Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 1

Sūkta 33

hiraṇyavarṇāḥ śucayaḥ pāvakā yāsu jātaḥ savitā yāsv agniḥ yā agniṃ garbhaṃ dadhire suvarṇās tā na āpaḥ śaṃ syonā bhavantu

Goldfarben, rein, läuternd sind sie, die Wasser, in denen Savitṛ geboren wurde, in denen Agni geboren wurde; die Agni als Keim in sich trugen, die Goldfarbenen – diese Wasser sollen uns heilsam und wohltuend sein.

Wort für Wort
hiraṇyavarṇāḥ
hiraṇya 'Gold' + varṇa 'Farbe' (Nom.Pl.) → goldfarben
śucayaḥ
rein (Nom.Pl.)
pāvakā
läuternd (Nom.Pl.)
yāsu
in denen (Lok.Pl.)
jātaḥ
geboren (Nom.Sg.)
savitā
Savitṛ (Antriebs- und Sonnengott) (Nom.Sg.)
yāsv
in denen (Lok.Pl.)
agniḥ
Agni (Nom.Sg.)
yā
die (Nom.Pl.)
agniṃ
Agni (Akk.Sg.)
garbhaṃ
als Keim (Akk.Sg.)
dadhire
trugen (3.Pl.Perf.)
suvarṇās
die Goldfarbenen (Nom.Pl.)
tā
diese (Nom.Pl.)
na
uns (Dat.Pl.)
āpaḥ
Wasser (Nom.Pl.)
śaṃ
heilsam
syonā
wohltuend (Nom.Pl.)
bhavantu
sollen sein (3.Pl.Impv.)

yāsāṃ rājā varuṇo yāti madhye satyānṛte avapaśyan janānām yā agniṃ garbhaṃ dadhire suvarṇās tā na āpaḥ śaṃ syonā bhavantu

In deren Mitte König Varuṇa wandelt, herabschauend auf Wahrheit und Unwahrheit der Menschen; die Agni als Keim in sich trugen, die Goldfarbenen – diese Wasser sollen uns heilsam und wohltuend sein.

Wort für Wort
yāsāṃ
deren (Gen.Pl.)
rājā
König (Nom.Sg.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
yāti
wandelt (3.Sg.Präs.)
madhye
in der Mitte (Lok.Sg.)
satyānṛte
Wahrheit und Unwahrheit (Akk.Dual)
avapaśyan
herabschauend (Nom.Sg.Part.)
janānām
der Menschen (Gen.Pl.)
yā
die (Nom.Pl.)
agniṃ
Agni (Akk.Sg.)
garbhaṃ
als Keim (Akk.Sg.)
dadhire
trugen (3.Pl.Perf.)
suvarṇās
die Goldfarbenen (Nom.Pl.)
tā
diese (Nom.Pl.)
na
uns (Dat.Pl.)
āpaḥ
Wasser (Nom.Pl.)
śaṃ
heilsam
syonā
wohltuend (Nom.Pl.)
bhavantu
sollen sein (3.Pl.Impv.)

yāsāṃ devā divi kṛṇvanti bhakṣaṃ yā antarikṣe bahudhā bhavanti yā agniṃ garbhaṃ dadhire suvarṇās tā na āpaḥ śaṃ syonā bhavantu

Von denen die Götter im Himmel ihren Anteil nehmen, die im Luftraum vielfältig werden; die Agni als Keim in sich trugen, die Goldfarbenen – diese Wasser sollen uns heilsam und wohltuend sein.

Wort für Wort
yāsāṃ
von denen (Gen.Pl.)
devā
Götter (Nom.Pl.)
divi
im Himmel (Lok.Sg.)
kṛṇvanti
nehmen (3.Pl.Präs.)
bhakṣaṃ
Anteil (Akk.Sg.)
yā
die (Nom.Pl.)
antarikṣe
im Luftraum (Lok.Sg.)
bahudhā
vielfältig (Adv.)
bhavanti
werden (3.Pl.Präs.)
yā
die (Nom.Pl.)
agniṃ
Agni (Akk.Sg.)
garbhaṃ
als Keim (Akk.Sg.)
dadhire
trugen (3.Pl.Perf.)
suvarṇās
die Goldfarbenen (Nom.Pl.)
tā
diese (Nom.Pl.)
na
uns (Dat.Pl.)
āpaḥ
Wasser (Nom.Pl.)
śaṃ
heilsam
syonā
wohltuend (Nom.Pl.)
bhavantu
sollen sein (3.Pl.Impv.)

śivena mā cakṣuṣā paśyatāpaḥ śivayā tanvopa spṛśata tvacaṃ me ghṛtaścutaḥ śucayo yāḥ pāvakās tā na āpaḥ śaṃ syonā bhavantu

Mit heilvollem Auge blickt mich an, ihr Wasser; mit heilvollem Leib berührt meine Haut; die schmalztriefenden, reinen, läuternden Wasser – diese Wasser sollen uns heilsam und wohltuend sein.

Wort für Wort
śivena
mit heilvollem (Instr.Sg.)
mā
mich (Akk.Sg.)
cakṣuṣā
Auge (Instr.Sg.)
paśyatāpaḥ
blickt an, o Wasser (paśyata+āpaḥ)
śivayā
mit heilvollem (Instr.Sg.)
tanvopa
Leib, berührt (tanvā+upa)
spṛśata
berührt (2.Pl.Impv.)
tvacaṃ
Haut (Akk.Sg.)
me
meine (Gen.Sg.)
ghṛtaścutaḥ
schmalztriefende (Nom.Pl.)
śucayo
reine (Nom.Pl.)
yāḥ
die (Nom.Pl.)
pāvakās
läuternde (Nom.Pl.)
tā
diese (Nom.Pl.)
na
uns (Dat.Pl.)
āpaḥ
Wasser (Nom.Pl.)
śaṃ
heilsam
syonā
wohltuend (Nom.Pl.)
bhavantu
sollen sein (3.Pl.Impv.)

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks