Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 1

Sūkta 17

amūr yā yanti yoṣito hirā lohitavāsasaḥ abhrātara iva jāmayas tiṣṭhantu hatavarcasaḥ

Jene Adern, die wie Frauen dahinziehen, rotgewandet, wie Schwestern ohne Bruder — sie sollen stillstehen, ihrer Kraft beraubt.

Wort für Wort
amūr
jene (Nom.Pl.)
yā
die (Nom.Pl.)
yanti
dahinziehen (3.Pl.Präs.)
yoṣito
wie Frauen (Nom.Pl.)
hirā
Adern (Nom.Pl.)
lohitavāsasaḥ
lohita 'rot' + vāsas 'Gewand' (Nom.Pl.) → rotgewandet
abhrātara
a- 'ohne' + bhrātar 'Bruder' (Nom.Pl.) → ohne Bruder
iva
wie
jāmayas
Schwestern (Nom.Pl.)
tiṣṭhantu
sollen stillstehen (3.Pl.Impv.)
hatavarcasaḥ
hata 'geschlagen, beraubt' + varcas 'Kraft, Glanz' (Nom.Pl.) → der Kraft beraubt

tiṣṭhāvare tiṣṭha para uta tvaṃ tiṣṭha madhyame kaniṣṭhikā ca tiṣṭhati tiṣṭhād id dhamanir mahī

Steh still, du untere, steh still, du obere, und du, steh still, mittlere; auch die kleinste steht still — stillstehen soll die große Ader.

Wort für Wort
tiṣṭhāvare
steh still, du untere (tiṣṭha+avare)
tiṣṭha
steh still (2.Sg.Impv.)
para
du obere (Vok.Sg.)
uta
und
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
tiṣṭha
steh still (2.Sg.Impv.)
madhyame
du mittlere (Vok.Sg.)
kaniṣṭhikā
die kleinste (Nom.Sg.)
ca
auch
tiṣṭhati
steht still (3.Sg.Präs.)
tiṣṭhād
soll stillstehen (3.Sg.Impv.)
id
eben (Partikel)
dhamanir
Ader (Nom.Sg.)
mahī
die große (Nom.Sg.)

śatasya dhamanīnāṃ sahasrasya hirāṇām asthur in madhyamā imāḥ sākam antā araṃsata

Von den hundert Adern, von den tausend Blutbahnen stehen diese mittleren still; die Enden zugleich sind zur Ruhe gekommen.

Wort für Wort
śatasya
von hundert (Gen.Sg.)
dhamanīnāṃ
Adern (Gen.Pl.)
sahasrasya
von tausend (Gen.Sg.)
hirāṇām
Blutbahnen (Gen.Pl.)
asthur
stehen still (3.Pl.Perf.)
in
eben (Partikel)
madhyamā
mittleren (Nom.Pl.)
imāḥ
diese (Nom.Pl.)
sākam
zugleich (Adv.)
antā
Enden (Nom.Pl.)
araṃsata
sind zur Ruhe gekommen (3.Pl.Aor.)

pari vaḥ sikatāvatī dhanūr bṛhaty akramīt tiṣṭhatelayatā su kam

Rings um euch ist die sandige, weite Wüstenei [Anm.: das Bild einer die Adern „umschreitenden“ Sandfläche/Flussaue als Vergleich für den Wundverschluss ist in seiner genauen Bildlogik unklar] geschritten — steht still, beruhigt euch wohl!

Wort für Wort
pari
rings um (Verbalpräfix)
vaḥ
euch (Akk.Pl.)
sikatāvatī
sikatā 'Sand' + -vatī 'reich an, besitzend' (Nom.Sg.) → die sandige
dhanūr
Wüstenei/Flussaue (Nom.Sg.) [?]
bṛhaty
weite (Nom.Sg.)
akramīt
ist geschritten (3.Sg.Aor.)
tiṣṭhatelayatā
steht still, beruhigt euch (tiṣṭhata+īḷayatā)
su
wohl (Partikel)
kam
(verstärkende Partikel)

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