Sūkta 12

jarāyujaḥ prathama usriyo vṛṣā vātābhrajā stanayann eti vṛṣṭyā sa no mṛḍāti tanva ṛjugo rujan ya ekam ojas tredhā vicakrame

Der erstgeborene aus der Hülle, der rötliche Stier, vom Wind und von der Wolke geboren, kommt donnernd mit Regen; er sei unserem Leib gnädig — er, der gerade dahinfährt und niederbricht [Anm.: „rujan“ („brechend“) – Bezugspunkt unklar, evtl. auf die Krankheit] —, der die eine Kraft dreifach ausgeschritten hat [Anm.: die Formel „tredhā vicakrame“ erinnert an Viṣṇus mythische drei Schritte; ob hier bewusst darauf angespielt wird, ist umstritten].

aṅgeaṅge śociṣā śiśriyāṇaṃ namasyantas tvā haviṣā vidhema aṅkānt samaṅkān haviṣā vidhema yo agrabhīt parvāsyā grabhītā

Dich, der du in jedem Glied mit deiner Glut dich niedergelassen hast, wollen wir verehrend mit der Opferspende dienen; den Verkrampften und Mitverkrampften [Anm.: „aṅkān samaṅkān“ – seltene Wörter, evtl. „die verkrümmten Glieder“; die genaue Bedeutung ist strittig] wollen wir mit der Opferspende dienen — dich, der du seine Glieder ergriffen hat, den Ergreifer.

muñca śīrṣaktyā uta kāsa enaṃ paruṣparur āviveśā yo asya yo abhrajā vātajā yaś ca śuṣmo vanaspatīnt sacatāṃ parvatāṃś ca

Löse ihn von Kopfschmerz und Husten, der Glied für Glied in ihn eingedrungen ist; der Wolkengeborene, der Windgeborene, und welche Wutkraft in ihm ist — sie sollen sich zu den Waldbäumen und den Bergen zurückziehen.

śaṃ me parasmai gātrāya śam astv avarāya me śaṃ me caturbhyo aṅgebhyaḥ śam astu tanve mama

Heil sei meinem oberen Körperteil, Heil meinem unteren; Heil meinen vier Gliedern, Heil sei meinem ganzen Leib.