Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 1

Sūkta 31

āśānām āśāpālebhyaś caturbhyo amṛtebhyaḥ idaṃ bhūtasyādhyakṣebhyo vidhema haviṣā vayam

Den vier unsterblichen Hütern der Weltgegenden, den Aufsehern über das Seiende – ihnen wollen wir hier mit einer Opferspende dienen.

Wort für Wort
āśānām
der Weltgegenden (Gen.Pl.)
āśāpālebhyaś
āśā 'Weltgegend' + pāla 'Hüter' (Dat.Pl.) → den Hütern der Weltgegenden
caturbhyo
den vier (Dat.Pl.)
amṛtebhyaḥ
unsterblichen (Dat.Pl.)
idaṃ
hier (Akk.Sg.)
bhūtasyādhyakṣebhyo
bhūtasya 'des Seienden' (Gen.Sg.) + adhyakṣa (adhi 'über' + akṣa/īkṣ 'sehend') 'Aufseher' (Dat.Pl.) → den Aufsehern über das Seiende
vidhema
wollen wir dienen (1.Pl.Opt.)
haviṣā
mit Opferspende (Instr.Sg.)
vayam
wir (Nom.Pl.)

ya āśānām āśāpālāś catvāra sthana devāḥ te no nirṛtyāḥ pāśebhyo muñcatāṃhasoaṃhasaḥ

Ihr, die ihr die vier Hüter der Weltgegenden seid, ihr Götter – befreit uns von den Fesseln der Nirṛti (Göttin des Verderbens), von jeglicher Bedrängnis.

Wort für Wort
ya
die ihr (Nom.Pl.)
āśānām
der Weltgegenden (Gen.Pl.)
āśāpālāś
āśā 'Weltgegend' + pāla 'Hüter' (Nom.Pl.) → Hüter der Weltgegenden
catvāra
vier (Nom.Pl.)
sthana
seid (2.Pl.Präs.)
devāḥ
o Götter (Vok.Pl.)
te
ihr (Nom.Pl.)
no
uns (Akk.Pl.)
nirṛtyāḥ
der Nirṛti (Göttin des Verderbens) (Gen.Sg.)
pāśebhyo
von den Fesseln (Abl.Pl.)
muñcatāṃhasoaṃhasaḥ
befreit, von jeglicher Bedrängnis

asrāmas tvā haviṣā yajāmy aśloṇas tvā ghṛtena juhomi ya āśānām āśāpālas turīyo devaḥ sa naḥ subhūtam eha vakṣat

Ohne zu lahmen verehre ich dich mit der Opferspende, ohne zu hinken opfere ich dir mit Schmalz; der vierte Gott, der Hüter der Weltgegenden – der bringe uns hierher gutes Gedeihen.

Wort für Wort
asrāmas
ohne zu lahmen (Nom.Sg.)
tvā
dich (Akk.Sg.)
haviṣā
mit der Opferspende (Instr.Sg.)
yajāmy
verehre ich (1.Sg.Präs.)
aśloṇas
ohne zu hinken (Nom.Sg.)
tvā
dir (Akk.Sg.)
ghṛtena
mit Schmalz (Instr.Sg.)
juhomi
opfere ich (1.Sg.Präs.)
ya
der (Nom.Sg.)
āśānām
der Weltgegenden (Gen.Pl.)
āśāpālas
āśā 'Weltgegend' + pāla 'Hüter' (Nom.Sg.) → Hüter der Weltgegenden
turīyo
vierte (Nom.Sg.)
devaḥ
Gott (Nom.Sg.)
sa
der (Nom.Sg.)
naḥ
uns (Dat.Pl.)
subhūtam
gutes Gedeihen (Akk.Sg.)
eha
hierher (iha)
vakṣat
bringe (3.Sg.Aor.)

svasti mātra uta pitre no astu svasti gobhyo jagate puruṣebhyaḥ viśvam subhūtam suvidatraṃ no astu jyog eva dṛśema sūryam

Heil sei unserer Mutter und unserem Vater; Heil den Rindern, den Lebewesen der Welt, den Menschen; alles sei uns gutes Gedeihen, guter Anteil – lange noch mögen wir die Sonne sehen.

Wort für Wort
svasti
Heil (Nom.Sg.)
mātra
unserer Mutter (Dat.Sg.)
uta
und
pitre
unserem Vater (Dat.Sg.)
no
unserer/unserem (Dat.Pl.)
astu
sei (3.Sg.Impv.)
svasti
Heil (Nom.Sg.)
gobhyo
den Rindern (Dat.Pl.)
jagate
den Lebewesen (Dat.Sg.)
puruṣebhyaḥ
den Menschen (Dat.Pl.)
viśvam
alles (Nom.Sg.)
subhūtam
gutes Gedeihen (Nom.Sg.)
suvidatraṃ
guter Anteil (Nom.Sg.)
no
uns (Dat.Pl.)
astu
sei (3.Sg.Impv.)
jyog
lange (Adv.)
eva
noch
dṛśema
mögen wir sehen (1.Pl.Opt.)
sūryam
die Sonne (Akk.Sg.)

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