Sūkta 34

ya īśe paśupatiḥ paśūnām catuṣpadām uta yo dvipadām niṣkrītaḥ sa yajñiyaṃ bhāgam etu rāyas poṣā yajamānaṃ sacantām

Der Herr der Herden (Paśupati), der über die Tiere gebietet, über die Vierfüßigen und über die Zweifüßigen — er, der Losgekaufte [Anm.: Bezug von 'der Losgekaufte' unklar — evtl. das freigekaufte Opfertier gemeint, nicht Paśupati selbst], gehe zu seinem Opferanteil; Gedeihen des Reichtums soll den Opferer begleiten.

pramuñcanto bhuvanasya reto gātuṃ dhatta yajamānāya devāḥ upākṛtaṃ śaśamānaṃ yad asthāt priyam devānām apy etu pāthaḥ

Freilassend den Samen der Welt, bereitet dem Opferer, ihr Götter, einen Weg; wer sich als vollzogenes Opfer bereitgehalten hat, der gehe ein in die liebe Stätte der Götter.

ye badhyamānam anu dīdhyānā anvaikṣanta manasā cakṣuṣā ca agniṣ ṭān agre pra mumoktu devo viśvakarmā prajayā saṃrarāṇaḥ

Die, welche dem Gebundenen nachsannen und ihn mit Sinn und Blick betrachteten — sie soll Agni, der Gott Viśvakarman, zuerst freilassen, an Nachkommenschaft sich erfreuend.

ye grāmyāḥ paśavo viśvarūpā virūpāḥ santo bahudhaikarūpāḥ vāyuṣ ṭān agre pra mumoktu devaḥ prajāpatiḥ prajayā saṃrarāṇaḥ

Die dörflichen Tiere von mannigfaltiger Gestalt, verschiedengestaltig und doch in vielem einer Gestalt — sie soll Vāyu, der Gott Prajāpati, zuerst freilassen, an Nachkommenschaft sich erfreuend.

prajānantaḥ prati gṛhṇantu pūrve prāṇam aṅgebhyaḥ pary ācarantam divaṃ gacha prati tiṣṭhā śarīraiḥ svargaṃ yāhi pathibhir devayānaiḥ

Die Vorväter, die dies kennen, sollen ihn empfangen, den Atem, der aus den Gliedern hervorgeht; geh zum Himmel, tritt fest mit deinem Leib, geh zur Himmelswelt auf den Pfaden, die die Götter wandeln.