Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5

Sūkta 29

purastād yukto vaha jātavedo 'gne viddhi kriyamāṇam yathedam tvaṃ bhiṣag bheṣajasyāsi kartā tvayā gām aśvaṃ puruṣaṃ sanema

Von vorn angespannt, fahre, o Jātavedas! Agni, erkenne, was hier vollzogen wird; du bist der Arzt, der Bereiter des Heilmittels – durch dich mögen wir Rind, Roß, Mensch gewinnen.

Wort für Wort
purastād
von vorn
yukto
angespannt (Nom.Sg.)
vaha
fahre! (2.Sg.Impv.)
jātavedo
jāta 'die Wesen' + vedas 'Wissen' → Jātavedas (Vok.Sg.)
'gne
Agni (Vok.Sg., sandhi)
viddhi
erkenne! (2.Sg.Impv.)
kriyamāṇam
was vollzogen wird (Akk.Sg.Part.Pass.)
yathedam
wie – dieses (Adv.+Akk.Sg., sandhi)
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
bhiṣag
Arzt (Nom.Sg.)
bheṣajasyāsi
des Heilmittels – bist du (Gen.Sg.+2.Sg.Präs., sandhi)
kartā
Bereiter (Nom.Sg.)
tvayā
durch dich (Instr.Sg.)
gām
Rind (Akk.Sg.)
aśvaṃ
Roß (Akk.Sg.)
puruṣaṃ
Mensch (Akk.Sg.)
sanema
mögen wir gewinnen (1.Pl.Opt.)

tathā tad agne kṛṇu jātavedo viśvebhir devaiḥ saha saṃvidānaḥ yo no dideva yatamo jaghāsa yathā so asya paridhiṣ patāti

So bewirke dies, Agni, o Jātavedas, mit allen Göttern einträchtig, daß jener, wer immer er ist, der uns verspottet und verzehrt hat, in die ihn selbst umschließende Falle stürze.

Wort für Wort
tathā
so
tad
das (Akk.Sg.)
agne
Agni (Vok.Sg.)
kṛṇu
bewirke! (2.Sg.Impv.)
jātavedo
jāta 'die Wesen' + vedas 'Wissen' → Jātavedas (Vok.Sg.)
viśvebhir
mit allen (Instr.Pl.)
devaiḥ
Göttern (Instr.Pl.)
saha
zusammen mit
saṃvidānaḥ
einträchtig (Nom.Sg.)
yo
welcher (Nom.Sg.)
no
uns (Akk.Pl.)
dideva
verspottet hat (3.Sg.Perf.)
yatamo
wer immer (Nom.Sg.)
jaghāsa
verzehrt hat (3.Sg.Perf.)
yathā
damit
so
er (Nom.Sg.)
asya
seine eigene (Gen.Sg.)
paridhiṣ
Falle (Akk.Sg., sandhi)
patāti
stürze (3.Sg.Konj.)

yathā so asya paridhiṣ patāti tathā tad agne kṛṇu jātavedaḥ viśvebhir devair saha saṃvidānaḥ

Damit er in die ihn selbst umschließende Falle stürze, so bewirke dies, Agni, o Jātavedas, mit allen Göttern einträchtig.

Wort für Wort
yathā
damit
so
er (Nom.Sg.)
asya
seine eigene (Gen.Sg.)
paridhiṣ
Falle (Akk.Sg., sandhi)
patāti
stürze (3.Sg.Konj.)
tathā
so
tad
das (Akk.Sg.)
agne
Agni (Vok.Sg.)
kṛṇu
bewirke! (2.Sg.Impv.)
jātavedaḥ
jāta 'die Wesen' + vedas 'Wissen' → Jātavedas (Vok.Sg.)
viśvebhir
mit allen (Instr.Pl.)
devair
Göttern (Instr.Pl.)
saha
zusammen mit
saṃvidānaḥ
einträchtig (Nom.Sg.)

akṣyau ni vidhya hṛdayaṃ ni vidhya jihvāṃ ni tṛnddhi pra dato mṛṇīhi piśāco asya yatamo jaghāsāgne yaviṣṭha prati śṛṇīhi

Durchbohre ihm die Augen, durchbohre ihm das Herz, durchbohre und zerschneide ihm die Zunge, zermalme ihm die Zähne – welcher Piśāca ihn auch immer verzehrt hat, zermalme du ihn, Agni, du Jüngster!

Wort für Wort
akṣyau
die Augen (Akk.Du.)
ni
nieder (Präverb)
vidhya
durchbohre! (2.Sg.Impv.)
hṛdayaṃ
Herz (Akk.Sg.)
ni
nieder (Präverb)
vidhya
durchbohre! (2.Sg.Impv.)
jihvāṃ
Zunge (Akk.Sg.)
ni
nieder (Präverb)
tṛnddhi
zerschneide! (2.Sg.Impv.)
pra
vor (Präverb)
dato
Zähne (Akk.Pl.)
mṛṇīhi
zermalme! (2.Sg.Impv.)
piśāco
Piśāca (Dämon) (Nom.Sg.)
asya
ihn (Gen.Sg.)
yatamo
welcher auch immer (Nom.Sg.)
jaghāsāgne
verzehrt hat – Agni (3.Sg.Perf.+Vok.Sg., sandhi)
yaviṣṭha
du Jüngster (Vok.Sg.)
prati
entgegen (Präverb)
śṛṇīhi
zermalme! (2.Sg.Impv.)

yad asya hṛtaṃ vihṛtaṃ yat parābhṛtam ātmano jagdhaṃ yatamat piśācaiḥ tad agne vidvān punar ā bhara tvaṃ śarīre māṃsam asum erayāmaḥ

Was von seinem Selbst geraubt, verstreut, weggetragen, gefressen wurde von den Piśāca – das trage du, kundiger Agni, wieder herbei; wir bringen dem Körper das Fleisch, den Lebensatem, wieder.

Wort für Wort
yad
was (Akk.Sg.)
asya
seines (Gen.Sg.)
hṛtaṃ
geraubt (Akk.Sg.)
vihṛtaṃ
verstreut (Akk.Sg.)
yat
was (Akk.Sg.)
parābhṛtam
weggetragen (Akk.Sg.)
ātmano
vom Selbst (Gen.Sg.)
jagdhaṃ
gefressen (Akk.Sg.)
yatamat
von welchem auch immer (attrib.)
piśācaiḥ
von den Piśāca (Instr.Pl.)
tad
das (Akk.Sg.)
agne
Agni (Vok.Sg.)
vidvān
kundiger (Nom.Sg.Part.)
punar
wieder
ā
her (Präverb)
bhara
trage! (2.Sg.Impv.)
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
śarīre
dem Körper (Lok.Sg.)
māṃsam
Fleisch (Akk.Sg.)
asum
Lebensatem (Akk.Sg.)
erayāmaḥ
wir bringen (1.Pl.Präs.)

āme supakve śabale vipakve yo mā piśāco aśane dadambha tad ātmanā prajayā piśācā vi yātayantām agado 'yam astu

Am Rohen, am gut Gegarten, am gescheckten, am durch-Gegarten – welcher Piśāca mich beim Essen betrogen hat, das sollen die Piśāca mit meinem eigenen Selbst und meiner Nachkommenschaft wieder gutmachen; gesund sei dieser hier!

Wort für Wort
āme
am Rohen (Lok.Sg.)
supakve
am gut Gegarten (Lok.Sg.)
śabale
am gescheckten (Lok.Sg.)
vipakve
am durch-Gegarten (Lok.Sg.)
yo
welcher (Nom.Sg.)
mā
mich (Akk.Sg.)
piśāco
Piśāca (Nom.Sg.)
aśane
beim Essen (Lok.Sg.)
dadambha
betrogen hat (3.Sg.Perf.)
tad
das (Akk.Sg.)
ātmanā
mit dem eigenen Selbst (Instr.Sg.)
prajayā
mit der Nachkommenschaft (Instr.Sg.)
piśācā
die Piśāca (Nom.Pl.)
vi
wieder (Präverb)
yātayantām
sollen gutmachen (3.Pl.Impv.Med.)
agado
gesund (Nom.Sg., sandhi)
'yam
dieser (Nom.Sg.)
astu
soll sein (3.Sg.Impv.)

kṣire mā manthe yatamo dadambhākṛṣṭapacye aśane dhānye yaḥ tad ātmanā prajayā piśācā vi yātayantām agado 'yam astu

An der Milch, am Rührtrank hat mich betrogen, wer es war, an der ungepflügt gereiften Speise, am Korn – das sollen die Piśāca mit meinem eigenen Selbst und meiner Nachkommenschaft wieder gutmachen; gesund sei dieser hier!

Wort für Wort
kṣire
an der Milch (Lok.Sg.)
mā
mich (Akk.Sg.)
manthe
am Rührtrank (Lok.Sg.)
yatamo
wer immer (Nom.Sg.)
dadambhākṛṣṭapacye
betrogen hat – an der ungepflügt Gereiften (3.Sg.Perf.+Lok.Sg., sandhi)
aśane
an der Speise (Lok.Sg.)
dhānye
am Korn (Lok.Sg.)
yaḥ
der (Nom.Sg.)
tad
das (Akk.Sg.)
ātmanā
mit dem eigenen Selbst (Instr.Sg.)
prajayā
mit der Nachkommenschaft (Instr.Sg.)
piśācā
die Piśāca (Nom.Pl.)
vi
wieder (Präverb)
yātayantām
sollen gutmachen (3.Pl.Impv.Med.)
agado
gesund (Nom.Sg., sandhi)
'yam
dieser (Nom.Sg.)
astu
soll sein (3.Sg.Impv.)

apāṃ mā pāne yatamo dadambha kravyād yātūnām śayane śayānam tad ātmanā prajayā piśācā vi yātayantām agado 'yam astu

Beim Trinken des Wassers hat mich betrogen, wer es war, der fleischfressende Yātu-Dämon, während ich lag im Lager – das sollen die Piśāca mit meinem eigenen Selbst und meiner Nachkommenschaft wieder gutmachen; gesund sei dieser hier!

Wort für Wort
apāṃ
des Wassers (Gen.Pl.)
mā
mich (Akk.Sg.)
pāne
beim Trinken (Lok.Sg.)
yatamo
wer immer (Nom.Sg.)
dadambha
betrogen hat (3.Sg.Perf.)
kravyād
fleischfressend (Nom.Sg.)
yātūnām
der Yātu-Dämonen (Gen.Pl.)
śayane
im Lager (Lok.Sg.)
śayānam
liegend (Akk.Sg.)
tad
das (Akk.Sg.)
ātmanā
mit dem eigenen Selbst (Instr.Sg.)
prajayā
mit der Nachkommenschaft (Instr.Sg.)
piśācā
die Piśāca (Nom.Pl.)
vi
wieder (Präverb)
yātayantām
sollen gutmachen (3.Pl.Impv.Med.)
agado
gesund (Nom.Sg., sandhi)
'yam
dieser (Nom.Sg.)
astu
soll sein (3.Sg.Impv.)

divā mā naktaṃ yatamo dadambha kravyād yātūnām śayane śayānam tad ātmanā prajayā piśācā vi yātayantām agado 'yam astu

Bei Tag oder bei Nacht hat mich betrogen, wer es war, der fleischfressende Yātu-Dämon, während ich lag im Lager – das sollen die Piśāca mit meinem eigenen Selbst und meiner Nachkommenschaft wieder gutmachen; gesund sei dieser hier!

Wort für Wort
divā
bei Tag (Adv.)
mā
mich (Akk.Sg.)
naktaṃ
bei Nacht (Adv.)
yatamo
wer immer (Nom.Sg.)
dadambha
betrogen hat (3.Sg.Perf.)
kravyād
fleischfressend (Nom.Sg.)
yātūnām
der Yātu-Dämonen (Gen.Pl.)
śayane
im Lager (Lok.Sg.)
śayānam
liegend (Akk.Sg.)
tad
das (Akk.Sg.)
ātmanā
mit dem eigenen Selbst (Instr.Sg.)
prajayā
mit der Nachkommenschaft (Instr.Sg.)
piśācā
die Piśāca (Nom.Pl.)
vi
wieder (Präverb)
yātayantām
sollen gutmachen (3.Pl.Impv.Med.)
agado
gesund (Nom.Sg., sandhi)
'yam
dieser (Nom.Sg.)
astu
soll sein (3.Sg.Impv.)

kravyādam agne rudhiraṃ piśācaṃ manohanaṃ jahi jātavedaḥ tam indro vājī vajreṇa hantu chinattu somaḥ śiro asya dhṛṣṇuḥ

Den fleischfressenden, blutigen Piśāca, den Sinnraubenden, erschlage, Agni, o Jātavedas! Ihn soll Indra, der Rossestarke, mit dem Vajra erschlagen; Soma, der Kühne, soll ihm den Kopf abschneiden.

Wort für Wort
kravyādam
den fleischfressenden (Akk.Sg.)
agne
Agni (Vok.Sg.)
rudhiraṃ
blutigen (Akk.Sg.)
piśācaṃ
Piśāca (Akk.Sg.)
manohanaṃ
manas 'Sinn' + han 'raubend, tötend' → den Sinnraubenden (Akk.Sg.)
jahi
erschlage! (2.Sg.Impv.)
jātavedaḥ
jāta 'die Wesen' + vedas 'Wissen' → Jātavedas (Vok.Sg.)
tam
ihn (Akk.Sg.)
indro
Indra (Nom.Sg.)
vājī
der Rossestarke (Nom.Sg.)
vajreṇa
mit dem Vajra (Instr.Sg.)
hantu
soll erschlagen (3.Sg.Impv.)
chinattu
soll abschneiden (3.Sg.Impv.)
somaḥ
Soma (Nom.Sg.)
śiro
Kopf (Akk.Sg.)
asya
seinen (Gen.Sg.)
dhṛṣṇuḥ
der Kühne (Nom.Sg.)

sanād agne mṛṇasi yātudhānān na tvā rakṣāṃsi pṛtanāsu jigyuḥ sahamūrān anu daha kravyādo mā te hetyā mukṣata daivyāyāḥ

Von alters her zermalmst du, Agni, die Yātudhāna (Zauberer/Hexenwesen); nie haben dich die Rakṣas (Dämon/Unhold) in den Kämpfen besiegt. Verbrenne die Fleischfresser samt ihrem Anhang; nicht sollen sie deinem göttlichen Geschoß entrinnen! [Anm.: „sahamūrān“ (Anhang) ist ein seltenes, unsicher gedeutetes Wort.]

Wort für Wort
sanād
von alters her
agne
Agni (Vok.Sg.)
mṛṇasi
zermalmst du (2.Sg.Präs.)
yātudhānān
yātu 'Zauberkraft' + dhāna 'besitzend' → die Yātudhāna (Zauberer) (Akk.Pl.)
na
nicht
tvā
dich (Akk.Sg.)
rakṣāṃsi
die Rakṣas (Dämonen) (Nom.Pl.)
pṛtanāsu
in den Kämpfen (Lok.Pl.)
jigyuḥ
haben besiegt (3.Pl.Perf.)
sahamūrān
samt Anhang [?] (Akk.Pl.)
anu
entlang (Präverb)
daha
verbrenne! (2.Sg.Impv.)
kravyādo
die Fleischfresser (Akk.Pl., sandhi)
mā
nicht
te
dir (Dat.Sg.)
hetyā
deinem Geschoß (Instr.Sg.)
mukṣata
sollen entrinnen (3.Pl.Impv.Med.)
daivyāyāḥ
göttlichen (Gen.Sg.)

samāhara jātavedo yad dhṛtaṃ yat parābhṛtam gātrāṇy asya vardhantām aṃśur ivā pyāyatām ayam

Trage zusammen, Jātavedas, was geraubt, was weggetragen wurde; seine Glieder sollen wachsen, dieser hier soll gedeihen wie ein Somaspross.

Wort für Wort
samāhara
trage zusammen! (2.Sg.Impv.)
jātavedo
jāta 'die Wesen' + vedas 'Wissen' → Jātavedas (Vok.Sg.)
yad
was (Akk.Sg.)
dhṛtaṃ
geraubt (Akk.Sg.)
yat
was (Akk.Sg.)
parābhṛtam
weggetragen (Akk.Sg.)
gātrāṇy
Glieder (Nom.Pl.)
asya
seine (Gen.Sg.)
vardhantām
sollen wachsen (3.Pl.Impv.Med.)
aṃśur
Somaspross (Nom.Sg.)
ivā
wie (sandhi)
pyāyatām
soll gedeihen (3.Sg.Impv.Med.)
ayam
dieser (Nom.Sg.)

somasyeva jātavedo aṃśur ā pyāyatām ayam agne virapśinaṃ medhyam ayakṣmaṃ kṛṇu jīvatu

Wie der Spross des Soma soll dieser gedeihen, o Jātavedas; mach ihn, Agni, kraftstrotzend, opfertauglich, frei von Krankheit – er soll leben!

Wort für Wort
somasyeva
des Soma – wie (Gen.Sg.+iva, sandhi)
jātavedo
jāta 'die Wesen' + vedas 'Wissen' → Jātavedas (Vok.Sg.)
aṃśur
Spross (Nom.Sg.)
ā
her (Präverb)
pyāyatām
soll gedeihen (3.Sg.Impv.Med.)
ayam
dieser (Nom.Sg.)
agne
Agni (Vok.Sg.)
virapśinaṃ
kraftstrotzend (Akk.Sg.)
medhyam
opfertauglich (Akk.Sg.)
ayakṣmaṃ
frei von Krankheit (Akk.Sg.)
kṛṇu
mach! (2.Sg.Impv.)
jīvatu
er soll leben (3.Sg.Impv.)

etās te agne samidhaḥ piśācajambhanīḥ tās tvaṃ juṣasva prati cainā gṛhāṇa jātavedaḥ

Dies sind, Agni, deine Brennscheite, die Piśāca-zermalmenden; erfreue dich an ihnen, nimm sie an, o Jātavedas!

Wort für Wort
etās
diese (Nom.Pl.)
te
deine (Gen.Sg.)
agne
Agni (Vok.Sg.)
samidhaḥ
Brennscheite (Nom.Pl.)
piśācajambhanīḥ
piśāca 'Fleischdämon' + jambhana 'zermalmend' → die Piśāca-zermalmenden (Nom.Pl.)
tās
sie (Akk.Pl.)
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
juṣasva
erfreue dich! (2.Sg.Impv.Med.)
prati
entgegen (Präverb)
cainā
und – sie (sandhi)
gṛhāṇa
nimm an! (2.Sg.Impv.)
jātavedaḥ
jāta 'die Wesen' + vedas 'Wissen' → Jātavedas (Vok.Sg.)

tārṣṭāghīr agne samidhaḥ prati gṛhṇāhy arciṣā jahātu kravyād rūpaṃ yo asya māṃsaṃ jihīrṣati

Nimm, Agni, die Tārṣṭāghī-Brennscheite mit deiner Flamme an; der fleischfressende Dämon, der sein Fleisch rauben will, soll seine Gestalt aufgeben und fliehen.

Wort für Wort
tārṣṭāghīr
Tārṣṭāghī-Brennscheite (Akk.Pl.)
agne
Agni (Vok.Sg.)
samidhaḥ
Brennscheite (Akk.Pl.)
prati
entgegen (Präverb)
gṛhṇāhy
nimm an! (2.Sg.Impv.)
arciṣā
mit deiner Flamme (Instr.Sg.)
jahātu
soll aufgeben (3.Sg.Impv.)
kravyād
der fleischfressende Dämon (Nom.Sg.)
rūpaṃ
Gestalt (Akk.Sg.)
yo
der (Nom.Sg.)
asya
sein (Gen.Sg.)
māṃsaṃ
Fleisch (Akk.Sg.)
jihīrṣati
rauben will (3.Sg.Präs.Desid.)

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