Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Strīparva

Kapitel 21: karṇaśokaḥ Gāndhārī zeigt Kṛṣṇa den gefallenen Karṇa und beklagt ihn und seine trauernden Frauen

Gāndhārī setzt ihre Klage auf dem Schlachtfeld fort: Karṇa, der Furcht Yudhiṣṭhiras, liegt von Arjuna erschlagen; ihn beweinen seine Frauen.

gāndhāry uvāca; eṣa vaikartanaḥ śete maheṣvāso mahārathaḥ; jvalitānalavat saṃkhye saṃśāntaḥ pārthatejasā

Gāndhārī sprach: „Dieser Vaikartana liegt da, der große Bogenschütze, der große Wagenkämpfer; im Kampf wie ein lodernd Feuer, ist er durch die Glut des Pārtha zur Ruhe gekommen.“

Wort für Wort
gāndhārī uvāca
Gāndhārī sprach (Nom.Sg.f.; Perf. 3.Sg.)
eṣa vaikartanaḥ śete
dieser Vaikartana liegt (Nom.Sg.; Präs. 3.Sg.)
maheṣvāso mahārathaḥ
der große Bogenschütze, der große Wagenkämpfer (Nom.Sg.)
jvalitānalavat saṃkhye
wie ein lodernd Feuer im Kampf (Adv./Lok.Sg.)
saṃśāntaḥ pārthatejasā
zur Ruhe gekommen, erloschen durch die Glut des Pārtha (Part.Perf.Pass./Instr.Sg.)

paśya vaikartanaṃ karṇaṃ nihatyātirathān bahūn; śoṇitaughaparītāṅgaṃ śayānaṃ patitaṃ bhuvi

Sieh Karṇa, den Vaikartana, der viele Überwagenkämpfer erschlagen hat, nun am Boden hingestreckt liegend, den Leib von Strömen von Blut überzogen.

Wort für Wort
paśya vaikartanaṃ karṇam
sieh den Vaikartana Karṇa (Imp. 2.Sg./Akk.Sg.)
nihatyātirathān bahūn
nachdem er viele Überwagenkämpfer erschlagen hat (Abs./Akk.Pl.)
śoṇitaughaparītāṅgam
dessen Glieder von Blutströmen umhüllt sind (Bahuvrīhi, Akk.Sg.)
śayānaṃ patitaṃ bhuvi
liegend, gefallen auf der Erde (Part.Präs.Med./Part.Perf.Pass., Akk.Sg./Lok.Sg.)

amarṣī dīrgharoṣaś ca maheṣvāso mahārathaḥ; raṇe vinihataḥ śete śūro gāṇḍīvadhanvanā

Der Unduldsame, lange im Zorn Verharrende, der große Bogenschütze, der große Wagenkämpfer, liegt, im Kampf vom Träger des Gāṇḍīva erschlagen, der Held.

Wort für Wort
amarṣī dīrgharoṣaś ca
unduldsam und langen Zorn hegend (Nom.Sg.)
maheṣvāso mahārathaḥ
der große Bogenschütze, der große Wagenkämpfer (Nom.Sg.)
raṇe vinihataḥ
im Kampf erschlagen (Lok.Sg./Part.Perf.Pass.)
śete śūro
liegt, der Held (Präs. 3.Sg./Nom.Sg.)
gāṇḍīvadhanvanā
vom Gāṇḍīva-Bogenträger (Instr.Sg.)

yaṃ sma pāṇḍavasaṃtrāsān mama putrā mahārathāḥ; prāyudhyanta puraskṛtya mātaṅgā iva yūthapam

Ihn, den meine Söhne, die großen Wagenkämpfer, aus Furcht vor den Pāṇḍavas an die Spitze stellten und mit ihm kämpften, wie Elefanten mit dem Herdenführer [an der Spitze].

Wort für Wort
yaṃ sma pāṇḍavasaṃtrāsāt
den (Akk.Sg.), [sma: Vergangenheitspartikel], aus Furcht vor den Pāṇḍavas (Abl.Sg.)
mama putrā mahārathāḥ
meine Söhne, die großen Wagenkämpfer (Nom.Pl.)
prāyudhyanta puraskṛtya
sie kämpften (Impf. 3.Pl.Med.), nachdem sie [ihn] vorangestellt hatten (Abs.)
mātaṅgā iva yūthapam
wie Elefanten den Herdenführer (Nom.Pl./Akk.Sg.)

śārdūlam iva siṃhena samare savyasācinā; mātaṅgam iva mattena mātaṅgena nipātitam

Wie ein Tiger von einem Löwen wurde er im Kampf vom Linkshänder [Arjuna] niedergestreckt, wie ein Elefant von einem brünstigen Elefanten.

Wort für Wort
śārdūlam iva siṃhena
wie einen Tiger durch einen Löwen (Akk.Sg./Instr.Sg.)
samare savyasācinā
im Kampf durch den Linkshänder [Arjuna] (Lok.Sg./Instr.Sg.)
mātaṅgam iva mattena
wie einen Elefanten durch einen brünstigen (Akk.Sg./Instr.Sg.)
mātaṅgena nipātitam
durch einen Elefanten niedergestreckt (Instr.Sg./Part.Kaus.Pass., Akk.Sg.)

Der Vers enthält kein finites Verb; „nipātitam“ (Part., Akk.Sg.n.) bezieht sich auf Karṇa (aus V. 4 fortgeführt), formal als Akkusativ nach „paśya“ (V. 2).

sametāḥ puruṣavyāghra nihataṃ śūram āhave; prakīrṇamūrdhajāḥ patnyo rudatyaḥ paryupāsate

Versammelt, Tiger unter den Männern, umsitzen ihn, den im Kampf erschlagenen Helden, [seine] Frauen mit aufgelöstem Haar und weinend.

Wort für Wort
sametāḥ puruṣavyāghra
versammelt, du Tiger unter den Männern (Part.Perf., Nom.Pl.f./Vok.Sg.)
nihataṃ śūram āhave
den erschlagenen Helden im Kampf (Akk.Sg./Lok.Sg.)
prakīrṇamūrdhajāḥ patnyaḥ
mit gelöstem Haar, die Frauen (Bahuvrīhi, Nom.Pl.f.)
rudatyaḥ paryupāsate
weinend, sie umsitzen [ihn] (Part.Präs., Nom.Pl.f./Präs. 3.Pl.Med.)

udvignaḥ satataṃ yasmād dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ; trayodaśa samā nidrāṃ cintayann nādhyagacchata

Seinetwegen war der Dharma-König Yudhiṣṭhira beständig in Unruhe und fand dreizehn Jahre lang keinen Schlaf, während er [darüber] sann.

Wort für Wort
udvignaḥ satataṃ yasmāt
beunruhigt beständig seinetwegen (Part.Perf.Pass., Nom.Sg./Adv./Abl.Sg.)
dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ
der Dharma-König Yudhiṣṭhira (Nom.Sg.)
trayodaśa samā
dreizehn Jahre (Akk.Pl.f., Dauer)
nidrāṃ cintayann nādhyagacchata
Schlaf, während er nachdachte, fand er nicht (Akk.Sg./Part.Präs./Impf. 3.Sg.Med. mit Negation)

Bezugswort von „yasmāt“ ist Karṇa (aus dem Kontext).

anādhṛṣyaḥ parair yuddhe śatrubhir maghavān iva; yugāntāgnir ivārciṣmān himavān iva ca sthiraḥ

Von Feinden im Kampf nicht zu bezwingen wie Maghavan [Indra], leuchtend wie das Feuer am Ende des Weltzeitalters und fest wie der Himavat.

Wort für Wort
anādhṛṣyaḥ parair yuddhe
unbezwingbar für Gegner im Kampf (Nom.Sg./Instr.Pl./Lok.Sg.)
śatrubhir maghavān iva
durch Feinde, wie Maghavan (Instr.Pl./Nom.Sg.)
yugāntāgnir ivārciṣmān
wie das Feuer am Weltzeitende, flammend (Nom.Sg.)
himavān iva ca sthiraḥ
und wie der Himavat fest (Nom.Sg.)

sa bhūtvā śaraṇaṃ vīro dhārtarāṣṭrasya mādhava; bhūmau vinihataḥ śete vātarugṇa iva drumaḥ

Er, der Held, der Zuflucht für den Sohn des Dhṛtarāṣṭra gewesen war, o Mādhava, liegt erschlagen am Boden, wie ein vom Wind gebrochener Baum.

Wort für Wort
sa bhūtvā śaraṇaṃ vīro
er, nachdem er Zuflucht geworden war, der Held (Nom.Sg./Abs./Akk.Sg.)
dhārtarāṣṭrasya mādhava
für den Sohn des Dhṛtarāṣṭra, o Mādhava (Gen.Sg./Vok.Sg.)
bhūmau vinihataḥ śete
auf der Erde erschlagen liegt er (Lok.Sg./Part.Perf.Pass./Präs. 3.Sg.)
vātarugṇa iva drumaḥ
wie ein vom Wind gebrochener Baum (Nom.Sg.)

paśya karṇasya patnīṃ tvaṃ vṛṣasenasya mātaram; lālapyamānāḥ karuṇaṃ rudatīṃ patitāṃ bhuvi

Sieh du die Frau des Karṇa, die Mutter des Vṛṣasena, die kläglich jammert und weinend auf der Erde liegt.

Wort für Wort
paśya karṇasya patnīṃ tvam
sieh du die Frau des Karṇa (Imp. 2.Sg./Gen.Sg./Akk.Sg./Nom.Sg.)
vṛṣasenasya mātaram
die Mutter des Vṛṣasena (Gen.Sg./Akk.Sg.)
lālapyamānāḥ karuṇam
jammernd, kläglich (Part.Präs., überliefert Nom.Pl.[?] / Adv.)
rudatīṃ patitāṃ bhuvi
weinend, hingefallen auf die Erde (Part.Präs./Part.Perf.Pass., Akk.Sg.f./Lok.Sg.)

Überliefert ist „lālapyamānāḥ“ (Nom.Pl.); grammatisch passt Akk.Sg.f. „lālapyamānām“ zu „patnīm“. Übersetzt nach dem Sinn (Sg.). Zugleich ist „patnīm“ (sg.) Karṇas Frau, in V. 12 „suṣeṇamātā“ genannt.

ācāryaśāpo 'nugato dhruvaṃ tvāṃ; yad agrasac cakram iyaṃ dharā te; tataḥ śareṇāpahṛtaṃ śiras te; dhanaṃjayenāhave śatrumadhye

„Der Fluch des Lehrers ist dir gewiss gefolgt, da die Erde hier dein Rad verschlang; darauf wurde dein Haupt durch einen Pfeil des Dhanaṃjaya im Kampf, mitten unter den Feinden, davongetragen.“

Wort für Wort
ācāryaśāpo 'nugato dhruvaṃ tvām
der Fluch des Lehrers ist dir gewiss gefolgt (Nom.Sg./Part.Perf.Pass./Adv./Akk.Sg.)
yad agrasac cakram
weil [sie] das Rad verschlang (Konj./Impf. 3.Sg./Akk.Sg.)
iyaṃ dharā te
diese Erde, dein (Nom.Sg.f./Gen.Sg.)
tataḥ śareṇāpahṛtaṃ śiras te
darauf durch einen Pfeil weggenommen dein Haupt (Adv./Instr.Sg./Part.Perf.Pass., Nom.Sg.n.)
dhanaṃjayenāhave śatrumadhye
durch Dhanaṃjaya im Kampf, inmitten der Feinde (Instr.Sg./Lok.Sg./Lok.Sg.)

aho dhig eṣā patitā visaṃjñā; samīkṣya jāmbūnadabaddhaniṣkam; karṇaṃ mahābāhum adīnasattvaṃ; suṣeṇamātā rudatī bhṛśārtā

Ach, pfui! Da liegt sie, ohnmächtig hingefallen, die Mutter des Suṣeṇa, weinend und heftig von Kummer gequält, wenn sie Karṇa erblickt, den Großarmigen, den Unverzagten, [mit seinem] mit Gold gebundenen Halsschmuck.

Wort für Wort
aho dhig eṣā patitā visaṃjñā
ach, pfui, diese ist hingefallen, ohnmächtig (Interj./Nom.Sg.f./Part.Perf.Pass./Bahuvrīhi)
samīkṣya jāmbūnadabaddhaniṣkam
nachdem sie erblickt hat, [ihn mit] goldgebundenem Halsschmuck (Abs./Bahuvrīhi, Akk.Sg.)
karṇaṃ mahābāhum
Karṇa, den Großarmigen (Akk.Sg.)
adīnasattvam
den Unverzagten [wörtl.: von nicht kläglichem Wesen] (Bahuvrīhi, Akk.Sg.)
suṣeṇamātā rudatī bhṛśārtā
die Mutter des Suṣeṇa, weinend, heftig bedrängt (Nom.Sg.f.)

„dhik“ als Interjektion des Bedauerns.

alpāvaśeṣo hi kṛto mahātmā; śarīrabhakṣaiḥ paribhakṣayadbhiḥ; draṣṭuṃ na saṃprītikaraḥ śaśīva; kṛṣṇaśya pakṣasya caturdaśāhe

Denn wenig Rest ist von dem Hochgesinnten übrig gelassen worden von den Leichenfressern, die ihn ringsum verzehren; er ist nicht erfreulich anzusehen, wie der Mond am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte.

Wort für Wort
alpāvaśeṣo hi kṛto mahātmā
denn mit wenig Rest gemacht ist der Hochgesinnte (Bahuvrīhi/Part.Perf.Pass./Nom.Sg.)
śarīrabhakṣaiḥ
von Leichenfressern [wörtl.: Körperfressern] (Instr.Pl.)
paribhakṣayadbhiḥ
von den ringsum Verzehrenden (Part.Präs.Kaus., Instr.Pl.)
draṣṭuṃ na saṃprītikaraḥ
zum Sehen nicht erfreuend (Inf./Nom.Sg.)
śaśīva kṛṣṇaśya pakṣasya caturdaśāhe
wie der Mond am vierzehnten Tag der dunklen Hälfte (Nom.Sg./Gen.Sg./Lok.Sg.)

„kṛṣṇaśya“ ist Druckform für „kṛṣṇasya“. Der Mond am 14. Tag der dunklen Hälfte ist fast erloschen.

sāvartamānā patitā pṛthivyām; utthāya dīnā punar eva caiṣā; karṇasya vaktraṃ parijighramāṇā; rorūyate putravadhābhitaptā

Sie wälzt sich, fällt zu Boden, steht auf, elend, und fällt wieder hin, wieder und wieder; sie riecht an Karṇas Gesicht und wehklagt heftig, vom Tod ihres Sohnes durchglüht.

Wort für Wort
sāvartamānā patitā pṛthivyām
sie sich wälzend, hingefallen auf die Erde (Part.Präs., Nom.Sg.f./Part.Perf.Pass./Lok.Sg.)
utthāya dīnā punar eva caiṣā
aufgestanden, elend, und wieder eben diese (Abs./Nom.Sg.f./Adv.)
karṇasya vaktraṃ parijighramāṇā
Karṇas Gesicht beschnuppernd (Gen.Sg./Akk.Sg./Part.Präs.Med., Nom.Sg.f.)
rorūyate putravadhābhitaptā
wehklagt heftig (Intens. 3.Sg.), vom Sohnesmord versengt (Nom.Sg.f.)

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