Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5

Sūkta 8

vaikaṅkatenedhmena devebhya ājyaṃ vaha agne tāṃ iha mādaya sarva ā yantu me havam

Mit Brennholz vom Vaikaṅkata-Baum bring den Göttern die Opferschmelzbutter dar, Agni; berausche sie hier; alle sollen zu meinem Ruf kommen.

Wort für Wort
vaikaṅkatenedhmena
mit Brennholz vom Vaikaṅkata-Baum (Instr.Sg., sandhi)
devebhya
den Göttern (Dat.Pl.)
ājyaṃ
die Opferschmelzbutter (Akk.Sg.)
vaha
bring dar (2.Sg.Impv.)
agne
o Agni (Vok.Sg.)
tāṃ
sie (Akk.Pl./Sg.)
iha
hier
mādaya
berausche (2.Sg.Impv.Kaus.)
sarva
alle (Nom.Pl.)
ā
herbei (Präverb)
yantu
sollen kommen (3.Pl.Impv.)
me
meinem (Dat.Sg.)
havam
Ruf (Akk.Sg.)

indrā yāhi me havam idaṃ kariṣyāmi tac chṛṇu ima aindrā atisarā ākūtiṃ saṃ namantu me tebhiḥ śakema vīryaṃ jātavedas tanūvaśin

Indra, komm zu meinem Ruf; höre, was ich hier tun werde! Diese dem Indra gehörigen Atisarā [Anm.: Zauberpfeile, Bedeutung unsicher] mögen sich meiner Absicht beugen; mit ihnen möchten wir Heldenkraft vermögen, Jātavedas (Agni), Herr über die Leiber!

Wort für Wort
indrā
o Indra (Vok.Sg.)
yāhi
komm (2.Sg.Impv.)
me
meinem (Dat.Sg.)
havam
Ruf (Akk.Sg.)
idaṃ
dies (Akk.Sg.n.)
kariṣyāmi
ich werde tun (1.Sg.Fut.)
tac
das (Akk.Sg.n.)
chṛṇu
höre (2.Sg.Impv.)
ima
diese (Nom.Pl.)
aindrā
dem Indra gehörigen (Nom.Pl.)
atisarā
ati 'über, hinaus' + sara 'laufend, fließend' (von √sṛ) → 'Überläufer', Atisarā (Zauberpfeile/-geschosse) (Nom.Pl.) [?]
ākūtiṃ
meiner Absicht (Akk.Sg.)
saṃ
(Präverb)
namantu
mögen sich beugen (3.Pl.Impv.)
me
meiner (Gen.Sg.)
tebhiḥ
mit ihnen (Instr.Pl.)
śakema
möchten wir vermögen (1.Pl.Opt.)
vīryaṃ
Heldenkraft (Akk.Sg.)
jātavedas
o Jātavedas (Epitheton Agnis) (Vok.Sg.)
tanūvaśin
tanū 'Leib' + vaśin 'Herr, Beherrscher' → Herr über die Leiber (Vok.Sg.)

yad asāv amuto devā adevaḥ saṃścikīrṣati mā tasyāgnir havyaṃ vākṣīd dhavaṃ devā asya mopa gur mamaiva havam etana

Was jener von dort, der Un-Gott (adeva, Dämon), o Götter, zu bewirken sucht – nicht soll Agni seine Opfergabe forttragen, nicht sollen die Götter zu seinem Ruf kommen; kommt allein zu meinem Ruf!

Wort für Wort
yad
was
asāv
jener (Nom.Sg.)
amuto
von dort (Adv.)
devā
o Götter (Vok.Pl.)
adevaḥ
a- 'nicht' + deva 'Gott' → der Un-Gott, Dämon (Nom.Sg.)
saṃścikīrṣati
zu bewirken sucht (3.Sg.Präs.Desid.)
mā
nicht
tasyāgnir
dessen – Agni (tasya+agniḥ, sandhi)
havyaṃ
die Opfergabe (Akk.Sg.)
vākṣīd
soll forttragen (3.Sg.Inj.) [?]
dhavaṃ
zum Ruf (Akk.Sg., sandhi)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
asya
seinem (Gen.Sg.)
mopa
nicht herbei (mā+upa, sandhi)
gur
sollen kommen (3.Pl.Inj.)
mamaiva
allein zu meinem (mama+eva, sandhi)
havam
Ruf (Akk.Sg.)
etana
kommt (2.Pl.Impv.)

ati dhāvatātisarā indrasya vacasā hata aviṃ vṛka iva mathnīta sa vo jīvan mā moci prāṇam asyāpi nahyata

Lauft hindurch, ihr Atisarā, geschlagen durch Indras Wort; zermalmt ihn wie der Wolf das Schaf; er soll nicht lebend von euch loskommen; bindet ihm den Atem fest zu!

Wort für Wort
ati
hindurch (Präverb)
dhāvatātisarā
lauft, o Atisarā (2.Pl.Impv.+Vok.Pl., sandhi)
indrasya
Indras (Gen.Sg.)
vacasā
durch das Wort (Instr.Sg.)
hata
geschlagen (Nom.Pl.Ptz.Perf.Pass.)
aviṃ
das Schaf (Akk.Sg.)
vṛka
der Wolf (Nom.Sg.)
iva
wie
mathnīta
zermalmt (2.Pl.Impv.)
sa
er (Nom.Sg.)
vo
von euch (Abl.Pl.)
jīvan
lebend (Nom.Sg.Ptz.Präs.)
mā
nicht
moci
soll loskommen (3.Sg.Aor.Pass.)
prāṇam
den Atem (Akk.Sg.)
asyāpi
seinem – dazu (asya+api, sandhi)
nahyata
bindet fest (2.Pl.Impv.)

yam amī purodadhire brahmāṇam apabhūtaye indra sa te adhaspadaṃ taṃ praty asyāmi mṛtyave

Den Brahmanen (Zauberpriester), den jene dort vorangestellt haben, um uns zu vertreiben – Indra, der sei dir unter dem Fuß; ihn schleudere ich dem Tod entgegen.

Wort für Wort
yam
den (Akk.Sg.)
amī
jene dort (Nom.Pl.)
purodadhire
haben vorangestellt (3.Pl.Perf.Med.)
brahmāṇam
den Brahmanen, Zauberpriester (Akk.Sg.)
apabhūtaye
um zu vertreiben (Dat.Sg.Inf.)
indra
o Indra (Vok.Sg.)
sa
er (Nom.Sg.)
te
dir (Dat.Sg.)
adhaspadaṃ
adhas 'unten' + pada 'Fuß' → unter dem Fuß (Adv.)
taṃ
ihn (Akk.Sg.)
praty
entgegen (Präverb)
asyāmi
ich schleudere (1.Sg.Präs.)
mṛtyave
dem Tod (Dat.Sg.)

yadi preyur devapurā brahma varmāṇi cakrire tanūpānaṃ paripāṇaṃ kṛṇvānā yad upocire sarvaṃ tad arasaṃ kṛdhi

Wenn sie vorangegangen sind, mit göttlichen Burgen sich Zauberrüstungen gemacht haben, einen Leibesschutz, einen Rundumschutz sich bereitend, was sie sich auch zugesprochen haben – mach das alles kraftlos!

Wort für Wort
yadi
wenn
preyur
sie sind vorangegangen (3.Pl.Perf.)
devapurā
deva 'Gott' + pur 'Burg' → mit göttlichen Burgen (Instr.Sg.) [?]
brahma
Zauberformel (Akk.Sg.n.)
varmāṇi
Rüstungen (Akk.Pl.n.)
cakrire
sie sich gemacht haben (3.Pl.Perf.Med.)
tanūpānaṃ
tanū 'Leib' + pā 'schützend' → Leibesschutz (Akk.Sg.)
paripāṇaṃ
pari 'ringsum' + pāna/pā 'schützend' → Rundumschutz (Akk.Sg.)
kṛṇvānā
sich bereitend (Nom.Pl.Ptz.Präs.Med.)
yad
was
upocire
sie sich zugesprochen haben (3.Pl.Perf.Med.) [?]
sarvaṃ
alles (Akk.Sg.n.)
tad
das (Akk.Sg.n.)
arasaṃ
kraftlos (Akk.Sg.n.)
kṛdhi
mach (2.Sg.Impv.)

yān asāv atisarāṃś cakāra kṛṇavac ca yān tvaṃ tān indra vṛtrahan pratīcaḥ punar ā kṛdhi yathāmuṃ tṛṇahāṃ janam

Welche Atisarā jener dort gemacht hat, und welche er noch machen mag – die, Indra, Vṛtratöter, wende wieder gegen ihn zurück, so wie du das feindliche Volk zermalmst. [Anm.: „tṛṇahāṃ janam“ unsicher, wörtl. etwa „grasvernichtendes/geringes Volk“]

Wort für Wort
yān
welche (Akk.Pl.)
asāv
jener (Nom.Sg.)
atisarāṃś
ati 'über, hinaus' + sara 'laufend' → Atisarā (Zauberpfeile) (Akk.Pl.) [?]
cakāra
gemacht hat (3.Sg.Perf.)
kṛṇavac
machen mag (3.Sg.Subj.)
ca
und
yān
welche (Akk.Pl.)
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
tān
die (Akk.Pl.)
indra
o Indra (Vok.Sg.)
vṛtrahan
vṛtra 'Vṛtra (Dämon)' + han 'tötend' → o Vṛtratöter (Vok.Sg.)
pratīcaḥ
zurückgewandt (Akk.Pl.)
punar
wieder (Adv.)
ā
hin (Präverb)
kṛdhi
mach (2.Sg.Impv.)
yathāmuṃ
wie jenen (yathā+amum, sandhi)
tṛṇahāṃ
zermalmend (Akk.Sg.) [?]
janam
das Volk (Akk.Sg.)

yathendra udvācanaṃ labdhvā cakre adhaspadam kṛṇve 'ham adharān tathā amūñ chaśvatībhyaḥ samābhyaḥ

Wie Indra, nachdem er den Aufstand niedergerungen hatte, ihn sich unter den Fuß machte, so mache ich jene für alle künftigen Jahre zu Unterlegenen.

Wort für Wort
yathendra
wie, o Indra (yathā+indra, sandhi)
udvācanaṃ
den Aufstand (Akk.Sg.) [?]
labdhvā
nachdem er ergriffen hatte (Absolutiv)
cakre
er machte (3.Sg.Perf.Med.)
adhaspadam
adhas 'unten' + pada 'Fuß' → unter den Fuß (Akk.Sg./Adv.)
kṛṇve
ich mache (1.Sg.Präs.Med.)
'ham
ich (aham, sandhi)
adharān
zu Unterlegenen (Akk.Pl.)
tathā
so
amūñ
jene (Akk.Pl.)
chaśvatībhyaḥ
für alle künftigen (Dat.Pl.f.)
samābhyaḥ
Jahre (Dat.Pl.f.)

atrainān indra vṛtrahann ugro marmaṇi vidhya atraivainān abhi tiṣṭhendra medy ahaṃ tava anu tvendrā rabhāmahe syāma sumatau tava

Hier, Indra, Vṛtratöter, du Gewaltiger, durchbohre sie an den Lebenspunkten! Genau hier tritt sie nieder, Indra, ich bin dein Verbündeter; dir, Indra, halten wir uns fest; mögen wir in deiner Gunst sein!

Wort für Wort
atrainān
hier – sie (atra+enān, sandhi, Akk.Pl.)
indra
o Indra (Vok.Sg.)
vṛtrahann
vṛtra 'Vṛtra (Dämon)' + han 'tötend' → o Vṛtratöter (Vok.Sg.)
ugro
o Gewaltiger (Nom.Sg. als Vok.)
marmaṇi
an den Lebenspunkten (Lok.Pl.)
vidhya
durchbohre (2.Sg.Impv.)
atraivainān
genau hier – sie (atra+eva+enān, sandhi)
abhi
nieder (Präverb)
tiṣṭhendra
tritt, o Indra (2.Sg.Impv.+Vok., sandhi)
medy
Verbündeter (Nom.Sg.) [?]
ahaṃ
ich (Nom.Sg.)
tava
dein (Gen.Sg.)
anu
nach (Postposition)
tvendrā
dir – o Indra (tvā+indra, sandhi)
rabhāmahe
wir halten uns fest (1.Pl.Präs.Med.)
syāma
mögen wir sein (1.Pl.Opt.)
sumatau
in [deiner] Gunst (Lok.Sg.)
tava
dein (Gen.Sg.)

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