Sūkta 7

stuvānam agna ā vaha yātudhānaṃ kimīdinam tvaṃ hi deva vandito hantā dasyor babhūvitha

Bringe her, Agni, den prahlenden Yātudhāna (Zauberer/Hexenwesen), den Kimīdin — eine Art Dämon —, denn du, o Gott, als der Gepriesene, bist der Töter des Dasyu (Unhold, Dämon) geworden.

ājyasya parameṣṭhin jātavedas tanūvaśin agne taulasya prāśāna yātudhānān vi lāpaya

Höchster Gebieter über das Opferschmalz, Jātavedas — Beiname Agnis, „der alle Wesen Kennende“ —, Herr über die Leiber, Agni — verzehre das Opfer des Abgewogenen [Anm.: „taula-“ ist ein seltenes Wort (zu „tulā“, „Waage“); die genaue Bedeutung dieser Opfergabe ist unsicher] und bringe die Yātudhānas zum Reden.

vi lapantu yātudhānā attriṇo ye kimīdinaḥ athedam agne no havir indraś ca prati haryatam

Es sollen sich verraten die Yātudhānas, die Fresser (attrin), die Kimīdins; und dieses unser Opfer, Agni, mögen du und Indra wohlwollend annehmen.

agniḥ pūrva ā rabhatāṃ prendro nudatu bāhumān bravītu sarvo yātumān ayam asmīty etya

Agni ergreife ihn zuerst, Indra, der Starkarmige, stoße ihn vorwärts; jeder Zauberer soll herantreten und gestehen: „Ich bin es!“

paśyāma te vīryaṃ jātavedaḥ pra ṇo brūhi yātudhānān nṛcakṣaḥ tvayā sarve paritaptāḥ purastāt ta ā yantu prabruvāṇā upedam

Lass uns deine Heldenkraft sehen, Jātavedas; verkünde uns die Yātudhānas, du Menschendurchschauer [Anm.: „nṛcakṣaḥ“, wörtl. „der die Menschen sieht/im Blick hat“, nicht „Herrscher“]; von dir alle vorn versengt, sollen sie herkommen und gestehend hierhertreten.

ā rabhasva jātavedo 'smākārthāya jajñiṣe dūto no agne bhūtvā yātudhānān vi lāpaya

Ergreife ihn, Jātavedas — du bist ja um unsertwillen geboren; werde unser Bote, Agni, und bringe die Yātudhānas zum Geständnis.

tvam agne yātudhānān upabaddhāṃ ihā vaha athaiṣām indro vajreṇāpi śīrṣāṇi vṛścatu

Du, Agni, bringe die Yātudhānas gefesselt hierher; dann soll Indra mit der Keule ihnen die Köpfe abschlagen.