Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 1

Sūkta 3

vidmā śarasya pitaraṃ parjanyaṃ śatavṛṣṇyaṃ tenā te tanve śaṃ karaṃ pṛthivyāṃ te niṣecanaṃ bahiṣ ṭe astu bāl iti

Wir kennen den Vater des Pfeils, Parjanya, den Hundertfach-Strömenden; mit ihm schaffe ich Heil für deinen Leib. Auf die Erde falle dein Erguss, nach außen dringe er — bāl! [Anm.: lautmalerischer Ausruf, wohl den Harnstrahl nachahmend; seine genaue Funktion ist unsicher]

Wort für Wort

vidmā: wir kennen (1.Pl.Präs.)
śarasya: des Pfeils (Gen.Sg.)
pitaraṃ: Vater (Akk.Sg.)
parjanyaṃ: Parjanya (Regengott) (Akk.Sg.)
śatavṛṣṇyaṃ: śata 'hundert' + vṛṣṇya 'Bullenkraft, Manneskraft' (Akk.Sg.) → der Hundertfach-Potente/Strömende
tenā: mit ihm (Instr.Sg.)
te: dir (Dat.Sg.)
tanve: für den Leib (Dat.Sg.)
śaṃ: Heil (Adv.)
karaṃ: ich schaffe (1.Sg.Präs.)
pṛthivyāṃ: auf die Erde (Lok.Sg.)
te: dein (Gen.Sg.)
niṣecanaṃ: ni- 'herab' + sečana (zu sic 'gießen') (Nom.Sg.) → Erguss, das Herabgießen
bahiṣ: nach außen (Adv.)
ṭe: dir (Dat.Sg.)
astu: falle/sei (3.Sg.Impv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)

Mantra 2

vidmā śarasya pitaraṃ mitraṃ śatavṛṣṇyaṃ tenā te tanve śaṃ karaṃ pṛthivyāṃ te niṣecanaṃ bahiṣ ṭe astu bāl iti

Wir kennen den Vater des Pfeils, Mitra (Gott des Bundes), den Hundertfach-Strömenden; mit ihm schaffe ich Heil für deinen Leib. Auf die Erde falle dein Erguss, nach außen dringe er — bāl!

Wort für Wort

vidmā: wir kennen (1.Pl.Präs.)
śarasya: des Pfeils (Gen.Sg.)
pitaraṃ: Vater (Akk.Sg.)
mitraṃ: Mitra (Gott des Bundes) (Akk.Sg.)
śatavṛṣṇyaṃ: śata 'hundert' + vṛṣṇya 'Bullenkraft, Manneskraft' (Akk.Sg.) → der Hundertfach-Potente/Strömende
tenā: mit ihm (Instr.Sg.)
te: dir (Dat.Sg.)
tanve: für den Leib (Dat.Sg.)
śaṃ: Heil (Adv.)
karaṃ: ich schaffe (1.Sg.Präs.)
pṛthivyāṃ: auf die Erde (Lok.Sg.)
te: dein (Gen.Sg.)
niṣecanaṃ: ni- 'herab' + sečana (zu sic 'gießen') (Nom.Sg.) → Erguss, das Herabgießen
bahiṣ: nach außen (Adv.)
ṭe: dir (Dat.Sg.)
astu: falle/sei (3.Sg.Impv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)

Mantra 3

vidmā śarasya pitaraṃ varuṇaṃ śatavṛṣṇyaṃ tenā te tanve śaṃ karaṃ pṛthivyāṃ te niṣecanaṃ bahiṣ ṭe astu bāl iti

Wir kennen den Vater des Pfeils, Varuṇa (Hüter der kosmischen Ordnung), den Hundertfach-Strömenden; mit ihm schaffe ich Heil für deinen Leib. Auf die Erde falle dein Erguss, nach außen dringe er — bāl!

Wort für Wort

vidmā: wir kennen (1.Pl.Präs.)
śarasya: des Pfeils (Gen.Sg.)
pitaraṃ: Vater (Akk.Sg.)
varuṇaṃ: Varuṇa (Hüter der kosm. Ordnung) (Akk.Sg.)
śatavṛṣṇyaṃ: śata 'hundert' + vṛṣṇya 'Bullenkraft, Manneskraft' (Akk.Sg.) → der Hundertfach-Potente/Strömende
tenā: mit ihm (Instr.Sg.)
te: dir (Dat.Sg.)
tanve: für den Leib (Dat.Sg.)
śaṃ: Heil (Adv.)
karaṃ: ich schaffe (1.Sg.Präs.)
pṛthivyāṃ: auf die Erde (Lok.Sg.)
te: dein (Gen.Sg.)
niṣecanaṃ: ni- 'herab' + sečana (zu sic 'gießen') (Nom.Sg.) → Erguss, das Herabgießen
bahiṣ: nach außen (Adv.)
ṭe: dir (Dat.Sg.)
astu: falle/sei (3.Sg.Impv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)

Mantra 4

vidmā śarasya pitaraṃ candraṃ śatavṛṣṇyaṃ tenā te tanve śaṃ karaṃ pṛthivyāṃ te niṣecanaṃ bahiṣ ṭe astu bāl iti

Wir kennen den Vater des Pfeils, Candra (Mondgott), den Hundertfach-Strömenden; mit ihm schaffe ich Heil für deinen Leib. Auf die Erde falle dein Erguss, nach außen dringe er — bāl!

Wort für Wort

vidmā: wir kennen (1.Pl.Präs.)
śarasya: des Pfeils (Gen.Sg.)
pitaraṃ: Vater (Akk.Sg.)
candraṃ: Candra (Mondgott) (Akk.Sg.)
śatavṛṣṇyaṃ: śata 'hundert' + vṛṣṇya 'Bullenkraft, Manneskraft' (Akk.Sg.) → der Hundertfach-Potente/Strömende
tenā: mit ihm (Instr.Sg.)
te: dir (Dat.Sg.)
tanve: für den Leib (Dat.Sg.)
śaṃ: Heil (Adv.)
karaṃ: ich schaffe (1.Sg.Präs.)
pṛthivyāṃ: auf die Erde (Lok.Sg.)
te: dein (Gen.Sg.)
niṣecanaṃ: ni- 'herab' + sečana (zu sic 'gießen') (Nom.Sg.) → Erguss, das Herabgießen
bahiṣ: nach außen (Adv.)
ṭe: dir (Dat.Sg.)
astu: falle/sei (3.Sg.Impv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)

Mantra 5

vidmā śarasya pitaraṃ sūryaṃ śatavṛṣṇyaṃ tenā te tanve śaṃ karaṃ pṛthivyāṃ te niṣecanaṃ bahiṣ ṭe astu bāl iti

Wir kennen den Vater des Pfeils, Sūrya (Sonnengott), den Hundertfach-Strömenden; mit ihm schaffe ich Heil für deinen Leib. Auf die Erde falle dein Erguss, nach außen dringe er — bāl!

Wort für Wort

vidmā: wir kennen (1.Pl.Präs.)
śarasya: des Pfeils (Gen.Sg.)
pitaraṃ: Vater (Akk.Sg.)
sūryaṃ: Sūrya (Sonnengott) (Akk.Sg.)
śatavṛṣṇyaṃ: śata 'hundert' + vṛṣṇya 'Bullenkraft, Manneskraft' (Akk.Sg.) → der Hundertfach-Potente/Strömende
tenā: mit ihm (Instr.Sg.)
te: dir (Dat.Sg.)
tanve: für den Leib (Dat.Sg.)
śaṃ: Heil (Adv.)
karaṃ: ich schaffe (1.Sg.Präs.)
pṛthivyāṃ: auf die Erde (Lok.Sg.)
te: dein (Gen.Sg.)
niṣecanaṃ: ni- 'herab' + sečana (zu sic 'gießen') (Nom.Sg.) → Erguss, das Herabgießen
bahiṣ: nach außen (Adv.)
ṭe: dir (Dat.Sg.)
astu: falle/sei (3.Sg.Impv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)

Mantra 6

yad āntreṣu gavīnyor yad vastāv adhi saṃśritam evā te mūtraṃ mucyatāṃ bahir bāl iti sarvakam

Was in den Gedärmen, in den beiden Harnwegen [Anm.: „gavīnyoḥ“ ist ein seltenes anatomisches Wort unsicherer Bedeutung, evtl. „Leistengegend“ oder „Harnwege“], was in der Blase sich angesammelt hat — so löse sich dein Urin, ganz und gar nach außen — bāl!

Wort für Wort

yad: was
āntreṣu: in den Gedärmen (Lok.Pl.)
gavīnyor: in den beiden Harnwegen (Lok.Dual) [?]
yad: was
vastāv: in der Blase (Lok.Sg.)
adhi: darin (Verbalpräfix)
saṃśritam: angesammelt (Nom.Sg.Part.)
evā: so
te: dein (Gen.Sg.)
mūtraṃ: Urin (Nom.Sg.)
mucyatāṃ: löse sich (3.Sg.Impv.Pass.)
bahir: nach außen (Adv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)
sarvakam: ganz und gar (Adv.)

Mantra 7

pra te bhinadmi mehanaṃ vartraṃ veśantyā iva evā te mūtraṃ mucyatāṃ bahir bāl iti sarvakam

Ich spalte dir den Harnkanal auf wie einen Damm beim Einströmen des Wassers — so löse sich dein Urin, ganz und gar nach außen — bāl!

Wort für Wort

pra: auf (Verbalpräfix)
te: dir (Dat.Sg.)
bhinadmi: ich spalte (1.Sg.Präs.)
mehanaṃ: den Harnkanal (Akk.Sg.)
vartraṃ: den Damm (Akk.Sg.)
veśantyā: beim Einströmen (Instr.Sg.)
iva: wie
evā: so
te: dein (Gen.Sg.)
mūtraṃ: Urin (Nom.Sg.)
mucyatāṃ: löse sich (3.Sg.Impv.Pass.)
bahir: nach außen (Adv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)
sarvakam: ganz und gar (Adv.)

Mantra 8

viṣitaṃ te vastibilaṃ samudrasyodadher iva evā te mūtraṃ mucyatāṃ bahir bāl iti sarvakam

Geöffnet sei dir die Öffnung der Blase, wie die des Meeres, des Wasserbeckens — so löse sich dein Urin, ganz und gar nach außen — bāl!

Wort für Wort

viṣitaṃ: geöffnet (Nom.Sg.Part.)
te: dir (Dat.Sg.)
vastibilaṃ: vasti 'Blase' + bila 'Öffnung, Loch' (Nom.Sg.) → die Blasenöffnung
samudrasyodadher: des Meeres, des Wasserbeckens (Gen.Sg.)
iva: wie
evā: so
te: dein (Gen.Sg.)
mūtraṃ: Urin (Nom.Sg.)
mucyatāṃ: löse sich (3.Sg.Impv.Pass.)
bahir: nach außen (Adv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)
sarvakam: ganz und gar (Adv.)

Mantra 9

yatheṣukā parāpatad avasṛṣṭādhi dhanvanaḥ evā te mūtraṃ mucyatāṃ bahir bāl iti sarvakam

Wie ein abgeschossener Pfeil vom Bogen wegfliegt — so löse sich dein Urin, ganz und gar nach außen — bāl!

Wort für Wort

yatheṣukā: wie ein Pfeil (yathā+iṣukā)
parāpatad: wegfliegt (3.Sg.Impf.)
avasṛṣṭādhi: abgeschossen von (avasṛṣṭā+adhi)
dhanvanaḥ: vom Bogen (Abl.Sg.)
evā: so
te: dein (Gen.Sg.)
mūtraṃ: Urin (Nom.Sg.)
mucyatāṃ: löse sich (3.Sg.Impv.Pass.)
bahir: nach außen (Adv.)
bāl: bāl (Ausruf) [?]
iti: "so" (Zitatpartikel)
sarvakam: ganz und gar (Adv.)

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