Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 5
sapta sūryā divam anupraviṣṭās / tān pathā vā anv eti dakṣiṇāvān | / te 'smai sarve ghṛtam ā tapanty / ūrjaṃ duhānā anapasphurantaḥ ||
Sieben Sonnen sind in den Himmel eingegangen; / ihnen folgt auf dem Pfad der Dakṣiṇā-Geber. / Sie alle erhitzen ihm das Ghee, / Kraft melkend, unverzagt.
ātapan kṣayati nīcā / dāsavyādhī niṣṭapan | / adhāyatpatraḥ sūrya / ud eti bṛhatīr anu ||
Erhitzend wohnt er/sie, die Unteren, / die Dāsa-Wunde [?] ausbrennend; / Sūrya, dessen Flügel [?] nicht ..., / steigt auf den großen [Strahlen] entlang.
ātaptā pitṝn vidma / dasyūn niṣṭaptā vayam | / guhā ye 'nye sūryāḥ / svadhām anu caranti te ||
Erhitzt kennen wir die Väter; / die Dasyus [sind] ausgebrannt, wir. / Die anderen Sonnen in der Höhle, / die wandeln der Svadhā nach.
dyauḥ sacate 'parāñ janāsaḥ / pañcānye paro diva ā kṣiyanti | / tāṃ brahma divaṃ bṛhad ā viveśa / yas tān praveda prataram atīryata ||
Der Himmel begleitet das Rückwärtige; / fünf andere Menschenstämme wohnen jenseits des Himmels. / In diesen großen Himmel ist das Brahman eingegangen; / wer sie kennt, wird weiter hinübergeführt [?].
yo dadāti yo dadate / yo vā nidhīn śraddadhāno nidhatte | / yamo vaivasvatān rājā / sarvān rakṣatu śevadhīn ||
Wer gibt, wer dem Gebenden [beisteht], / oder wer im Vertrauen Schätze niederlegt: / Yama Vaivasvata, der König, / soll alle diese Schatzsetzenden schützen.
mā vidan paryāyiṇo / ye dakṣiṇāḥ parimuṣṇanti dattam | / sugena tān pathā sarvān / yamo rājāti neṣati ||
Nicht sollen sie [uns] finden, die Umherstreichenden, / die die Gaben, das Gegebene, ringsum stehlen; / auf gutem, gangbarem Pfad / soll Yama der König sie alle hinüberführen [?].
yena pathā vaivasvato / yamo rājeto yayau | / agnir nas tena nayatu prajānan / vaiśvānaraḥ pathikṛd viśvagṛṣṭiḥ ||
Auf welchem Pfad Vaivasvata Yama, der König, von hier fortgegangen ist, / auf dem soll uns Agni führen, wissend, / Vaiśvānara, der Pfadbereiter, allwillkommen [?].
mahi jyotir nihitaṃ martyeṣu / yena devāso atarann arātīn | / tenemaṃ setum ati geṣma sarve / vaiśvānaraṃ jyotir amīva devāḥ ||
Ein großes Licht ist unter den Sterblichen niedergelegt, / mit dem die Götter die Feinde überwanden. / Über diese Brücke wollen wir alle hinübergelangen, / zu Vaiśvānaras Licht, wie Götter, frei von Übel.
ud vayaṃ tamasas pari / jyotiṣ paśyanta uttaram | / devaṃ devatrā sūryam / aganma jyotir uttamam ||
Aus dem Dunkel empor ringsum, / das höhere Licht erblickend, / sind wir zum Gott Sūrya unter den Göttern, / zum höchsten Licht gelangt.
āroko bhrājaḥ paṭaraḥ pataṅgaḥ / svarṇaro jyotiṣīmān vibhāsaḥ | / te 'smai sarve ghṛtam ā tapanty / ūrjaṃ duhānā anapasphurantaḥ ||
Āroka, Bhrāja, Paṭara, Pataṅga, / Svarṇara, der Lichtreiche, Vibhāsa: / sie alle erhitzen ihm das Ghee, / Kraft melkend, unverzagt.