werden; geh nach unten hinab oder gänzlich fort!
Wort für Wort ayaṃ du hier (Nom.Sg.) yo der welcher (Nom.Sg.) viśvān alle (Akk.Pl.m.) haritān bleich, gelb (Akk.Pl.m.) kṛṇoṣy machst (2.Sg.Präs.) ucchocayann aufflammend (Nom.Sg.Ptz.) agnir Agni (Nom.Sg.) ivābhidunvan wie – versengend (iva+abhidunvan, sandhi) adhā nun (Adv.) hi denn takmann o Fieber (Vok.Sg.) araso kraftlos (Nom.Sg.) hi denn bhūyā sollst du werden (2.Sg.Opt.) adhā nun (Adv.) nyaṅṅ nach unten (Adv.) [?] adharān hinab (Adv.) [?] vā oder parehi geh fort (2.Sg.Impv.) yaḥ paruṣaḥ pāruṣeyo 'vadhvaṃsa ivāruṇaḥ takmānaṃ viśvadhāvīryādharāñcaṃ parā suvā
Der Scheckige, der Sohn des Scheckigen, rötlich wie Staub – treibe das Fieber mit aller Kraft nach unten fort! [Anm.: Adressat unklar – möglicherweise Epitheta Agnis oder des Fiebers selbst.]
Wort für Wort yaḥ der (Nom.Sg.) paruṣaḥ der Scheckige (Nom.Sg.) pāruṣeyo der Sohn des Scheckigen (Nom.Sg.) 'vadhvaṃsa wie Staub (Nom.Sg.) [?] ivāruṇaḥ wie – rötlich (iva+aruṇaḥ, sandhi) takmānaṃ das Fieber (Akk.Sg.) viśvadhāvīryādharāñcaṃ viśvadhā 'in jeder Hinsicht, ganz' + vīrya 'Kraft' + adharāñc 'nach unten gewandt' → mit aller Kraft nach unten gewandt (sandhi) [?] parā fort (Präverb) suvā treibe (2.Sg.Impv.) adharāñcam pra hiṇomi namaḥ kṛtvā takmane śakambharasya muṣṭihā punar etu mahāvṛṣān
Nach unten sende ich es fort, dem Fieber Verehrung erweisend; der Faustschläger des Śakambhara soll wieder zu den Mahāvṛṣas zurückkehren.
Wort für Wort adharāñcam nach unten (Akk.Sg.m.) pra fort (Präverb) hiṇomi sende ich (1.Sg.Präs.) namaḥ Verehrung (Akk.Sg.n.) kṛtvā erweisend (Absolutiv) takmane dem Fieber (Dat.Sg.) śakambharasya des Śakambhara (Gen.Sg., Ortsname) muṣṭihā muṣṭi 'Faust' + han 'schlagend' → der Faustschläger (Nom.Sg.) punar wieder (Adv.) etu soll kommen (3.Sg.Impv.) mahāvṛṣān mahā 'groß' + vṛṣan 'Bulle, Mann' → zu den Mahāvṛṣas (Volksname) (Akk.Pl.) oko asya mūjavanta oko asya mahāvṛṣāḥ yāvaj jātas takmaṃs tāvān asi balhikeṣu nyocaraḥ
Sein Zuhause sind die Mūjavants, sein Zuhause die Mahāvṛṣas; sowie du geboren bist, o Fieber, so bist du bei den Balhikas heimisch.
Wort für Wort oko Zuhause (Nom.Sg.n.) asya sein (Gen.Sg.) mūjavanta die Mūjavants (Volksname) (Nom.Pl.) oko Zuhause (Nom.Sg.n.) asya sein (Gen.Sg.) mahāvṛṣāḥ die Mahāvṛṣas (Nom.Pl.) yāvaj sowie jātas geboren (Nom.Sg.) takmaṃs o Fieber (Vok.Sg.) tāvān so groß (Nom.Sg.) asi bist du (2.Sg.Präs.) balhikeṣu bei den Balhikas (Lok.Pl.) nyocaraḥ ni- 'hinein, in' + car 'wandelnd' → heimisch, einwohnend (Nom.Sg.) [?] takman vyāla vi gada vyaṅga bhūri yāvaya dāsīṃ niṣṭakvarīm icha tām vajreṇa sam arpaya
O Fieber, du Wilder, geh fort, du Verunstalteter, halte die Menge fern; suche dir die Dāsī-Magd, die sich niederkrümmt, und stürze dich mit dem Vajra auf sie! [Anm.: einzelne Ausdrücke (vyāla, vi gada, niṣṭakvarī) sind philologisch unsicher.]
Wort für Wort takman o Fieber (Vok.Sg.) vyāla o Wilder (Vok.Sg.) vi fort (Präverb) gada geh (2.Sg.Impv.) [?] vyaṅga o Verunstalteter (Vok.Sg.) bhūri die Menge (Akk.Sg.n.) yāvaya halte fern (2.Sg.Impv.) dāsīṃ die Dāsī-Magd (Akk.Sg.) niṣṭakvarīm die sich niederkrümmt (Akk.Sg.f.) [?] icha suche (2.Sg.Impv.) tām sie (Akk.Sg.f.) vajreṇa mit dem Vajra (Instr.Sg.) sam (Präverb) arpaya stürze (2.Sg.Impv.) takman mūjavato gacha balhikān vā parastarām śūdrām icha prapharvyaṃ tāṃ takman vīva dhūnuhi
O Fieber, geh zu den Mūjavants, oder weiter fort zu den Balhikas; suche dir die üppige Śūdra-Frau, o Fieber, und schüttle sie kräftig durch!
Wort für Wort takman o Fieber (Vok.Sg.) mūjavato zu den Mūjavants (Akk.Pl.) gacha geh (2.Sg.Impv.) balhikān zu den Balhikas (Akk.Pl.) vā oder parastarām weiter fort (Adv.) śūdrām die Śūdra-Frau (Akk.Sg.) icha suche (2.Sg.Impv.) prapharvyaṃ üppige (Akk.Sg.f.) [?] tāṃ sie (Akk.Sg.f.) takman o Fieber (Vok.Sg.) vīva kräftig (Adv.) [?] dhūnuhi schüttle durch (2.Sg.Impv.) mahāvṛṣān mūjavato bandhv addhi paretya praitāni takmane brūmo anyakṣetrāṇi vā imā
Iss die Verwandten der Mahāvṛṣas und Mūjavants, geh fort dorthin! Dies sagen wir dem Fieber: Diese hier sind fremde Gefilde für dich.
Wort für Wort mahāvṛṣān der Mahāvṛṣas (Gen.Pl.) [?] mūjavato der Mūjavants (Gen.Pl.) bandhv Verwandte (Akk.Sg.n.) addhi iss (2.Sg.Impv.) paretya fortgegangen (Absolutiv) praitāni dies hier (Akk.Pl.n.) [?] takmane dem Fieber (Dat.Sg.) brūmo wir sagen (1.Pl.Präs.) anyakṣetrāṇi anya 'fremd, anderer' + kṣetra 'Feld, Gefilde' → fremde Gefilde (Nom.Pl.n.) vā wahrlich imā diese (Nom.Pl.n.) anyakṣetre na ramase vaśī san mṛḍayāsi naḥ abhūd u prārthas takmā sa gamiṣyati balhikān
In fremdem Gebiet findest du kein Behagen, magst du auch mächtig sein; sei uns gnädig! Das Fieber ist auf Wanderschaft gegangen, es wird zu den Balhikas ziehen.
Wort für Wort anyakṣetre in fremdem Gebiet (Lok.Sg.) na nicht ramase findest du Behagen (2.Sg.Präs.Med.) vaśī mächtig (Nom.Sg.) san seiend (Nom.Sg.Ptz.) mṛḍayāsi sei gnädig (2.Sg.Präs.) [?] naḥ uns (Dat.Pl.) abhūd ist geworden (3.Sg.Impf.) u wohl (Partikel) prārthas auf Wanderschaft (Nom.Sg.) [?] takmā das Fieber (Nom.Sg.) sa es (Nom.Sg.) gamiṣyati wird ziehen (3.Sg.Fut.) balhikān zu den Balhikas (Akk.Pl.) yat tvaṃ śīto 'tho rūraḥ saha kāsāvepayaḥ bhīmās te takman hetayas tābhiḥ sma pari vṛṅgdhi naḥ
Da du, kalt und auch schwelend, zusammen mit Husten und Zittern auftrittst – furchtbar sind deine Geschosse, o Fieber; mit ihnen verschone uns doch!
Wort für Wort yat da tvaṃ du (Nom.Sg.) śīto kalt (Nom.Sg.) 'tho und auch (atho, sandhi) rūraḥ schwelend (Nom.Sg.) [?] saha zusammen mit kāsāvepayaḥ kāsa 'Husten' + vepathu 'Zittern' → mit Husten und Zittern (Nom.Pl.) [?] bhīmās furchtbar (Nom.Pl.) te deine (Gen.Sg.) takman o Fieber (Vok.Sg.) hetayas Geschosse (Nom.Pl.) tābhiḥ mit ihnen (Instr.Pl.f.) sma doch (Partikel) pari ringsum (Präverb) vṛṅgdhi verschone (2.Sg.Impv.) naḥ uns (Akk.Pl.) mā smaitānt sakhīn kuruthā balāsaṃ kāsam udyugam mā smāto'rvāṅ aiḥ punas tat tvā takmann upa bruve
Mache dir doch nicht diese zu Gefährten: die Balāsa-Krankheit und den Husten als Verbündete; komm nicht wieder von dort heran! Darum bitte ich dich, o Fieber, aufs Neue.
Wort für Wort mā nicht smaitānt doch – diese (sma+etān, sandhi) sakhīn zu Gefährten (Akk.Pl.) kuruthā mache (2.Sg.Impv.) balāsaṃ die Balāsa-Krankheit (Akk.Sg.) kāsam den Husten (Akk.Sg.) udyugam ud- 'zusammen, mit' + yuj 'verbunden' → als Verbündete (Akk.Sg.m.) [?] mā nicht smāto'rvāṅ doch von dort heran (sandhi) [?] aiḥ komm (2.Sg.Inj.) [?] punas wieder (Adv.) tat darum (Akk.Sg.n.) tvā dich (Akk.Sg.) takmann o Fieber (Vok.Sg.) upa (Präverb) bruve bitte ich (1.Sg.Präs.Med.) takman bhrātrā balāsena svasrā kāsikayā saha pāpmā bhrātṛvyeṇa saha gachāmum araṇaṃ janam
O Fieber, mit deinem Bruder Balāsa und deiner Schwester, dem Husten, mit dem Übel als Vetter – zieh fort zu jenem fremden Volk!
Wort für Wort takman o Fieber (Vok.Sg.) bhrātrā mit dem Bruder (Instr.Sg.) balāsena Balāsa (Instr.Sg.) svasrā mit der Schwester (Instr.Sg.) kāsikayā dem Husten (Instr.Sg.) saha samt pāpmā mit dem Übel (Instr.Sg.) bhrātṛvyeṇa dem Vetter (Instr.Sg.) saha samt gachāmum zieh fort zu jenem (sandhi) araṇaṃ fremden (Akk.Sg.m.) janam Volk (Akk.Sg.) tṛtīyakaṃ vitṛtīyaṃ sadandim uta śāradam takmānaṃ śītaṃ rūraṃ graiṣmaṃ nāśaya vārṣikam
Das Dreitagefieber, das Fieber jeden dritten Tag, das ständige und das herbstliche, das kalte und das schwelende, das sommerliche und das regenzeitliche Fieber – vertreibe es!
Wort für Wort tṛtīyakaṃ das Dreitagefieber (Akk.Sg.) vitṛtīyaṃ vi- 'auseinander, verteilt' + tṛtīya 'dritte' → das (an) jedem dritten (Tag wiederkehrende Fieber) (Akk.Sg.) sadandim das ständige (Akk.Sg.) [?] uta und śāradam das herbstliche (Akk.Sg.) takmānaṃ das Fieber (Akk.Sg.) śītaṃ das kalte (Akk.Sg.) rūraṃ das schwelende (Akk.Sg.) [?] graiṣmaṃ das sommerliche (Akk.Sg.) nāśaya vertreibe (2.Sg.Impv.) vārṣikam das regenzeitliche (Akk.Sg.) gandhāribhyo mūjavadbhyo 'ṅgebhyo magadhebhyaḥ praiṣyan janam iva śevadhiṃ takmānaṃ pari dadmasi
Den Gandhāris, den Mūjavants, den Aṅgas, den Magadhas übergeben wir das Fieber, wie man einem fortziehenden Boten einen Schatz mitgibt.
Wort für Wort gandhāribhyo den Gandhāris (Volksname) (Dat.Pl.) mūjavadbhyo den Mūjavants (Dat.Pl.) 'ṅgebhyo den Aṅgas (aṅgebhyaḥ, sandhi, Dat.Pl.) magadhebhyaḥ den Magadhas (Dat.Pl.) praiṣyan fortziehenden (Dat.Sg.Ptz.) [?] janam Boten (Akk.Sg.) [?] iva wie śevadhiṃ einen Schatz (Akk.Sg.) takmānaṃ das Fieber (Akk.Sg.) pari (Präverb) dadmasi wir übergeben (1.Pl.Präs.)
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