yā te rudra śivā tanūraghorā'pāpakāśinī tayā nastanvā śantamayā giriśantābhi cākaśīhi
Mit dem Leib, der dir, Rudra, heilvoll (śiva) ist, nicht-schrecklich (aghora), nicht übel anzusehen - mit diesem, dem uns wohltuendsten Leib, erscheine uns, o Giriśanta ('der auf dem Berge Wohltuende').
naḥ 'uns' (Dat.) + tanvā 'mit dem Leib' (Instr., sandhi-verbunden) → uns; mit dem Leib
śantamayā
mit dem wohltuendsten (Instr.Sg.Fem., Superlativ)
giriśantābhi
giriśanta 'o Giriśanta' (Vok., Rudra-Beiname 'der auf dem Berge Wohltuende': giri- 'Berg' + śanta- 'wohltuend') + abhi 'hin zu' (Präverb, sandhi-verbunden) → o Giriśanta; hin zu
Den Pfeil, den du, Giriśanta, in der Hand trägst, zum Schießen bereit - mach ihn heilvoll, o Giritra ('Bergschützer'); verletze nicht Mensch und bewegliche Welt (Jagat).
Es hat gesprochen der Vorredner, der erste göttliche Arzt (Bhiṣaj) - alle Schlangen zermalmend und alle Zauberinnen (Yātudhānī) hinab verbannend - treibe sie fort.
Wort für Wort
adhyavocadadhivaktā
adhyavocat 'hat gesprochen' (3.Sg.Aor., adhi-vac-) + adhivaktā 'der Vorredner' (Nom., sandhi-verbunden) → hat gesprochen; der Vorredner
prathamo
der erste (Nom.Sg.)
daivyo
göttliche (Nom.Sg.)
bhiṣak
Arzt (Nom.Sg., Bhiṣaj)
ahīṃśca
ahīn 'Schlangen' (Akk.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → und Schlangen
sarvāñjambhayantsarvāśca
sarvān 'alle' (Akk.Pl.) + jambhayan 'zermalmend' (Nom.Sg.Part.Caus., jambh-) + sarvāḥ 'alle' (Akk.Pl.Fem.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → alle zermalmend; und alle
Jener, der Kupferrote, Rötliche und Braune, der Glückverheißende - und die Rudras, die ihn ringsum in den Himmelsrichtungen bewohnen, zu Tausenden - deren Zorn bitten wir ab.
Jener, der herabgleitet, blauhalsig, blutrot [vilohita] - ihn haben die Hirten gesehen, gesehen auch die Wasserträgerinnen; er, so gesehen, möge sich unser erbarmen.
Ohne Sehne sei der Bogen des Kapardin ('des Schopfgehaarten'); ohne Pfeilspitze auch der Köcher [?]. Vernichtet seien seine Pfeile, die es gibt, und sein Köcherhalter [?].
Wort für Wort
vijyaṃ
ohne Sehne (Nom.Sg.n., Bahuvrīhi)
dhanuḥ
der Bogen (Nom.Sg.)
kapardino
des Kapardin ('des Schopfgehaarten', Gen.Sg.)
viśalyo
ohne Pfeilspitze (Nom.Sg., Bahuvrīhi)
vāṇavāṃ2
der Köcher [?] (Nom.Sg., unsicher)
uta
auch
aneśannasya
aneśan 'seien vernichtet' (3.Pl.Opt./Inj., naś-) + asya 'seine' (Gen., sandhi-verbunden) → seien vernichtet; seine
yā
die (Nom.Pl.Fem.)
iṣava
Pfeile (Nom.Pl., sandhi-Form)
ābhurasya
ābhuḥ 'es gibt' [?] (Nom.) + asya 'sein' (Gen., sandhi-verbunden) → es gibt; sein
Nachdem du, o Tausendäugiger mit den hundert Köchern, den Bogen entspannt und die Spitzen der Pfeile abgestumpft hast - sei uns heilvoll und wohlgesinnt.
Wort für Wort
avatatya
nachdem entspannt (Gerundium, ava-tan-)
dhanuṣṭvaṃ
dhanuḥ 'den Bogen' (Akk.) + tvam 'du' (Nom., sandhi-verbunden) → den Bogen; du
mā no mahāntamuta mā no arbhakaṃ mā na ukṣantamuta mā na ukṣitam mā no vadhīḥ pitaraṃ mota mātaraṃ mā naḥ priyāstanvo rudra rīriṣaḥ
Nicht unseren Großen, und nicht unseren Kleinen; nicht unseren Heranwachsenden, und nicht unseren Erwachsenen - töte sie nicht. Töte nicht unseren Vater, und nicht unsere Mutter; nicht unsere lieben Leiber, Rudra, verletze.
Wort für Wort
mā
nicht (Vetitiv-Partikel)
no
unseren (Gen.Pl., sandhi-Form für naḥ)
mahāntamuta
mahāntam 'den Großen' (Akk.) + uta 'und' (sandhi-verbunden) → den Großen; und
mā
nicht (Vetitiv)
no
unseren (Gen.Pl.)
arbhakaṃ
den Kleinen (Akk.Sg.)
mā
nicht (Vetitiv)
na
unseren (Gen.Pl., sandhi-Form)
ukṣantamuta
ukṣantam 'den Heranwachsenden' (Akk.) + uta 'und' (sandhi-verbunden) → den Heranwachsenden; und
mā
nicht (Vetitiv)
na
unseren (Gen.Pl.)
ukṣitam
den Erwachsenen (Akk.Sg.)
mā
nicht (Vetitiv, mit vadhīḥ)
no
unseren (Gen.Sg.)
vadhīḥ
töte (2.Sg.Inj., han-, mit vorangehendem mā = Vetitiv 'töte nicht')
pitaraṃ
den Vater (Akk.Sg.)
mota
mā 'nicht' + uta 'und' (sandhi-verbunden) → und nicht
mā nastoke tanaye mā na āyuṣi mā no goṣu mā no aśveṣu rīriṣaḥ mā no vīrān rudra bhāmino vadhīrhaviṣmantaḥ sadamit tvā havāmahe
Nicht an unserem Kind, an unserem Nachkommen, nicht an unserer Lebenszeit, nicht an unseren Rindern, nicht an unseren Pferden füge Schaden zu. Unsere Männer töte nicht, Rudra, du Zorniger; immerdar, mit Opferspende, rufen wir dich.
namo hiraṇyabāhave senānye diśāṃ ca pataye namo namo vṛkṣebhyo harikeśebhyaḥ paśūnāṃ pataye namo namaḥ śaṣpiñjarāya tviṣīmate pathīnāṃ pataye namo namo harikeśāyopavītine puṣṭānāṃ pataye namaḥ
Verehrung dem Goldarmigen, dem Heerführer, und dem Herrn der Himmelsrichtungen, Verehrung! Verehrung den Bäumen, den Grünhaarigen [harikeśa], und dem Herrn der Tiere, Verehrung! Verehrung dem Grasgelben, dem Glanzvollen, und dem Herrn der Wege, Verehrung! Verehrung dem Grünhaarigen, dem die heilige Schnur Tragenden, und dem Herrn des Gedeihens, Verehrung!
Wort für Wort
namo
Verehrung (Nom.Sg.n., sandhi-Form)
hiraṇyabāhave
dem Goldarmigen (Dat.Sg., Bahuvrīhi hiraṇya-bāhu)
senānye
dem Heerführer (Dat.Sg., Senānī)
diśāṃ
der Himmelsrichtungen (Gen.Pl.)
ca
und
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung (Nom.Sg.n.)
namo
Verehrung (Nom.Sg.n.)
vṛkṣebhyo
den Bäumen (Dat.Pl.)
harikeśebhyaḥ
den Grünhaarigen [Harikeśa] (Dat.Pl.)
paśūnāṃ
der Tiere (Gen.Pl.)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung (Nom.Sg.n.)
namaḥ
Verehrung (Nom.Sg.n.)
śaṣpiñjarāya
dem Grasgelben (Dat.Sg., Śaṣpiñjara)
tviṣīmate
dem Glanzvollen (Dat.Sg., Tviṣīmant)
pathīnāṃ
der Wege (Gen.Pl.)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung (Nom.Sg.n.)
namo
Verehrung (Nom.Sg.n.)
harikeśāyopavītine
harikeśāya 'dem Grünhaarigen' (Dat.) + upavītine 'dem die heilige Schnur Tragenden' (Dat., sandhi-verbunden) → dem Grünhaarigen; dem die heilige Schnur Tragenden
namo babhluśāya vyādhine 'nnānāṃ pataye namo namo bhavasya hetyai jagatāṃ pataye namo namo rudrāyātatāyine kṣetrāṇāṃ pataye namo namaḥ sūtāyāhantyai vanānāṃ pataye namaḥ
Verehrung dem Braunen, dem Durchbohrer, und dem Herrn der Speisen, Verehrung! Verehrung dem Geschoss des Bhava ('des Werdenden'), und dem Herrn der beweglichen Welt, Verehrung! Verehrung dem Rudra, dem den Bogen Gespannt-Haltenden, und dem Herrn der Felder, Verehrung! Verehrung dem Antreiber [?], dem Nicht-Tötenden [?], und dem Herrn der Wälder, Verehrung!
Wort für Wort
namo
Verehrung
babhluśāya
dem Braunen (Dat.Sg., Babhluśa)
vyādhine
dem Durchbohrer (Dat.Sg., Vyādhin)
'nnānāṃ
der Speisen (Gen.Pl., Anna)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
bhavasya
des Bhava ('des Werdenden', Gen.Sg.)
hetyai
dem Geschoss (Dat.Sg., Heti)
jagatāṃ
der beweglichen Welt (Gen.Pl.)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
rudrāyātatāyine
rudrāya 'dem Rudra' (Dat.) + ātatāyine 'dem den Bogen Gespannt-Haltenden' (Dat., sandhi-verbunden) → dem Rudra; dem den Bogen Gespannt-Haltenden
kṣetrāṇāṃ
der Felder (Gen.Pl.)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namaḥ
Verehrung
sūtāyāhantyai
sūtāya 'dem Antreiber [?]' (Dat.) + ahantyai 'dem Nicht-Tötenden [?]' (Dat., sandhi-verbunden) → dem Antreiber; dem Nicht-Tötenden
namo rohitāya sthapataye vṛkṣāṇāṃ pataye namo namo bhuvantaye vārivaskṛtāyauṣadhīnāṃ pataye namo namo mantriṇe vāṇijāya kakṣāṇāṃ pataye namo nama uccairghoṣāyākrandayate pattīnāṃ pataye namaḥ
Verehrung dem Roten, dem Baumeister, und dem Herrn der Bäume, Verehrung! Verehrung dem Werdenden [?], dem Wohlstand-Schaffenden, und dem Herrn der Heilkräuter, Verehrung! Verehrung dem Ratgeber, dem Händler, und dem Herrn der Dickichte, Verehrung! Verehrung dem Lauttönenden, dem Aufschreienden, und dem Herrn der Fußtruppen, Verehrung!
Wort für Wort
namo
Verehrung
rohitāya
dem Roten (Dat.Sg.)
sthapataye
dem Baumeister (Dat.Sg., Sthapati)
vṛkṣāṇāṃ
der Bäume (Gen.Pl.)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
bhuvantaye
dem Werdenden [?] (Dat.Sg., Bhuvanti)
vārivaskṛtāyauṣadhīnāṃ
vārivaskṛtāya 'dem Wohlstand-Schaffenden' (Dat.) + oṣadhīnām 'der Heilkräuter' (Gen.Pl., sandhi-verbunden) → dem Wohlstand-Schaffenden; der Heilkräuter
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
mantriṇe
dem Ratgeber (Dat.Sg., Mantrin)
vāṇijāya
dem Händler (Dat.Sg.)
kakṣāṇāṃ
der Dickichte (Gen.Pl., Kakṣa)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
nama
Verehrung (sandhi-Form)
uccairghoṣāyākrandayate
uccairghoṣāya 'dem Lauttönenden' (Dat.) + ākrandayate 'dem Aufschreienden' (Dat., sandhi-verbunden) → dem Lauttönenden; dem Aufschreienden
namaḥ kṛtsnāyatayā dhāvate satvanāṃ pataye namo namaḥ sahamānāya nivyādhina āvyādhinīnāṃ pataye namo namo niṣaṅgiṇe kakubhāya stenānāṃ pataye namo namo nicerave paricarāyāraṇyānāṃ pataye namaḥ
Verehrung dem mit ganzer Ausdehnung Rennenden [?], und dem Herrn der Krieger, Verehrung! Verehrung dem Überwältigenden, dem Durchbohrenden, und dem Herrn der Bogenschützinnen [?], Verehrung! Verehrung dem Köchertragenden, dem Hervorragenden, und dem Herrn der Diebe, Verehrung! Verehrung dem heimlich Umherschleichenden, dem Umherziehenden, und dem Herrn der Wildnis, Verehrung!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
kṛtsnāyatayā
mit ganzer Ausdehnung [?] (Instr.Sg.)
dhāvate
dem Rennenden (Dat.Sg., Part.)
satvanāṃ
der Krieger (Gen.Pl., Satvan)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namaḥ
Verehrung
sahamānāya
dem Überwältigenden (Dat.Sg., Part.)
nivyādhina
dem Durchbohrenden (Dat.Sg., sandhi-Form, Nivyādhin)
āvyādhinīnāṃ
der Bogenschützinnen [?] (Gen.Pl., Āvyādhinī)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
niṣaṅgiṇe
dem Köchertragenden (Dat.Sg., Niṣaṅgin)
kakubhāya
dem Hervorragenden (Dat.Sg., Kakubha)
stenānāṃ
der Diebe (Gen.Pl., Stena)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
nicerave
dem heimlich Umherschleichenden (Dat.Sg., Nicera)
paricarāyāraṇyānāṃ
paricarāya 'dem Umherziehenden' (Dat.) + araṇyānām 'der Wildnis' (Gen.Pl., sandhi-verbunden) → dem Umherziehenden; der Wildnis
namo vañcate parivañcate stāyūnāṃ pataye namo namo niṣaṅgiṇa iṣudhimate taskarāṇāṃ pataye namo namaḥ sṛkāyibhyo jighāṃsadbhyo muṣṇatāṃ pataye namo namo'simadbhyo naktañcaradbhyo vikṛntānāṃ pataye namaḥ
Verehrung dem Betrüger, dem Umher-Betrüger, und dem Herrn der Diebe, Verehrung! Verehrung dem Köchertragenden, dem Pfeilbehälter-Habenden, und dem Herrn der Räuber, Verehrung! Verehrung denen mit der Lanze, den Mordlustigen, und dem Herrn der Diebe, Verehrung! Verehrung denen mit dem Schwert, den bei Nacht Umherziehenden, und dem Herrn der Fleisch-Zerschneider, Verehrung!
Wort für Wort
namo
Verehrung
vañcate
dem Betrüger (Dat.Sg., Vañcat)
parivañcate
dem Umher-Betrüger (Dat.Sg.)
stāyūnāṃ
der Diebe (Gen.Pl., Stāyu)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
niṣaṅgiṇa
dem Köchertragenden (Dat.Sg., sandhi-Form)
iṣudhimate
dem Pfeilbehälter-Habenden (Dat.Sg.)
taskarāṇāṃ
der Räuber (Gen.Pl., Taskara)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namaḥ
Verehrung
sṛkāyibhyo
denen mit der Lanze (Dat.Pl., Sṛkāyin)
jighāṃsadbhyo
den Mordlustigen (Dat.Pl.Part.Desid., han-)
muṣṇatāṃ
der Diebe (Gen.Pl.Part., muṣ-)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
namo'simadbhyo
namaḥ 'Verehrung' + asimadbhyaḥ 'denen mit dem Schwert' (Dat.Pl., sandhi-verbunden) → Verehrung; denen mit dem Schwert
nama uṣṇīṣiṇe giricarāya kuluñcānāṃ pataye namo nama iṣumadbhyo dhanvāyibhyaśca vo namo nama ātanvānebhyaḥ pratidadhānebhyaśca vo namo nama āyacchadbhyo 'syadbhyaśca vo namaḥ
Verehrung dem Turbantragenden, dem Bergwandelnden, und dem Herrn der Kuluñcas [?], Verehrung! Verehrung euch, den Pfeilbewaffneten und den Bogenbewaffneten, Verehrung! Verehrung euch, den den Bogen Spannenden und den den Pfeil Auflegenden, Verehrung! Verehrung euch, den die Sehne Ziehenden und den Abschießenden, Verehrung!
Wort für Wort
nama
Verehrung (sandhi-Form)
uṣṇīṣiṇe
dem Turbantragenden (Dat.Sg., Uṣṇīṣin)
giricarāya
dem Bergwandelnden (Dat.Sg.)
kuluñcānāṃ
der Kuluñcas [?] (Gen.Pl.)
pataye
dem Herrn (Dat.Sg.)
namo
Verehrung
nama
Verehrung (sandhi-Form)
iṣumadbhyo
den Pfeilbewaffneten (Dat.Pl.)
dhanvāyibhyaśca
dhanvāyibhyaḥ 'den Bogenbewaffneten' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Bogenbewaffneten; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
nama
Verehrung (sandhi-Form)
ātanvānebhyaḥ
den den Bogen Spannenden (Dat.Pl.Part.Med., ā-tan-)
pratidadhānebhyaśca
pratidadhānebhyaḥ 'den den Pfeil Auflegenden' (Dat.Pl.Part.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den den Pfeil Auflegenden; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
nama
Verehrung (sandhi-Form)
āyacchadbhyo
den die Sehne Ziehenden (Dat.Pl.Part., ā-yam-)
'syadbhyaśca
asyadbhyaḥ 'den Abschießenden' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden, Elision) → den Abschießenden; und
namo visṛjadbhyo vidhyadbhyaśca vo namo namaḥ svapadbhyo jāgradbhyaśca vo namo namaḥ śayānebhya āsīnebhyaśca vo namo namastiṣṭhadbhyo dhāvadbhyaśca vo namaḥ
Verehrung euch, den den Pfeil Loslassenden und den Treffenden, Verehrung! Verehrung euch, den Schlafenden und den Wachenden, Verehrung! Verehrung euch, den Liegenden und den Sitzenden, Verehrung! Verehrung euch, den Stehenden und den Laufenden, Verehrung!
Wort für Wort
namo
Verehrung
visṛjadbhyo
den den Pfeil Loslassenden (Dat.Pl.Part., vi-sṛj-)
vidhyadbhyaśca
vidhyadbhyaḥ 'den Treffenden' (Dat.Pl.Part., vyadh-) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Treffenden; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
namaḥ
Verehrung
svapadbhyo
den Schlafenden (Dat.Pl.Part., svap-)
jāgradbhyaśca
jāgradbhyaḥ 'den Wachenden' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Wachenden; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
namaḥ
Verehrung
śayānebhya
den Liegenden (Dat.Pl.Part.)
āsīnebhyaśca
āsīnebhyaḥ 'den Sitzenden' (Dat.Pl.Part.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Sitzenden; und
namaḥ sabhābhyaḥ sabhāpatibhyaśca vo namo namo'śvebhyo 'śvapatibhyaśca vo namo nama āvyādhinībhyo vividhyantībhyaśca vo namo nama ugaṇābhyastṛṃhatībhyaśca vo namaḥ
Verehrung den Versammlungen und den Versammlungsherren, euch, Verehrung! Verehrung den Rossen und den Rossherren, euch, Verehrung! Verehrung den Bogenschützinnen und den Durchbohrenden, euch, Verehrung! Verehrung den Ugaṇā-Scharen [?] und den Bedrängenden [?], euch, Verehrung!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
sabhābhyaḥ
den Versammlungen (Dat.Pl.)
sabhāpatibhyaśca
sabhāpatibhyaḥ 'den Versammlungsherren' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Versammlungsherren; und
namo gaṇebhyo gaṇapatibhyaśca vo namo namo vrātebhyo vrātapatibhyaśca vo namo namo gṛtsebhyo gṛtsapatibhyaśca vo namo namo virūpebhyo viśvarūpebhyaśca vo namaḥ
Verehrung den Scharen (Gaṇa) und den Scharenherren, euch, Verehrung! Verehrung den Trupps (Vrāta) und den Truppherren, euch, Verehrung! Verehrung den Gewandten und den Gewandtheits-Herren, euch, Verehrung! Verehrung den Missgestaltigen und den Allgestaltigen, euch, Verehrung!
Wort für Wort
namo
Verehrung
gaṇebhyo
den Scharen (Dat.Pl., Gaṇa)
gaṇapatibhyaśca
gaṇapatibhyaḥ 'den Scharenherren' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Scharenherren; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
vrātebhyo
den Trupps (Dat.Pl., Vrāta)
vrātapatibhyaśca
vrātapatibhyaḥ 'den Truppherren' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Truppherren; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
gṛtsebhyo
den Gewandten (Dat.Pl., Gṛtsa)
gṛtsapatibhyaśca
gṛtsapatibhyaḥ 'den Gewandtheits-Herren' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Gewandtheits-Herren; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
virūpebhyo
den Missgestaltigen (Dat.Pl.)
viśvarūpebhyaśca
viśvarūpebhyaḥ 'den Allgestaltigen' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Allgestaltigen; und
namaḥ senābhyaḥ senānibhyaśca vo namo namo rathibhyo aratebhyaśca vo namo namaḥ kṣattṛbhyaḥ saṃgrahītṛbhyaśca vo namo namo mahadbhyo arbhakebhyaśca vo namaḥ
Verehrung den Heerscharen und den Heerführern, euch, Verehrung! Verehrung den Wagenkämpfern und den Nicht-Wagenkämpfern [?], euch, Verehrung! Verehrung den Aufsehern und den Zügelhaltern, euch, Verehrung! Verehrung den Großen und den Kleinen, euch, Verehrung!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
senābhyaḥ
den Heerscharen (Dat.Pl., Senā)
senānibhyaśca
senānibhyaḥ 'den Heerführern' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Heerführern; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
rathibhyo
den Wagenkämpfern (Dat.Pl., Rathin)
aratebhyaśca
aratebhyaḥ 'den Nicht-Wagenkämpfern [?]' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Nicht-Wagenkämpfern; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
namaḥ
Verehrung
kṣattṛbhyaḥ
den Aufsehern (Dat.Pl., Kṣattṛ)
saṃgrahītṛbhyaśca
saṃgrahītṛbhyaḥ 'den Zügelhaltern' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Zügelhaltern; und
vo
euch (Dat.Pl.)
namo
Verehrung
namo
Verehrung
mahadbhyo
den Großen (Dat.Pl.)
arbhakebhyaśca
arbhakebhyaḥ 'den Kleinen' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Kleinen; und
namastakṣabhyo rathakārebhyaśca vo namo namaḥ kulālebhyaḥ kurmārebhyaśca vo namo namo niṣādebhyaḥ puñjiṣṭebhyaśca vo namo namaḥ śvanibhyo mṛgayubhyaśca vo namaḥ
Verehrung den Zimmerleuten und den Wagenbauern, euch, Verehrung! Verehrung den Töpfern und den Schmieden, euch, Verehrung! Verehrung den Niṣādas (einem Jäger- und Fischervolk) und den Vogelfängern [?], euch, Verehrung! Verehrung den Hundeführern und den Jägern, euch, Verehrung!
namaḥ śvabhyaḥ śvapatibhyaśca vo namo namo bhavāya ca rudrāya ca namaḥ śarvāya ca paśupataye ca namo nīlagrīvāya ca śitikaṇṭhāya ca
Verehrung den Hunden und den Hundeherren, euch, Verehrung! Verehrung dem Bhava ('dem Werdenden') und dem Rudra! Verehrung dem Śarva ('dem Bogenschützen') und dem Paśupati ('dem Herrn der Tiere')! Verehrung dem Blauhalsigen und dem Weißhalsigen!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
śvabhyaḥ
den Hunden (Dat.Pl.)
śvapatibhyaśca
śvapatibhyaḥ 'den Hundeherren' (Dat.Pl.) + ca 'und' (sandhi-verbunden) → den Hundeherren; und
namaḥ kapardine ca vyuptakeśāya ca namaḥ sahasrākṣāya ca śatadhanvane ca namo giriśayāya ca śipiviṣṭāya ca namo mīḍhuṣṭamāya ceṣumate ca
Verehrung dem Kapardin und dem mit ausgerauftem Haar! Verehrung dem Tausendäugigen und dem mit hundert Bögen! Verehrung dem im Berge Liegenden und dem Śipiviṣṭa (dem 'Strahlendurchdrungenen' [?])! Verehrung dem Freigebigsten und dem Pfeiltragenden!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
kapardine
dem Kapardin (Dat.Sg.)
ca
und
vyuptakeśāya
dem mit ausgerauftem Haar (Dat.Sg., Bahuvrīhi)
ca
und
namaḥ
Verehrung
sahasrākṣāya
dem Tausendäugigen (Dat.Sg.)
ca
und
śatadhanvane
dem mit hundert Bögen (Dat.Sg., Bahuvrīhi)
ca
und
namo
Verehrung
giriśayāya
dem im Berge Liegenden (Dat.Sg.)
ca
und
śipiviṣṭāya
dem Śipiviṣṭa ('dem Strahlendurchdrungenen' [?], Dat.Sg.)
ca
und
namo
Verehrung
mīḍhuṣṭamāya
dem Freigebigsten (Dat.Sg., Superlativ)
ceṣumate
ca 'und' + iṣumate 'dem Pfeiltragenden' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Pfeiltragenden
namo hrasvāya ca vāmanāya ca namo bṛhate ca varṣīyase ca namo vṛddhāya ca savṛdhe ca namo'gryāya ca prathamāya ca
Verehrung dem Kurzen und dem Zwerghaften! Verehrung dem Großen und dem Größten! Verehrung dem Alten und dem Mitwachsenden! Verehrung dem Ersten und dem Anfänglichen!
Wort für Wort
namo
Verehrung
hrasvāya
dem Kurzen (Dat.Sg.)
ca
und
vāmanāya
dem Zwerghaften (Dat.Sg., Vāmana)
ca
und
namo
Verehrung
bṛhate
dem Großen (Dat.Sg.)
ca
und
varṣīyase
dem Größten (Dat.Sg., Komparativ)
ca
und
namo
Verehrung
vṛddhāya
dem Alten (Dat.Sg.)
ca
und
savṛdhe
dem Mitwachsenden (Dat.Sg.)
ca
und
namo'gryāya
namaḥ 'Verehrung' + agryāya 'dem Ersten' (Dat., sandhi-verbunden) → Verehrung; dem Ersten
nama āśave cājirāya ca namaḥ śīghryāya ca śībhyāya ca nama ūrmyāya cāvasvanyāya ca namo nādeyāya ca dvīpyāya ca
Verehrung dem Schnellen und dem Eiligen! Verehrung dem Geschwinden und dem Rüstigen [?]! Verehrung dem Wogenhaften [?] und dem in der Ferne Tönenden [?]! Verehrung dem Flussbewohner und dem Inselbewohner!
Wort für Wort
nama
Verehrung (sandhi-Form)
āśave
dem Schnellen (Dat.Sg.)
cājirāya
ca 'und' + ajirāya 'dem Eiligen' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Eiligen
ca
und
namaḥ
Verehrung
śīghryāya
dem Geschwinden (Dat.Sg.)
ca
und
śībhyāya
dem Rüstigen [?] (Dat.Sg.)
ca
und
nama
Verehrung (sandhi-Form)
ūrmyāya
dem Wogenhaften [?] (Dat.Sg.)
cāvasvanyāya
ca 'und' + avasvanyāya 'dem in der Ferne Tönenden [?]' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem in der Ferne Tönenden
namo jyeṣṭhāya ca kaniṣṭhāya ca namaḥ pūrvajāya cāparajāya ca namo madhyamāya cāpagalbhāya ca namo jaghanyāya ca budhnyāya ca
Verehrung dem Ältesten und dem Jüngsten! Verehrung dem Zuerst-Geborenen und dem Später-Geborenen! Verehrung dem Mittleren und dem Unerfahrenen [?]! Verehrung dem Letzten und dem Grundlegenden!
Wort für Wort
namo
Verehrung
jyeṣṭhāya
dem Ältesten (Dat.Sg.)
ca
und
kaniṣṭhāya
dem Jüngsten (Dat.Sg.)
ca
und
namaḥ
Verehrung
pūrvajāya
dem Zuerst-Geborenen (Dat.Sg.)
cāparajāya
ca 'und' + aparajāya 'dem Später-Geborenen' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Später-Geborenen
ca
und
namo
Verehrung
madhyamāya
dem Mittleren (Dat.Sg.)
cāpagalbhāya
ca 'und' + apagalbhāya 'dem Unerfahrenen [?]' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Unerfahrenen
namaḥ sobhyāya ca pratisaryāya ca namo yāmyāya ca kṣemyāya ca namaḥ ślokyāya cāvasānyāya ca nama urvaryāya ca khalyāya ca
Verehrung dem Sobhya [Ortsbeiname, ?] und dem Pratisarya [?]! Verehrung dem Weg-Bezogenen und dem Rastort-Bezogenen! Verehrung dem Lied-Bezogenen und dem Rastplatz-Bezogenen! Verehrung dem Ackerland-Bezogenen und dem Tenn-Bezogenen!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
sobhyāya
dem Sobhya [Ortsbeiname, ?] (Dat.Sg.)
ca
und
pratisaryāya
dem Pratisarya [?] (Dat.Sg.)
ca
und
namo
Verehrung
yāmyāya
dem Weg-Bezogenen (Dat.Sg.)
ca
und
kṣemyāya
dem Rastort-Bezogenen (Dat.Sg.)
ca
und
namaḥ
Verehrung
ślokyāya
dem Lied-Bezogenen (Dat.Sg.)
cāvasānyāya
ca 'und' + avasānyāya 'dem Rastplatz-Bezogenen' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Rastplatz-Bezogenen
namo vanyāya ca kakṣyāya ca namaḥ śravāya ca pratiśravāya ca nama āśuṣeṇāya cāśurathāya ca namaḥ śūrāya cāvabhedine ca
Verehrung dem Wald-Bezogenen und dem Dickicht-Bezogenen! Verehrung dem Ruhm und dem Echo (Widerhall)! Verehrung dem mit schnellem Heer und dem mit schnellem Wagen! Verehrung dem Helden und dem Durchbohrer (Spalter)!
Wort für Wort
namo
Verehrung
vanyāya
dem Wald-Bezogenen (Dat.Sg.)
ca
und
kakṣyāya
dem Dickicht-Bezogenen (Dat.Sg.)
ca
und
namaḥ
Verehrung
śravāya
dem Ruhm (Dat.Sg.)
ca
und
pratiśravāya
dem Echo, Widerhall (Dat.Sg.)
ca
und
nama
Verehrung (sandhi-Form)
āśuṣeṇāya
dem mit schnellem Heer (Dat.Sg., Bahuvrīhi)
cāśurathāya
ca 'und' + āśurathāya 'dem mit schnellem Wagen' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem mit schnellem Wagen
ca
und
namaḥ
Verehrung
śūrāya
dem Helden (Dat.Sg.)
cāvabhedine
ca 'und' + avabhedine 'dem Durchbohrer, Spalter' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Durchbohrer
namo bilmine ca kavacine ca namo varmiṇe ca varūthine ca namaḥ śrutāya ca śrutasenāya ca namo dundubhyāya cāhananyāya ca
Verehrung dem Helmträger und dem Panzerträger! Verehrung dem Harnischträger und dem Schutzträger! Verehrung dem Berühmten und dem mit berühmtem Heer! Verehrung dem Paukenschläger und dem Schlagenden!
Wort für Wort
namo
Verehrung
bilmine
dem Helmträger (Dat.Sg., Bilmin)
ca
und
kavacine
dem Panzerträger (Dat.Sg.)
ca
und
namo
Verehrung
varmiṇe
dem Harnischträger (Dat.Sg.)
ca
und
varūthine
dem Schutzträger (Dat.Sg.)
ca
und
namaḥ
Verehrung
śrutāya
dem Berühmten (Dat.Sg.)
ca
und
śrutasenāya
dem mit berühmtem Heer (Dat.Sg., Bahuvrīhi)
ca
und
namo
Verehrung
dundubhyāya
dem Paukenschläger (Dat.Sg., von Dundubhi)
cāhananyāya
ca 'und' + āhananyāya 'dem Schlagenden' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Schlagenden
namo dhṛṣṇave ca pramṛśāya ca namo niṣaṅgiṇe ceṣudhimate ca namastīkṣṇeṣave cāyudhine ca namaḥ svāyudhāya ca sudhanvane ca
Verehrung dem Kühnen und dem Angreifenden [?]! Verehrung dem Köchertragenden und dem Pfeilbehälter-Habenden! Verehrung dem mit scharfem Pfeil und dem Bewaffneten! Verehrung dem mit guter Waffe und dem mit gutem Bogen!
Wort für Wort
namo
Verehrung
dhṛṣṇave
dem Kühnen (Dat.Sg.)
ca
und
pramṛśāya
dem Angreifenden [?] (Dat.Sg.)
ca
und
namo
Verehrung
niṣaṅgiṇe
dem Köchertragenden (Dat.Sg.)
ceṣudhimate
ca 'und' + iṣudhimate 'dem Pfeilbehälter-Habenden' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Pfeilbehälter-Habenden
ca
und
namastīkṣṇeṣave
namaḥ 'Verehrung' + tīkṣṇeṣave 'dem mit scharfem Pfeil' (Dat., sandhi-verbunden) → Verehrung; dem mit scharfem Pfeil
cāyudhine
ca 'und' + āyudhine 'dem Bewaffneten' (Dat., sandhi-verbunden) → und dem Bewaffneten
namaḥ srutyāya ca pathyāya ca namaḥ kāṭyāya ca nīpyāya ca namaḥ kulyāya ca sarasyāya ca namo nādeyāya ca vaiśantāya ca
Verehrung dem Pfad-Bezogenen und dem Weg-Bezogenen! Verehrung dem Grubengewässer-Bezogenen und dem Flussufer-Bezogenen [?]! Verehrung dem Kanal-Bezogenen und dem Teich-Bezogenen! Verehrung dem Fluss-Bezogenen und dem Überschwemmungs-Bezogenen [?]!
namaḥ kūpyāya cāvaṭyāya ca namo vīdhryāya cātapyāya ca namo meghyāya ca ca vidyutyāya ca namo varṣyāya cāvarṣyāya ca
Verehrung dem Brunnen-Bezogenen und dem Grube-Bezogenen! Verehrung dem Wolkenlos-heiter-Bezogenen und dem Sonnenglut-Bezogenen! Verehrung dem Wolken-Bezogenen und dem Blitz-Bezogenen! Verehrung dem Regen-Bezogenen und dem Nicht-Regen-Bezogenen!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
kūpyāya
dem Brunnen-Bezogenen (Dat.)
cāvaṭyāya
und dem Grube-Bezogenen (ca+avaṭyāya, Dat.)
ca
und
namo
Verehrung
vīdhryāya
dem Wolkenlos-heiter-Bezogenen (Dat.)
cātapyāya
und dem Sonnenglut-Bezogenen (ca+ātapyāya, Dat.)
ca
und
namo
Verehrung
meghyāya
dem Wolken-Bezogenen (Dat.)
ca
und
ca
und
vidyutyāya
dem Blitz-Bezogenen (Dat.)
ca
und
namo
Verehrung
varṣyāya
dem Regen-Bezogenen (Dat.)
cāvarṣyāya
und dem Nicht-Regen-Bezogenen (ca+avarṣyāya, Dat.)
namo vātyāya ca reṣmyāya ca namo vāstavyāya ca vāstupāya ca namaḥ somāya ca rudrāya ca namastāmrāya cāruṇāya ca
Verehrung dem Sturm-Bezogenen und dem Verderben-Bezogenen [?]! Verehrung dem Wohnstätten-Bezogenen und dem Wohnstätten-Hüter! Verehrung dem Soma und dem Rudra! Verehrung dem Kupferroten und dem Rötlichen!
namaḥ śaṅgave ca paśupataye ca nama ugrāya ca bhīmāya ca namo'grevadhāya ca dūrevadhāya ca namo hantre ca hanīyase ca namo vṛkṣebhyo harikeśebhyo namastārāya
Verehrung dem Śaṅgu [?] und dem Paśupati! Verehrung dem Schrecklichen (Ugra) und dem Furchtbaren (Bhīma)! Verehrung dem, der von vorn tötet, und dem, der von fern tötet! Verehrung dem Töter und dem noch mehr Tötenden! Verehrung den Bäumen, den Grünhaarigen! Verehrung dem Retter!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
śaṅgave
dem Śaṅgu [?] (Dat.)
ca
und
paśupataye
dem Paśupati 'Herr der Tiere' (Dat.)
ca
und
nama
Verehrung
ugrāya
dem Schrecklichen (Ugra, Dat.)
ca
und
bhīmāya
dem Furchtbaren (Bhīma, Dat.)
ca
und
namo'grevadhāya
Verehrung + dem, der von vorn tötet (namaḥ+agre-vadhāya, Dat.)
namaḥ śambhavāya ca mayobhavāya ca namaḥ śaṅkarāya ca mayaskarāya ca namaḥ śivāya ca śivatarāya ca
Verehrung dem Śambhu (dem Heilspender) und dem Mayobhava (dem Wonnebereiter)! Verehrung dem Śaṅkara (dem Heilwirker) und dem Mayaskara (dem Wonnewirker)! Verehrung dem Śiva (dem Gütigen) und dem noch Gütigeren!
namaḥ pāryāya cāvāryāya ca namaḥ prataraṇāya cottaraṇāya ca namastīrthyāya ca kūlyāya ca namaḥ śaṣpyāya ca phenyāya ca
Verehrung dem Jenseitigen und dem Diesseitigen! Verehrung dem Übersetzenden und dem Hinüberführenden! Verehrung dem Furt-Bezogenen und dem Ufer-Bezogenen! Verehrung dem Gras-Bezogenen und dem Schaum-Bezogenen!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
pāryāya
dem Jenseitigen (Dat.)
cāvāryāya
und dem Diesseitigen (ca+avāryāya, Dat.)
ca
und
namaḥ
Verehrung
prataraṇāya
dem Übersetzenden (Dat.)
cottaraṇāya
und dem Hinüberführenden (ca+uttaraṇāya, Dat.)
ca
und
namastīrthyāya
Verehrung + dem Furt-Bezogenen (namaḥ+tīrthyāya, Dat.)
namaḥ sikatyāya ca pravāhyāya ca namaḥ kiṃśilāya ca kṣayaṇāya ca namaḥ kapardine ca pulastaye ca nama iriṇyāya ca prapathyāya ca
Verehrung dem Sand-Bezogenen und dem Strömung-Bezogenen! Verehrung dem Felsgrund-Bezogenen [?] und dem Wohnsitz-Bezogenen! Verehrung dem Kapardin und dem Pulasti [?]! Verehrung dem Salzland-Bezogenen und dem Landweg-Bezogenen!
namo vrajyāya ca goṣṭhyāya ca namastalpyāya ca gehyāya ca namo hṛdayyāya ca niveṣpyāya ca namaḥ kāṭyāya ca gahvareṣṭhāya ca
Verehrung dem Hürden-Bezogenen und dem Kuhstall-Bezogenen! Verehrung dem Lager-Bezogenen und dem Haus-Bezogenen! Verehrung dem Herz-Bezogenen und dem Ruhestätte-Bezogenen [?]! Verehrung dem Grubengewässer-Bezogenen und dem im Dickicht Wohnenden!
Wort für Wort
namo
Verehrung
vrajyāya
dem Hürden-Bezogenen (Dat.)
ca
und
goṣṭhyāya
dem Kuhstall-Bezogenen (Dat.)
ca
und
namastalpyāya
Verehrung + dem Lager-Bezogenen (namaḥ+talpyāya, Dat.)
ca
und
gehyāya
dem Haus-Bezogenen (Dat.)
ca
und
namo
Verehrung
hṛdayyāya
dem Herz-Bezogenen (Dat.)
ca
und
niveṣpyāya
dem Ruhestätte-Bezogenen [?] (Dat.)
ca
und
namaḥ
Verehrung
kāṭyāya
dem Grubengewässer-Bezogenen (Dat.)
ca
und
gahvareṣṭhāya
dem im Dickicht Wohnenden (gahvara 'Dickicht' + stha 'stehend/wohnend', Dat.)
namaḥ śuṣkyāya ca harityāya ca namaḥ pāṃsavyāya ca rajasyāya ca namo lopyāya colapyāya ca nama ūrvyāya ca sūrvyāya ca
Verehrung dem Trockenland-Bezogenen und dem Grünland-Bezogenen! Verehrung dem Staub-Bezogenen und dem Sand-Bezogenen! Verehrung dem Verborgenen und dem Versteckten [?]! Verehrung dem Weite-Bezogenen und dem Sūrvya [?]!
namaḥ parṇāya ca parṇaśadāya ca nama udguramāṇāya cābhighnate ca nama ākhidate ca prakhidate ca nama iṣukṛdbhyo dhanuṣkṛdbhyaśca vo namo namo vaḥ kirikebhyo devānāṃ hṛdayebhyo namo vicinvatkebhyo namo vikṣiṇatkebhyo nama ānirhatebhyaḥ
Verehrung dem Laub-Bezogenen und dem Laubfressenden [?]! Verehrung dem Aufwirbelnden und dem Zerschmetternden! Verehrung dem Bedrängenden und dem Weiter-Bedrängenden! Verehrung euch, den Pfeilmachern und Bogenmachern! Verehrung euch, den Verstreuenden [?], den Herzen der Götter! Verehrung den Aussondernden! Verehrung den Zerstreuenden! Verehrung den bis zur Vollendung Hinschlagenden [?]!
Wort für Wort
namaḥ
Verehrung
parṇāya
dem Laub-Bezogenen (Dat.)
ca
und
parṇaśadāya
dem Laubfressenden [?] (parṇa 'Laub' + śad 'essen', Dat.)
ca
und
nama
Verehrung
udguramāṇāya
dem Aufwirbelnden (Dat., Part.)
cābhighnate
und dem Zerschmetternden (ca+abhighnate, Dat.)
ca
und
nama
Verehrung
ākhidate
dem Bedrängenden (Dat., Part.)
ca
und
prakhidate
dem Weiter-Bedrängenden (Dat., Part.)
ca
und
nama
Verehrung
iṣukṛdbhyo
den Pfeilmachern (iṣu 'Pfeil' + kṛt 'Macher', Dat. Pl.)
dhanuṣkṛdbhyaśca
und den Bogenmachern (dhanus 'Bogen' + kṛt 'Macher', Dat. Pl. + ca)
vo
euch
namo
Verehrung
namo
Verehrung
vaḥ
euch
kirikebhyo
den Verstreuenden [?] (Dat. Pl.)
devānāṃ
der Götter (Gen. Pl.)
hṛdayebhyo
den Herzen (Dat. Pl.)
namo
Verehrung
vicinvatkebhyo
den Aussondernden (Dat. Pl., Part.)
namo
Verehrung
vikṣiṇatkebhyo
den Zerstreuenden (Dat. Pl., Part.)
nama
Verehrung
ānirhatebhyaḥ
den bis zur Vollendung Hinschlagenden [?] (ā-nirhata, Dat. Pl.)
O Träger des Gewandes [?], Herr des Somakrautes, Bedürftiger, Blauschwarz-Roter - vor diesen Geschöpfen, vor diesen Tieren mögen wir uns nicht fürchten, nicht weinen [?]; und nichts Böses soll uns bedrängen [?].
Wort für Wort
drāpe
o Träger des Gewandes [?] (Vok.)
andhasaspate
Herr des Somakrautes (Vok., andhas 'Somakraut' + pati 'Herr')
Diese Gebete bringen wir dar dem starken Rudra, dem Kapardin, dem über Männer Gebietenden, auf dass es heilvoll sei für Zweifüßer und Vierfüßer, auf dass alles Gedeihen in diesem Dorf ungefährdet sei.
Wort für Wort
imā
diese (Akk. Pl. f.)
rudrāya
dem Rudra (Dat.)
tavase
dem Starken (Dat.)
kapardine
dem Kapardin 'Haarschopfträger' (Dat.)
kṣayadvīrāya
dem über Männer Gebietenden (kṣi 'gebieten' + vīra 'Mann', Dat.)
pra
hervor (Verbalpräfix zu bharāmahe)
bharāmahe
wir bringen dar (1. Pl. Med.)
matīḥ
Gebete (Akk. Pl.)
yathā
auf dass
śamasad
es heilvoll sei (3. Sg. Aor. Subj./Opt. von śam)
dvipade
für den Zweifüßer (Dat.)
catuṣpade
für den Vierfüßer (Dat.)
viśvaṃ
alles (Nom. Sg. n.)
puṣṭaṃ
Gedeihen (Nom. Sg. n.)
grāme
im Dorf (Lok.)
asminnanāturam
in diesem, ungefährdet (asmin 'diesem' + anāturam 'ungefährdet, unversehrt')
yā te rudra śivā tanūḥ śivā viśvāhā bheṣajī śivā rutasya bheṣajī tayā no mṛḍa jīvase
Mit dem Leib, der dir, Rudra, heilvoll ist, allzeit heilvoll, heilend, mit dem, der heilvoll gegen das Wehklagen [?] heilt - mit diesem erbarme dich unser, zum Leben.
pari no rudrasya hetirvṛṇaktu pari tveṣasya durmatiraghāyoḥ ava sthirā maghavadbhyastanuṣva mīḍhvastokāya tanayāya mṛḍa
Das Geschoss des Rudra soll uns meiden, und das Übelwollen des Feurigen, des Böse-Wollenden. Spann die festen Bögen herab für die Freigebigen; erbarme dich, o Freigebiger, für Kind und Nachkommen.
Wort für Wort
pari
ringsum, meiden (Verbalpräfix zu vṛṇaktu)
no
uns (Akk.)
rudrasya
des Rudra (Gen.)
hetirvṛṇaktu
das Geschoss soll meiden (hetiḥ 'Geschoss' + vṛṇaktu 3.Sg.Imp. von vṛj 'meiden')
pari
ringsum, meiden (Verbalpräfix, zu ergänzendem vṛṇaktu)
tveṣasya
des Feurigen (Gen.)
durmatiraghāyoḥ
das Übelwollen des Böse-Wollenden (durmatiḥ 'Übelwollen' + aghāyoḥ Gen. 'des Böses-Wollenden')
ava
herab (Verbalpräfix zu tanuṣva)
sthirā
die festen (Akk. Pl. n., Bögen)
maghavadbhyastanuṣva
für die Freigebigen spann herab (maghavadbhyaḥ Dat.Pl. + tanuṣva 2.Sg.Imp.Med. von tan)
mīḍhvastokāya
o Freigebiger, für das Kind (mīḍhvas Vok. + tokāya Dat.)
O Freigebigster, Gütigster, sei uns heilvoll und wohlgesinnt. Am höchsten Baum die Waffe niederlegend, das Fell anlegend, komm heran; den Pināka (Rudras Bogen) tragend, komm her.
namo'stu rudrebhyo ye divi yeṣāṃ varṣamiṣavaḥ tebhyo daśa prācīrdaśa dakṣiṇā daśa pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ tebhyo namo astu te no'vantu te no mṛḍayantu te yaṃ dviṣmo yaśca no dveṣṭi tameṣāṃ jambhe dadhmaḥ
Verehrung sei den Rudras, die im Himmel sind, deren Geschosse der Regen ist - ihnen zehn Verehrungen nach Osten, zehn nach Süden, zehn nach Westen, zehn nach Norden, zehn nach oben; ihnen sei Verehrung. Sie sollen uns beistehen, sie sollen sich unser erbarmen. Wen wir hassen und wer uns hasst, den legen wir in ihren Rachen.
Wort für Wort
namo'stu
Verehrung sei (namaḥ + astu)
rudrebhyo
den Rudras (Dat. Pl.)
ye
die (Nom. Pl. m.)
divi
im Himmel (Lok.)
yeṣāṃ
deren (Gen. Pl.)
varṣamiṣavaḥ
Geschosse der Regen ist (varṣam 'Regen' + iṣavaḥ 'Geschosse' Nom. Pl.)
tebhyo
ihnen (Dat. Pl.)
daśa
zehn
prācīrdaśa
nach Osten, zehn (prācīḥ Akk.Pl.f. 'östliche' + daśa 'zehn')
dakṣiṇā
nach Süden (Akk. Pl. f.)
daśa
zehn
pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ
nach Westen zehn, nach Norden zehn, nach oben (pratīcīḥ+daśa+udīcīḥ+daśa+ūrdhvāḥ)
namo'stu rudrebhyo ye'ntarikṣe yeṣāṃ vāta iṣavaḥ tebhyo daśa prācīrdaśa dakṣiṇā daśa pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ tebhyo namo astu te no'vantu te no mṛḍayantu te yaṃ dviṣmo yaśca no dveṣṭi tameṣāṃ jambhe dadhmaḥ
Verehrung sei den Rudras, die im Luftraum sind, deren Geschosse der Wind ist - ihnen zehn Verehrungen nach Osten, zehn nach Süden, zehn nach Westen, zehn nach Norden, zehn nach oben; ihnen sei Verehrung. Sie sollen uns beistehen, sie sollen sich unser erbarmen. Wen wir hassen und wer uns hasst, den legen wir in ihren Rachen.
Wort für Wort
namo'stu
Verehrung sei
rudrebhyo
den Rudras (Dat. Pl.)
ye'ntarikṣe
die im Luftraum (ye + antarikṣe Lok.)
yeṣāṃ
deren (Gen. Pl.)
vāta
Wind
iṣavaḥ
Geschosse (Nom. Pl.)
tebhyo
ihnen (Dat. Pl.)
daśa
zehn
prācīrdaśa
nach Osten, zehn (prācīḥ Akk.Pl.f. 'östliche' + daśa 'zehn')
dakṣiṇā
nach Süden (Akk. Pl. f.)
daśa
zehn
pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ
nach Westen zehn, nach Norden zehn, nach oben (pratīcīḥ+daśa+udīcīḥ+daśa+ūrdhvāḥ)
namo'stu rudrebhyo ye pṛthivyāṃ yeṣāmannamiṣavaḥ tebhyo daśa prācīrdaśa dakṣiṇā daśa pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ tebhyo namo astu te no'vantu te no mṛḍayantu te yaṃ dviṣmo yaśca no dveṣṭi tameṣāṃ jambhe dadhmaḥ
Verehrung sei den Rudras, die auf der Erde sind, deren Geschosse die Speise ist - ihnen zehn Verehrungen nach Osten, zehn nach Süden, zehn nach Westen, zehn nach Norden, zehn nach oben; ihnen sei Verehrung. Sie sollen uns beistehen, sie sollen sich unser erbarmen. Wen wir hassen und wer uns hasst, den legen wir in ihren Rachen.
Wort für Wort
namo'stu
Verehrung sei
rudrebhyo
den Rudras (Dat. Pl.)
ye
die (Nom. Pl. m.)
pṛthivyāṃ
auf der Erde (Lok.)
yeṣāmannamiṣavaḥ
deren Geschosse die Speise ist (yeṣām Gen.Pl. + annam 'Speise' + iṣavaḥ 'Geschosse')
tebhyo
ihnen (Dat. Pl.)
daśa
zehn
prācīrdaśa
nach Osten, zehn (prācīḥ Akk.Pl.f. 'östliche' + daśa 'zehn')
dakṣiṇā
nach Süden (Akk. Pl. f.)
daśa
zehn
pratīcīrdaśodīcīrdaśordhvāḥ
nach Westen zehn, nach Norden zehn, nach oben (pratīcīḥ+daśa+udīcīḥ+daśa+ūrdhvāḥ)