Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5

Sūkta 4

yo giriṣv ajāyathā vīrudhāṃ balavattamaḥ kuṣṭhehi takmanāśana takmānaṃ nāśayann itaḥ

Du, Kuṣṭha, der du in den Bergen geboren wurdest, der stärkste der Kräuter (vīrudh) – komm her, Fiebervertreiber, und vertreibe von hier das Takman-Fieber!

Wort für Wort
yo
der du (Nom.Sg.)
giriṣv
in den Bergen (Lok.Pl.)
ajāyathā
wurdest geboren (2.Sg.Impf.Med.)
vīrudhāṃ
der Kräuter (Gen.Pl.)
balavattamaḥ
bala 'Kraft' + -vant 'versehen mit' + -tama (Superlativsuffix) → der Stärkste (Nom.Sg.)
kuṣṭhehi
Kuṣṭha, komm her (Vok.+2.Sg.Impv., sandhi)
takmanāśana
takman 'Fieber' + nāśana 'Vertreiber' → Fiebervertreiber (Vok.Sg.)
takmānaṃ
das Takman-Fieber (Akk.Sg.)
nāśayann
vertreibend (Nom.Sg.Ptz.Präs.Kaus.)
itaḥ
von hier (Adv.)

suparṇasuvane girau jātaṃ himavatas pari dhanair abhi śrutvā yanti vidur hi takmanāśanam

Am Berg Suparṇasuvana, geboren [Anm.: Ortsname und Bezug von „fern vom Himavant her“ (himavatas pari) unsicher] – mit Gaben kommen sie herbei, sobald sie davon gehört haben, denn sie kennen ihn als Fiebervertreiber.

Wort für Wort
suparṇasuvane
suparṇa 'Adler, Schönbeflügelter' + suvana 'Geburtsstätte' → [Berg] 'Adlergeburtsstätte' (Lok.Sg., Ortsname) [?]
girau
am Berg (Lok.Sg.)
jātaṃ
geboren (Nom./Akk.Sg.n.)
himavatas
vom Himavant (Abl.Sg.) [?]
pari
fern von, rings um (Postposition) [?]
dhanair
mit Gaben (Instr.Pl.)
abhi
herbei (Präverb)
śrutvā
nachdem sie gehört haben (Absolutiv)
yanti
kommen (3.Pl.Präs.)
vidur
sie kennen (3.Pl.Perf.)
hi
denn
takmanāśanam
takman 'Fieber' + nāśana 'Vertreiber' → als Fiebervertreiber (Akk.Sg.)

aśvattho devasadanas tṛtīyasyām ito divi tatrāmṛtasya cakṣaṇaṃ devāḥ kuṣṭham avanvata

Der Aśvattha-Baum, der Sitz der Götter, steht im dritten Himmel von hier; dort haben die Götter den Kuṣṭha erlangt, das Auge der Unsterblichkeit.

Wort für Wort
aśvattho
der Aśvattha-Baum (Nom.Sg.)
devasadanas
deva 'Gott' + sadana 'Sitz' → der Sitz der Götter (Nom.Sg.)
tṛtīyasyām
im dritten (Lok.Sg.f.)
ito
von hier (Adv.)
divi
im Himmel (Lok.Sg.)
tatrāmṛtasya
dort – der Unsterblichkeit (sandhi, Gen.Sg.)
cakṣaṇaṃ
das Auge (Akk.Sg.)
devāḥ
die Götter (Nom.Pl.)
kuṣṭham
den Kuṣṭha (Akk.Sg.)
avanvata
haben erlangt (3.Pl.Perf.Med.)

hiraṇyayī naur acarad dhiraṇyabandhanā divi tatrāmṛtasya puṣpaṃ devāḥ kuṣṭham avanvata

Ein goldenes Schiff fuhr, mit goldener Vertäuung, am Himmel dahin; dort haben die Götter den Kuṣṭha erlangt, die Blüte der Unsterblichkeit.

Wort für Wort
hiraṇyayī
goldenes (Nom.Sg.f.)
naur
Schiff (Nom.Sg.)
acarad
fuhr (3.Sg.Impf.)
dhiraṇyabandhanā
hiraṇya 'golden' + bandhana 'Fessel, Vertäuung' → mit goldener Vertäuung (Nom.Sg.f.)
divi
am Himmel (Lok.Sg.)
tatrāmṛtasya
dort – der Unsterblichkeit (sandhi, Gen.Sg.)
puṣpaṃ
die Blüte (Akk.Sg.)
devāḥ
die Götter (Nom.Pl.)
kuṣṭham
den Kuṣṭha (Akk.Sg.)
avanvata
haben erlangt (3.Pl.Perf.Med.)

hiraṇyayāḥ panthāna āsann aritrāṇi hiraṇyayā nāvo hiraṇyayīr āsan yābhiḥ kuṣṭhaṃ nirāvahan

Golden waren die Pfade, golden die Ruder, golden waren die Schiffe, mit denen sie den Kuṣṭha herbeiführten.

Wort für Wort
hiraṇyayāḥ
golden (Nom.Pl.m.)
panthāna
die Pfade (Nom.Pl.)
āsann
waren (3.Pl.Impf.)
aritrāṇi
die Ruder (Nom.Pl.n.)
hiraṇyayā
golden (Nom.Pl.n.)
nāvo
die Schiffe (Nom.Pl.)
hiraṇyayīr
golden (Nom.Pl.f.)
āsan
waren (3.Pl.Impf.)
yābhiḥ
mit denen (Instr.Pl.f.)
kuṣṭhaṃ
den Kuṣṭha (Akk.Sg.)
nirāvahan
herbeiführten (3.Pl.Impf.)

imaṃ me kuṣṭha pūruṣaṃ tam ā vaha taṃ niṣ kuru tam u me agadaṃ kṛdhi

Diesen Menschen hier, Kuṣṭha, führe zu dir heran, heile ihn, mach ihn mir gesund!

Wort für Wort
imaṃ
diesen (Akk.Sg.m.)
me
mir (Dat.Sg.)
kuṣṭha
o Kuṣṭha (Vok.Sg.)
pūruṣaṃ
Menschen (Akk.Sg.)
tam
ihn (Akk.Sg.)
ā
herbei (Präverb)
vaha
führe (2.Sg.Impv.)
taṃ
ihn (Akk.Sg.)
niṣ
heraus- (Präverb)
kuru
mache (2.Sg.Impv.)
tam
ihn (Akk.Sg.)
u
wohl (Partikel)
me
mir (Dat.Sg.)
agadaṃ
gesund (Akk.Sg.m.)
kṛdhi
mache (2.Sg.Impv.)

devebhyo adhi jāto 'si somasyāsi sakhā hitaḥ sa prāṇāya vyānāya cakṣuṣe me asmai mṛḍa

Von den Göttern her bist du geboren, du bist ein guter, lieber Freund des Soma; sei diesem meinem Kranken gnädig, für Einatem, Durchatem und Augenlicht.

Wort für Wort
devebhyo
von den Göttern (Abl.Pl.)
adhi
her (Präverb)
jāto
geboren (Nom.Sg.Ptz.Perf.)
'si
du bist (2.Sg.Präs.)
somasyāsi
des Soma – du bist (somasya+asi, sandhi)
sakhā
ein Freund (Nom.Sg.)
hitaḥ
lieb, zugetan (Nom.Sg.)
sa
er (Nom.Sg.)
prāṇāya
für den Einatem (Dat.Sg.)
vyānāya
für den Durchatem (Dat.Sg.)
cakṣuṣe
für das Augenlicht (Dat.Sg.)
me
mir (Dat.Sg.)
asmai
diesem [Kranken] (Dat.Sg.)
mṛḍa
sei gnädig (2.Sg.Impv.)

udaṅ jāto himavataḥ sa prācyāṃ nīyase janam tatra kuṣṭhasya nāmāny uttamāni vi bhejire

Im Norden vom Himavant geboren, wirst du in den Osten zu den Menschen gebracht; dort haben sie die höchsten Namen des Kuṣṭha verteilt.

Wort für Wort
udaṅ
im Norden (Adv.)
jāto
geboren (Nom.Sg.)
himavataḥ
vom Himavant (Abl.Sg.)
sa
du (Nom.Sg., emphat.)
prācyāṃ
in den Osten (Akk.Sg.f.)
nīyase
wirst gebracht (2.Sg.Präs.Pass.)
janam
zu den Menschen (Akk.Sg.)
tatra
dort
kuṣṭhasya
des Kuṣṭha (Gen.Sg.)
nāmāny
die Namen (Akk.Pl.)
uttamāni
die höchsten (Akk.Pl.n.)
vi
ver- (Präverb)
bhejire
haben verteilt (3.Pl.Perf.Med.)

uttamo nāma kuṣṭhasy uttamo nāma te pitā yakṣmaṃ ca sarvaṃ nāśaya takmānaṃ cārasaṃ kṛdhi

'Der Höchste' ist der Name des Kuṣṭha, 'der Höchste' ist der Name deines Vaters; vertreibe alle Krankheit (yakṣma) und mache das Fieber kraftlos!

Wort für Wort
uttamo
der Höchste (Nom.Sg.)
nāma
der Name (Nom.Sg.n.)
kuṣṭhasy
des Kuṣṭha (Gen.Sg.)
uttamo
der Höchste (Nom.Sg.)
nāma
der Name (Nom.Sg.n.)
te
dein (Gen.Sg.)
pitā
der Vater (Nom.Sg.)
yakṣmaṃ
die Krankheit (Akk.Sg.)
ca
und
sarvaṃ
alle (Akk.Sg.n.)
nāśaya
vertreibe (2.Sg.Impv.Kaus.)
takmānaṃ
das Fieber (Akk.Sg.)
cārasaṃ
und – kraftlos (ca+arasaṃ, sandhi, Akk.Sg.) [?]
kṛdhi
mache (2.Sg.Impv.)

śīrṣāmayam upahatyām akṣyos tanvo rapaḥ kuṣṭhas tat sarvaṃ niṣ karad daivaṃ samaha vṛṣṇyam

Kopfschmerz, die Übels-Krankheit, das Leiden der Augen, den Makel des Leibes – all das soll der Kuṣṭha vertreiben, er, die göttliche Manneskraft selbst.

Wort für Wort
śīrṣāmayam
den Kopfschmerz (Akk.Sg.)
upahatyām
die Übels-Krankheit (Akk.Sg.) [?]
akṣyos
der beiden Augen (Gen.Du.)
tanvo
des Leibes (Gen.Sg.)
rapaḥ
Makel (Akk.Sg.n.)
kuṣṭhas
der Kuṣṭha (Nom.Sg.)
tat
das (Akk.Sg.n.)
sarvaṃ
alles (Akk.Sg.n.)
niṣ
heraus- (Präverb)
karad
soll vertreiben (3.Sg.Subj.)
daivaṃ
die göttliche (Nom.Sg.n.)
samaha
fürwahr (Partikel) [?]
vṛṣṇyam
Manneskraft (Nom.Sg.n.)

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