Adhyāya 38

devasya tvā savituḥ prasave'śvinorbāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyām ā dade'dityai rāsnā'si

Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der Aśvin, mit den Händen des Pūṣan nehme ich dich; für Aditi bist du der Gurt.

iḍa ehyadita ehi sarasvattyehi asāvehyasāvehyasāvehi

Iḍā, komm; Aditi, komm; Sarasvatī, komm; jene, komm; jene, komm; jene, komm. [Anrufungsformel, 'jene' als Platzhalter für die jeweilige Gottheit]

adityai rāsnā'sīndrāṇyā uṣṇīṣaḥ pūṣā'si gharmāya dīṣva

Für Aditi bist du der Gurt, für Indrāṇī der Turban; du bist Pūṣan; erglühe für den Gharma (Opferkessel).

aśvibhyāṃ pinvasva sarasvatyai pinvasvendrāya pinvasva svāhendravat svāhendravat svāhendravat

Für die Aśvin schwill an, für Sarasvatī schwill an, für Indra schwill an — svāhā, mit Indra zusammen, svāhā, mit Indra zusammen, svāhā, mit Indra zusammen.

yaste stanaḥ śaśayo yo mayobhūryo ratnadhā vasuvidyaḥ sudatraḥ yena viśvā puṣyasi vāryāṇi sarasvati tamiha dhātave'kaḥ urvantarikṣamanvemi

Deine Brust, die ruhende [?] (śaśayaḥ), die wonnebringende, die schätzespendende, güterfindende, die gute Gabe spendende, durch die du alle begehrenswerten Dinge nährst — Sarasvatī, diese hast du hier zum Trinken bereitet; ich gehe dem weiten Luftraum entlang.

gāyatraṃ chando'si traiṣṭubhaṃ chando'si dyāvāpṛthivībhyāṃ tvā pari gṛhṇāmyantarikṣeṇopa yacchāmi indrāśvinā madhunaḥ sāraghasya gharmaṃ pāta vasavo yajata vāṭ svāhā sūryasya raśmaye vṛṣṭivanaye

Du bist das Gāyatrī-Metrum, du bist das Triṣṭubh-Metrum; mit Himmel und Erde umfasse ich dich, mit dem Luftraum reiche ich dich dar; Indra und Aśvin, trinkt den Gharma-Trank des bienensüßen Honigs; ihr Vasus, opfert, vāṭ, svāhā; für den Strahl der Sonne, den Regen bringenden.

samudrāya tvā vātāya svāhā sarirāya tvā vātāya svāhā anādhṛṣyāya tvā vātāya svāhā 'pratidhṛṣyāya tvā vātāya svāhā avasyave tvā vātāya svāhā 'śimidāya tvā vātāya svāhā

Dich für den Ozean, für den Wind — svāhā; dich für das Meer, für den Wind — svāhā; dich für den Unangreifbaren, für den Wind — svāhā; dich für den Unwiderstehlichen, für den Wind — svāhā; dich für den Hilfesuchenden, für den Wind — svāhā; dich für Aśimida [?], für den Wind — svāhā.

indrāya tvā vasumate rudravate svāhendrāya tvā''dityavate svāhendrāya tvā'bhimātighne svāhā savitre tva ṛbhumate vibhumate vājavate svāhā bṛhaspataye tvā viśvadevyāvate svāhā

Dich für Indra, den mit den Vasus, den mit den Rudras — svāhā; dich für Indra, den mit den Ādityas — svāhā; dich für Indra, den Feinde-Vernichtenden — svāhā; dich für Savitṛ, den mit den Ṛbhus, den Weitreichenden, den Kraftreichen — svāhā; dich für Bṛhaspati, den mit allen Göttern — svāhā.

yamāya tvā'ṅgirasvate pitṛmate svāhā svāhā gharmāya svāhā gharmaḥ pitre

Dich für Yama, den mit den Aṅgiras, den mit den Vätern — svāhā; svāhā für den Gharma; svāhā; der Gharma für den Vater.

viśvā āśā dakṣiṇasadviśvān devānayāḍiha svāhākṛtasya gharmasya madhoḥ pibatamaśvinā

Alle Himmelsrichtungen, im Süden sitzend [?]; er hat hier alle Götter herbeigeführt [?]; vom svāhā-bereiteten Gharma-Honig trinkt, ihr Aśvin.

divi dhā imaṃ yajñamimaṃ yajñaṃ divi dhāḥ svāhā'gnaye yajñiyāya śaṃ yajurbhyaḥ

Setze im Himmel dieses Opfer, dieses Opfer setze im Himmel; svāhā für Agni, den Opferwürdigen; Heil den Yajus-Sprüchen.

aśvinā gharmaṃ pātaṃ hārdvānamahardivābhirūtibhiḥ tantrāyiṇe namo dyāvāpṛthivībhyām

Ihr Aśvin, trinkt den herzerfreuenden [?] Gharma, mit tagtäglichen Hilfen; dem Ausbreiter [?] Verehrung, und Himmel und Erde.

apātāmaśvinā gharmamanu dyāvāpṛthivī amaṃsātām ihaiva rātayaḥ santu

Getrunken haben die Aśvin den Gharma; dem entsprechend haben Himmel und Erde zugestimmt; hier eben mögen die Gaben sein.

iṣe pinvasvorje pinvasva brahmaṇe pinvasva kṣatrāya pinvasva dyāvāpṛthivībhyāṃ pinvasva dharmāsi sudharmāmenyasme nṛmṇāni dhāraya brahma dhāraya kṣatraṃ dhāraya viśaṃ dhāraya

Für Labung schwill an, für Kraft schwill an, für das Brahman schwill an, für die Herrschermacht schwill an, für Himmel und Erde schwill an; du bist die Ordnung, gutgesetzt, ohne Tadel [?]; in uns halte männliche Kräfte fest, halte das Brahman fest, halte die Herrschermacht fest, halte den Stamm fest.

svāhā pūṣṇe śarase svāhā grāvabhyaḥ svāhā pratiravebhyaḥ svāhā pitṛbhya ūrdhvabarhirbhyo gharmapāvabhyaḥ svāhā dyāvāpṛthivībhyāṃ svāhā viśvebhyo devebhyaḥ

Svāhā für Pūṣan, den mit dem Geschoss; svāhā für die Presssteine; svāhā für die Widerhall-Gebenden; svāhā für die Väter mit aufgerichtetem Barhis, die Gharma-Trinker; svāhā für Himmel und Erde; svāhā für alle Götter.

svāhā rudrāya rudrahūtaye svāhā saṃ jyotiṣā jyotiḥ ahaḥ ketunā juṣatāṃ sujyotirjyotiṣā svāhā rātriḥ ketunā juṣatāṃ sujyotirjyotiṣā svāhā madhu hutamindratame agnāvaśyāma te deva gharma namaste astu mā mā hiṃsīḥ

Svāhā für Rudra, für den Rudra-Ruf; svāhā; Licht mit Licht vereint; der Tag möge sich mit seinem Banner erfreuen, der schönlichte, mit seinem Licht — svāhā; die Nacht möge sich mit ihrem Banner erfreuen, die schönlichte, mit ihrem Licht — svāhā; der Honig ist geopfert im indra-mächtigsten Feuer; wir möchten dich, göttlicher Gharma, erlangen; Verehrung sei dir, schade mir nicht.

abhīmaṃ mahimā divaṃ vipro babhūva saprathāḥ uta śravasā pṛthivīṃ saṃ sīdasva mahāṃ2 asi rocasva devavītamaḥ

Diese Größe reicht bis zum Himmel; der Begeisterte ist weitreichend geworden und erfüllt mit seinem Ruhm die Erde; setz dich nieder, du bist groß; erstrahle, du bester Göttergast.

yā te gharma divyā śugyā gāyatryāṃ havirdhāne sā ta ā pyāyatāṃ niṣṭayāyatāṃ tasyai te svāhā yā te gharmāntarikṣe śugyā triṣṭubhyāgnīdhre sā ta ā pyāyatāṃ niṣṭayāyatāṃ tasyai te svāhā yā te gharma pṛthivyāṃ śugyā jagatyāṃ sadasyā sā ta ā pyāyatāṃ niṣṭayāyatāṃ tasyai te svāhā

Was deine, o Gharma, himmlische Glut ist, die im Gāyatrī-Metrum am Havirdhāna wohnt — die möge dir anschwellen, sich niederlassen; dafür dir svāhā. Was deine, Gharma, Glut im Luftraum ist, die im Triṣṭubh-Metrum am Āgnīdhra wohnt — die möge dir anschwellen, sich niederlassen; dafür dir svāhā. Was deine, Gharma, Glut auf der Erde ist, die im Jagatī-Metrum am Opfersitz wohnt — die möge dir anschwellen, sich niederlassen; dafür dir svāhā.

kṣatrasya tvā paraspāya brahmaṇastanvaṃ pāhi viśastvā dharmaṇā vayamanu krāmāma suvitāya navyase

Dich für die höchste Bewahrung der Herrschermacht; beschütze den Leib des Brahman(-Priestertums); dich für den Stamm mit rechter Ordnung; wir wollen dir folgen zu neuem Wohlergehen.

catuḥ sraktirnābhirṛtasya saprathāḥ sa no viśvāyuḥ saprathāḥ sa naḥ sarvāyuḥ saprathāḥ apa dveṣo apa hvaro'nyavratasya saścima

Der vierkantige, weitreichende Nabel der Weltordnung — er sei uns der weitreichende Vollleben-Spender, er sei uns der weitreichende Ganzleben-Spender; wir wollen der Feindschaft fernbleiben, der Tücke des andersartig Gesinnten fern.

gharmaitatte purīṣaṃ tena vardhasva cā ca pyāyasva vardhiṣīmahi ca vayamā ca pyāsiṣīmahi

Gharma, dies ist deine Grundlage; dadurch wachse und schwill an; und wir mögen wachsen und gedeihen.

acikradadvṛṣā harirmahānmitro na darśataḥ saṃ sūryeṇa didyutadudadhirnidhiḥ

Es hat gebrüllt der Bulle, der Falbe, groß, wie Mitra, ansehnlich; zusammen mit der Sonne hat er aufgeleuchtet, er, das Wasserbecken, der Schatz.

sumitriyā na āpa oṣadhayaḥ santu durmitriyāstasmai santu yo'smān dveṣṭi yaṃ ca vayaṃ dviṣmaḥ

Freundlich uns sollen die Wasser und Pflanzen sein; feindlich sollen sie dem sein, der uns hasst, und den wir hassen.

udvayaṃ tamasaspari svaḥ paśyanta uttaram devaṃ devatrā sūryamaganma jyotiruttamam

Wir sind hinauf, aus der Finsternis heraus, das höhere Licht schauend, zum Gott unter den Göttern, zur Sonne, gegangen, dem höchsten Licht.

edho'syedhiṣīmahi samidasi tejo'si tejo mayi dhehi

Du bist Brennholz; wir mögen gedeihen; du bist Brennscheit; du bist Glanz; lege Glanz in mich.

yāvatī dyāvāpṛthivī yāvacca sapta sindhavo vitasthire tavantamindra te grahamūrjā gṛhṇāmyakṣitaṃ mayi gṛhṇāmyakṣitam

So groß wie Himmel und Erde, und so groß wie sich die sieben Ströme ausgebreitet haben, so groß sei, Indra, dein Trunk; mit Kraft ergreife ich ihn, den unerschöpflichen; in mich ergreife ich ihn, den unerschöpflichen.

mayi tyadindriyaṃ bṛhanmayi dakṣo mayi kratuḥ gharmastriśugvi rājati virājā jyotiṣā saha brahmaṇā tejasā saha

In mir sei jene große Indra-Kraft, in mir Geschicklichkeit, in mir Tatkraft; der dreifach glühende [?] Gharma herrscht, mit dem herrschenden Licht zusammen, mit dem Brahman, mit Glanz zusammen.

payaso reta ābhṛtaṃ tasya dohamaśīmahyuttarāmuttarāṃ samām tviṣaḥ saṃvṛk kratve dakṣasya te suṣumṇasya te suṣumṇāgnihutaḥ indrapītasya prajāpatibhakṣitasya madhumata upahūta upahūtasya bhakṣayāmi

Der Milch Same ist herbeigebracht; ihr Gemelk wollen wir erlangen, Jahr für Jahr; er ist die Glanzhülle [?]; zu deiner Tatkraft, deinem Geschick, deiner Wohlgesinntheit — mit Wohlgesinntheit dem Feuer geopfert; vom Trank, der von Indra getrunken, von Prajāpati genossen wurde, dem honigreichen, gerufenen — des Gerufenen genieße ich. [Anm.: hochtechnische Pravargya-Formel, mehrere Wendungen unsicher, ?]