yo apsv antar yo vṛtre / antar yaḥ puruṣe yo aśmani | / ya āviveśauṣadhīr yo vanaspatīṃs / tebhyo agnibhyo hutam astv etat ||
Der in den Wassern ist, der im Vṛtra, / der im Menschen, der im Stein, / der in die Kräuter eingegangen ist, der in die Bäume: / diesen Agnis sei dies geopfert.
yaḥ some antar ya u goṣv antar / ya āviṣṭo vayasi yo mṛgeṣu | / ya āviveśa dvipado yaś catuṣpadas / tebhyo agnibhyo hutam astv etat ||
Der im Soma ist, der in den Rindern, / der in die Vögel eingegangen ist, der in das Wild; / der in die Zweifüßler eingegangen ist und der in die Vierfüßler: / diesen Agnis sei dies geopfert.
Der mit Indra denselben Wagen bestieg, / Vaiśvānara, und der Allverzehrende [?]; / den ich anrufe, der in den Schlachten überwältigt: / diesen Agnis sei dies geopfert.
yo devo viśvād yam u kāmam āhur / yaṃ dātāraṃ pratigṛhṇantam āhuḥ | / yo dhīraḥ śakraḥ paribhūr adābhyas / tebhyo agnibhyo hutam astv etat ||
Der Gott, der alles [isst?] [?], den man Kāma (Begehren) nennt, / den man den Geber und den Empfänger nennt, / der Weise, Kräftige, Überlegene, Unbetrügbare: / diesen Agnis sei dies geopfert.
Dich, den Hotr, den mit dem Sinn erkannt haben / die dreizehn Bhauvanas und die fünf Mānavas, / [dich] zur Verleihung von Glanz, Ruhm, Wahrhaftigkeit: / diesen Agnis sei dies geopfert.
Dem Stier-Verzehrer, dem Kuh-Verzehrer (vaśā), / dem Soma-Rückigen, dem Ordner, / den ältesten [Gestalten] des Vaiśvānara: / diesen Agnis sei dies geopfert.
Bṛhaspati, Varuṇa, Mitra, Agni, / den goldhändigen Savitar, Indra, / alle Götter, die Aṅgirasen rufen wir; / sie sollen diesen Fleischfresser-Agni besänftigen.
Besänftigt ist der Fleisch fressende Agni, / und der, der die Menschen verletzt, / und der, der alles verzehrt [?]: / diesen Kravyād habe ich besänftigt.