Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5
utevāsy abandhukṛd / utāsy anujāmikaḥ | / uto kṛtyākṛtaḥ prajāṃ / naḍam ivā chindhi vārṣikam ||
Auch bist du verwandtschaftslos machend, / und bist du [einer, der] die Schwesterfolge [?] [anujāmika] [?]; / den Zauberwirkern schneide die Nachkommenschaft ab, / wie ein Rohr der Regenzeit.
brāhmaṇena paryukto 'si / kaṇvena nārṣadena | / senevaiṣi tviṣīmatī / na tatra bhayam asti / yatra prāpnoṣy oṣadhe ||
Von einem Brahmanen bist du angeschirrt, / von Kaṇva Nārṣada; / wie ein Heer gehst du, glanzvoll; / keine Furcht ist dort, / wohin du kommst, Pflanze.
agre 'sy oṣadhīnāṃ / jyotiṣevābhidīpayan | / uta pākasya trātāsy / uta hantāsi rakṣasaḥ ||
Du bist die erste der Pflanzen, / wie mit Licht aufleuchtend; / du bist Retter des Kindes / und bist Töter des Rakṣas.
yad ado devā asurāṃs / tvayāgre nirakṛṇvata | / tasmād adhi tvam oṣadhe / apāmārgo ajāyathāḥ ||
Weil die Götter damals die Asuras mit dir zuerst hinausgetrieben haben, / deshalb bist du, Pflanze, / als Apāmārga geboren.
vibhindatī śataśākhā / vibhindan nāma te pitā | / pratyag vi bhindhi taṃ tvaṃ / yo asmām̐ abhidāsati ||
Zerspaltend, hundertästig – „Zerspalter“ ist dein Vater dem Namen nach: / spalte du zurück den, / der uns schädigen will.
asad bhūmyāḥ sam abhavat / tad dyām eti bṛhad vacaḥ | / tad it tato vidhūmayat / pratyak kartāram ṛcchatu ||
Das Nichtseiende entstand aus der Erde; / das geht als große Rede zum Himmel; / das hat es dann zerstäubt; / zurück zum Täter soll es gelangen.
pratyaṅ hi saṃbabhūvitha / pratīcīnaphalas tvam | / pratīcīḥ kṛtyā ākṛtya- / -amuṃ kṛtyākṛtaṃ jahi ||
Zurückgewandt bist du entstanden, / mit zurückgewandten Früchten bist du: / die Schadenszauber zurückwendend, / erschlage diesen Zauberer dort.
śatena mā pari pāhi / sahasreṇābhi rakṣa mā | / indras te vīrudhāṃ pata / ugra ojmānam ā dadhau ||
Mit hundert beschütze mich ringsum, mit tausend behüte mich; / Indra, der Herr der Gewächse, / der Gewaltige, hat dir Kraft eingesetzt.