ā no bhara mā pari ṣṭhā arāte mā no rakṣīr dakṣiṇāṃ nīyamānām namo vīrtsāyā asamṛddhaye namo astv arātaye
Bring uns her, stell dich uns nicht in den Weg, Arāti! Halte nicht zurück unsere Opfergabe (dakṣiṇā), die fortgeführt wird. Verehrung sei der Vīrtsā [Anm.: Bedeutung unsicher, wohl ein weiterer Beiname der Arāti], dem Mißerfolg; Verehrung sei der Arāti!
Wort für Wort
ā
her (Präverb)
no
uns (Dat.Pl.)
bhara
bring (2.Sg.Impv.)
mā
nicht
pari
im Weg (Präverb)
ṣṭhā
stell dich (2.Sg.Impv.)
arāte
a- 'nicht' + rāti 'Gabe' → 'Nicht-Geberin', o Arāti (Dämonin des Mißgeschicks) (Vok.Sg.)
mā
nicht
no
unsere (Gen.Pl.)
rakṣīr
halte zurück (2.Sg.Inj.)
dakṣiṇāṃ
die Opfergabe (Akk.Sg.)
nīyamānām
die fortgeführt wird (Akk.Sg.f.Ptz.Pass.)
namo
Verehrung (Nom.Sg.n.)
vīrtsāyā
der Vīrtsā (Beiname der Arāti) (Dat.Sg.) [?]
asamṛddhaye
a- 'nicht' + saṃṛddhi 'Gedeihen, Erfolg' → dem Mißerfolg (Dat.Sg.)
namo
Verehrung (Nom.Sg.n.)
astv
sei (3.Sg.Impv.)
arātaye
a- 'nicht' + rāti 'Gabe' → der Arāti ('Nicht-Geberin') (Dat.Sg.)
pra ṇo vanir devakṛtā divā naktaṃ ca kalpatām arātim anupremo vayaṃ namo astv arātaye
Unser von den Göttern geschaffenes Verlangen möge sich Tag und Nacht erfüllen; wir folgen der Arāti nach [Anm.: eher rituelle Zuwendung/Besänftigung als aktive Verfolgung]; Verehrung sei der Arāti!
Was ich mit der Rede erbitte, mit Sarasvatī, im Geiste vereint – das möge mir heute der Glaube (śraddhā) verschaffen, gegeben durch den rötlichen Soma.
mā vaniṃ mā vācaṃ no vīrtsīr ubhāv indrāgnī ā bharatāṃ no vasūni sarve no adya ditsanto 'rātiṃ prati haryata
Schädige nicht unser Verlangen, nicht unsere Rede! Indra und Agni sollen uns beide Güter herbeibringen; alle sollen uns heute, geben wollend, der Arāti entgegentreten.