deva savitaḥ pra suva yajñaṃ pra suva yajñapatiṃ bhagāya divyo gandharvaḥ ketupūḥ ketaṃ naḥ punātu vācaspatirvājaṃ naḥ svadatu
O Gott Savitṛ, treibe das Opfer an, treibe den Opferherrn zum Glück (bhaga) an; der himmlische Gandharva, der Banner-/Erkenntnisreiniger (ketupū), möge unser Erkennen (ketu) reinigen; der Herr der Rede (Vācaspati) möge uns die Kampfkraft (vāja) schmackhaft machen.
tatsaviturvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi dhiyo yo naḥ pracodayāt
Jenes begehrenswerte Licht (bharga) des Gottes Savitṛ wollen wir erfassen, der unsere Gedanken (dhī) antreiben möge. [Anm.: die berühmte Sāvitrī/Gāyatrī-Strophe.]
Dem Brahman (der geistlichen Macht) den Brahmanen; der Kṣatra-Macht den Adligen (rājanya); den Maruts den Vaiśya; der Glut/Mühsal (tapas) den Śūdra; der Finsternis den Dieb; der Hölle (naraka) den Mann-/Heldenmörder (vīrahan); dem Übel (pāpman) den Eunuchen (klība); dem Erkaufen [?] die unzüchtige Frau [?]; dem Verlangen (kāma) die Hure (puṃścalū); dem übel Beschimpften den fahrenden Sänger (māgadha).
Dem Tanz den Wagenlenker-Sänger (sūta); dem Gesang den Schauspieler (śailūṣa); dem Recht (dharma) den Versammlungsgänger; der Frauenmacht [?] den Furchtbaren [?]; dem Scherz den Lobsänger (rebha); dem Lachen den Spaßmacher [?]; der Wonne den Frauenbegleiter [?]; der Ausgelassenheit den Sohn einer ledigen Jungfrau; der Weisheit/dem Opfer (medhā) den Wagenbauer; der Standhaftigkeit den Zimmermann.
Der Glut (tapas, der Ofenhitze) den Töpfer (kaulāla); der Zauberkunst (māyā) den Schmied (karmāra); der Gestalt/Schönheit (rūpa) den Juwelier (maṇikāra); dem Schmuck/Glanz (śubh) den Barbier/Haarscherer [?]; dem Pfeilregen (śaravya) den Pfeilmacher (iṣukāra); dem Wurfgeschoss (heti) den Bogenmacher (dhanuṣkāra); dem Werk (karman) den Sehnenmacher (jyākāra); dem Bestimmten/Schicksal (diṣṭa) den Seilknüpfer [?]; dem Tod den Jäger (mṛgayu); dem Todbringer (antaka) den Hundeführer (śvanin).
Den Flüssen den Pauñjiṣṭha [?]; den Ṛkṣīkā-Wesen [?] den Niṣāda-Waldjäger; dem Menschentiger (Mörder) den Tollkühnen (durmada); den Gandharvas und Apsaras den Vrātya (den herumziehenden Ungeweihten); den Prayuj [?] den Wahnsinnigen; den Schlangen- und Halbgötterwesen den „Schrittlosen“ [?]; den Aya [?] den Spieler; der Īryatā [?] den Nicht-Spieler; den Piśācas (Dämonen) die „Zerspalterin“ [?]; den Yātudhānas (Zauberdämonen) die „Dornenmacherin“.
Dem heimlichen Einverständnis (sandhi) den Liebhaber (jāra); der Verheimlichung den Nebenbuhler-Ehemann (upapati); dem Kummer den Übergangenen (den jüngeren Bruder, der vor dem älteren heiratet); dem Verderben (nirṛti) den „ringsherum Heiratenden“ (dasselbe Verhältnis); dem Misslingen den „nachheiratenden“ Gatten (edidhiṣu, der eine wiederverheiratete Frau nimmt); der Wiedergutmachung die Schmuckmacherin/Kupplerin [?]; der Verständigung die Liebeswerberin/Kupplerin [?]; dem freien Verlangen [?] die Nebenfrau [?]; der Kaste die Nachgebende [?]; der Kraft die Nebenfrau [?].
Den Erhebungen/Ruinen [?] den Buckligen (kubja); der Kurzweil den Zwerg (vāmana); den Türen den Lahmen (srāma); dem Schlaf den Blinden (andha); dem Unrecht den Tauben (badhira); der Reinigung den Arzt (bhiṣaj); der Erkenntnis den Sternendeuter (nakṣatradarśa); der Belehrung den Fragesteller; der weiteren Belehrung den Gegenfrager; der Rechtsordnung den Richter über Streitfragen (praśnavivāka).
Den verlassenen Stätten den Elefantenhüter; der Schnelligkeit den Pferdehüter; dem Gedeihen den Kuhhirten; der Manneskraft den Schafhirten; dem Glanz den Ziegenhirten; der Erquickung den Ackerbauer (kīnāśa); dem süßen Trank den Branntweinbrenner (surākāra); dem Glück den Hausherrn; dem Wohlergehen den Schatzverwalter; der Aufsicht den Unterverwalter (Statthaltergehilfen).
Wort für Wort
armebhyo
den verlassenen Stätten (arma, Dat.Pl.)
hastipaṃ
den Elefantenhüter (hastipa, Akk.Sg.)
javāyāśvapaṃ
der Schnelligkeit (javā, Dat.) + den Pferdehüter (aśvapa, Akk.) [Sandhi]
puṣṭyai
dem Gedeihen (puṣṭi, Dat.)
gopālaṃ
den Kuhhirten (gopāla, Akk.)
vīryāyāvipālaṃ
der Manneskraft (vīrya, Dat.) + den Schafhirten (avipāla, Akk.) [Sandhi]
tejase'japālamirāyai
dem Glanz (tejas, Dat.) + den Ziegenhirten (ajapāla, Akk.) [Elision] + der Erquickung (irā, Dat.) [ohne Spatium zusammengeschrieben]
kīnāśaṃ
den Ackerbauer (kīnāśa, Akk.)
kīlālāya
dem süßen Trank (kīlāla, Dat.)
surākāraṃ
den Branntweinbrenner (surākāra, Akk.)
bhadrāya
dem Glück (bhadra, Dat.)
gṛhapaṃ
den Hausherrn (gṛhapa, Akk.)
śreyase
dem Wohlergehen (śreyas, Dat.)
vittadhamādhyakṣyāyānukṣatāram
den Schatzverwalter (vittadha, Akk.) + der Aufsicht (adhyakṣyā, Dat.) + den Unterverwalter (anukṣatṛ, Akk.) [ohne Spatium zusammengeschrieben]
Dem Glanz den Holzträger; dem Vorschein den Feueranzünder; der Sonnenhöhe (bradhna) den Weihenden (Besprenger); dem höchsten Himmelsgewölbe den Umhüller; der Götterwelt den Schmücker; der Menschenwelt den Gestalter; allen Welten den Besprenger; dem Verderben [?] den Feuerreiber [?]; dem Opfer (medhā) die Kleiderwäscherin; dem freien Verlangen die Färberin.
Wort für Wort
bhāyai
dem Glanz (bhā, Dat.)
dārvāhāraṃ
den Holzträger (dārvāhāra, Akk.)
prabhāyā
dem Vorschein (prabhā, Dat.)
agnyedhaṃ
den Feueranzünder (agnyedha, Akk.)
bradhnasya
der Sonnenhöhe (bradhna, Gen., abhängig vom folgenden Wort)
viṣṭapāyābhiṣektāraṃ
dem Himmelsgewölbe (viṣṭapa, Dat.) + den Weihenden/Besprenger (abhiṣektṛ, Akk.) [Sandhi]
varṣiṣṭhāya
dem höchsten (varṣiṣṭha, Dat.)
nākāya
Himmelsgewölbe (nāka, Dat.)
pariveṣṭāraṃ
den Umhüller (pariveṣṭṛ, Akk.)
devalokāya
der Götterwelt (devaloka, Dat.)
peśitāraṃ
den Schmücker (peśitṛ, Akk.)
manuṣyalokāya
der Menschenwelt (manuṣyaloka, Dat.)
prakaritāraṃ
den Gestalter (prakaritṛ, Akk.)
sarvebhyo
allen (sarva, Dat.Pl.)
lokebhya
Welten (loka, Dat.Pl.)
upasektāramava
den Besprenger (upasektṛ, Akk.) + ava- (Beginn von 'avaṛtyai', Wortbruch über die Tokengrenze) [?]
ṛtyai
-ṛtyai, Fortsetzung von avaṛtyai: dem Verderben (Dat.) [?]
vadhāyopamanthitāraṃ
der Tötung/dem Verderben (vadha, Dat.) + den Feuerreiber (upamanthitṛ, Akk.) [Sandhi] [?]
Der Opferordnung den „Diebesherzigen“ [?]; der Feindestötung den Verräter (piśuna); der Absonderung den Vorschneider (kṣattṛ, Truchsess); der Aufsicht den Unter-Truchsess; der Kraft den Gefolgsmann; der Fülle den „Herumspringer“ [?]; der Liebe den Schönredner; dem Verderben [?] den Stallmeister (aśvasāda); der Himmelswelt den Anteilspender; dem höchsten Himmelsgewölbe den Umhüller.
Wort für Wort
ṛtaye
der Opferordnung (ṛta, Dat.)
stenahṛdayaṃ
den „Diebesherzigen“ (stenahṛdaya, Akk.) [?]
vairahatyāya
der Feindestötung (vairahatyā, Dat.)
piśunaṃ
den Verräter (piśuna, Akk.)
viviktyai
der Absonderung (vivikti, Dat.)
kṣattāramaupadraṣṭryāyānukṣattāraṃ
den Vorschneider (kṣattṛ, Akk.) + der Aufsicht (upadraṣṭryā, Dat.) + den Unter-Truchsess (anukṣattṛ, Akk.) [Sandhi]
balāyānucaraṃ
der Kraft (balā, Dat.) + den Gefolgsmann (anucara, Akk.) [Sandhi]
Dem Zorn (manyu) den „Erzglüher“ (Schmied) [?]; dem Grimm den Angreifer [?]; dem Anschirren den Anschirrer; dem Kummer den Nachsteller; dem Frieden/Besitz (kṣema) den Befreier (Ausspanner); den steilen und unebenen Ufern den „Dreifachstehenden“ [?, wohl Fährmann]; der Schönheit (vapus) den Kunstfertigen [?]; dem guten Wandel (śīla) die Salbenmacherin; dem Verderben die Schatullenmacherin; dem Yama den Lebenshauch (asu).
Wort für Wort
manyave'yastāpaṃ
dem Zorn (manyu, Dat.) + den „Erzglüher“ (ayastāpa, Akk.) [Sandhi-Elision]
krodhāya
dem Grimm (krodha, Dat.)
nisaraṃ
den Angreifer (nisara, Akk.) [?]
yogāya
dem Anschirren (yoga, Dat.)
yoktāraṃ
den Anschirrer (yoktṛ, Akk.)
śokāyābhisartāraṃ
dem Kummer (śoka, Dat.) + den Nachsteller (abhisartṛ, Akk.) [Sandhi]
kṣemāya
dem Frieden/Besitz (kṣema, Dat.)
vimoktāramutkūlanikūlebhyastriṣṭhinaṃ
den Befreier (vimoktṛ, Akk.) + den steilen und unebenen Ufern (utkūlanikūla, Dat.Pl.) + den „Dreifachstehenden“ (triṣṭhin, Akk.) [Sandhi] [?]
vapuṣe
der Schönheit (vapus, Dat.)
mānaskṛtaṃ
den Kunstfertigen (mānaskṛt, Akk.) [?]
śīlāyāñjanīkārīṃ
dem guten Wandel (śīla, Dat.) + die Salbenmacherin (añjanīkārī, Akk.) [Sandhi]
nirṛtyai
dem Verderben (nirṛti, Dat.)
kośakārīṃ
die Schatullenmacherin (kośakārī, Akk.)
yamāyāsūm
dem Yama (yama, Dat.) + den Lebenshauch (asu, Akk.) [Sandhi]
Dem Yama die Mutter der Zwillinge [?]; den Atharvans die kinderlose Frau; dem vollen Jahr (saṃvatsara) die im Kreislauf Wiederkehrende; dem Um-Jahr (parivatsara) die „nicht recht Geborene“ [?]; dem Idāvatsara die „Überschreitende“ [?]; dem Idvatsara die „Überspringende“ [?]; dem bloßen Jahr (vatsara) die Altersschwache; dem vollen Jahr (saṃvatsara) die Greisin; den Ṛbhus den Fellnäher; den Sādhya-Göttern den Gerber/Lederarbeiter. [Anm.: fünf Namen des Jahres im Fünfjahres-Zyklus.]
Wort für Wort
yamāya
dem Yama (Dat.)
yamasūmatharvabhyo'vatokāṃ
die Mutter der Zwillinge (yamasū, Akk.) [?] + den Atharvans (atharvan, Dat.Pl.) + die kinderlose Frau (avatokā, Akk.) [Sandhi]
dem Um-Jahr (parivatsara, Dat.) + die „nicht recht Geborene“ (avijātā, Akk.) + dem Idāvatsara (Dat.) + die „Überschreitende“ (atītvarī, Akk.) + dem Idvatsara (Dat.) + die „Überspringende“ (atiṣkadvarī, Akk.) [mehrfacher Sandhi, ohne Spatium] [?]
vatsarāya
dem bloßen Jahr (vatsara, Dat.)
vijarjarāṃ
die Altersschwache (vijarjarā, Akk.)
saṃvatsarāya
dem vollen Jahr (saṃvatsara, Dat.)
paliknīmṛbhubhyo'jinasandhaṃ
die Greisin (palikni, Akk.) + den Ṛbhus (ṛbhu, Dat.Pl.) + den Fellnäher (ajinasandha, Akk.) [Sandhi]
sādhyebhyaścarmamnam
den Sādhya-Göttern (sādhya, Dat.Pl.) + den Gerber/Lederarbeiter (carmamna, Akk.) [Sandhi]
Den Seen den Fischer (dhīvara); den stehenden Gewässern [?] den Fischer (dāśa); [einem unklaren Gewässerbegriff, ?] den Baiṇḍa-Fischer [?]; den Röhrichten (naḍvala) den Śauṣkala [?, Sumpfbewohner]; dem Diesseits-Ufer den Wegkundigen (mārgāra); dem Jenseits-Ufer den Fährmann/Fischer (kaivarta); den Furten den Āṇḍa [?, Fährmann]; den unwegsamen Orten den Mainala [?]; den Bergabhängen [?] den „Blättrigen“ [?]; den Höhlen den Kirāta (Bergwaldjäger); den Gebirgsrücken den „Beißer“ [?]; den Bergen den Kimpuruṣa (Berg-Waldmenschen, Fabelwesen).
Wort für Wort
sarobhyo
den Seen (saras, Dat.Pl.)
dhaivaramupasthāvarābhyo
den Fischer (dhaivara, Akk.) + den stehenden Gewässern (upasthāvara, Dat.Pl.) [Sandhi] [?]
Dem Abscheulichen (bībhatsā) den Paulkasa (Sohn aus verachteter Mischehe); der Kaste/Farbe den Goldschmied; der Waage den Kaufmann; der Abenddämmerung den Glāvin [?]; allen Wesen den mit weißem Aussatz (Hautflechte) Behafteten; dem Gedeihen das Wachen; dem Nicht-Gedeihen den Schlaf; dem Leid den Leuteverleumder; dem Verfall den Mutlosen [?]; dem Zusammenbruch den Abtrünnigen [?].
Wort für Wort
bībhatsāyai
dem Abscheulichen (bībhatsā, Dat.)
paulkasaṃ
den Paulkasa (Akk.)
varṇāya
der Kaste/Farbe (varṇa, Dat.)
hiraṇyakāraṃ
den Goldschmied (hiraṇyakāra, Akk.)
tulāyai
der Waage (tulā, Dat.)
vāṇijaṃ
den Kaufmann (vaṇij, Akk.)
paścādoṣāya
der Abenddämmerung (paścādoṣa, Dat.)
glāvinaṃ
den Glāvin (Akk.) [?]
viśvebhyo
allen (viśva, Dat.Pl.)
bhūtebhyaḥ
Wesen (bhūta, Dat.Pl.)
sidhmalaṃ
den mit weißem Aussatz Behafteten (sidhmala, Akk.)
bhūtyai
dem Gedeihen (bhūti, Dat.)
jāgaraṇamabhūtyai
das Wachen (jāgaraṇa, Akk.) + dem Nicht-Gedeihen (abhūti, Dat.) [Sandhi]
svapanamārtyai
den Schlaf (svapana, Akk.) + dem Leid (ārti, Dat.) [Sandhi]
Dem Würfelkönig den Spieler (kitava); dem Kṛta-Wurf den „Tadellos-Sehenden“ [?]; dem Tretā-Wurf den Geschickten; dem Dvāpara-Wurf den Übergeschickten; dem Ansturm den „Versammlungspfahl“ (den ständig im Spielhaus Sitzenden); dem Tod den Rinderdieb [?]; dem Todbringer den Rindertöter; dem Hunger den, der bettelnd an den herantritt, der eine Kuh zerlegt; der Missetat den herumziehenden Bettellehrer (caraka); der Sünde den Sailaga [?, unklar].
Wort für Wort
akṣarājāya
dem Würfelkönig (akṣarāja, Dat.)
kitavaṃ
den Spieler (kitava, Akk.)
kṛtāyādinavadarśaṃ
dem Kṛta-Wurf (kṛta, Dat.) + den „Tadellos-Sehenden“ (adīnavadarśa, Akk.) [Sandhi] [?]
tretāyai
dem Tretā-Wurf (tretā, Dat.)
kalpinaṃ
den Geschickten (kalpin, Akk.)
dvāparāyādhikalpinamāskandāya
dem Dvāpara-Wurf (dvāpara, Dat.) + den Übergeschickten (adhikalpin, Akk.) + dem Ansturm (āskanda, Dat.) [Sandhi]
sabhāsthāṇuṃ
den „Versammlungspfahl“ (sabhāsthāṇu, Akk.)
mṛtyave
dem Tod (mṛtyu, Dat.)
govyacchamantakāya
den Rinderdieb (govyaccha, Akk.) [?] + dem Todbringer (antaka, Dat.) [Sandhi]
goghātaṃ
den Rindertöter (goghāta, Akk.)
kṣudhe
dem Hunger (kṣudh, Dat.)
yo
der (Relativpron., Nom.Sg.)
gāṃ
eine Kuh (go, Akk.Sg.)
vikṛntantaṃ
den Zerlegenden (vikṛntant, Akk.Part.Präs.)
bhikṣamāṇa
bettelnd (bhikṣamāṇa, Nom.Part.Präs.Med.)
upatiṣṭhati
herantritt (upa-sthā, 3.Sg.Präs.)
duṣkṛtāya
der Missetat (duṣkṛta, Dat.)
carakācāryaṃ
den herumziehenden Bettellehrer (carakācārya, Akk.)
Dem Echo (pratiśrutkā) den Rufer [?]; dem Getöse den Beller; dem Ende den Vielredner; dem Endlosen den Stummen; dem Schall den Paukenschläger; der Freude den Lautenspieler; dem Ruf den Hornbläser; dem fernen Widerhall [?] den Muschelhornbläser; dem Wald den Waldhüter; der anderen Wildnis den Wald-/Feldbrandhüter [?].
Wort für Wort
pratiśrutkāyā
dem Echo (pratiśrutkā, Dat.)
artanaṃ
den Rufer (artana, Akk.) [?]
ghoṣāya
dem Getöse (ghoṣa, Dat.)
bhaṣamantāya
dem Beller (bhaṣamant, Dat.)
bahuvādinamanantāya
den Vielredner (bahuvādin, Akk.) + dem Endlosen (ananta, Dat.) [Sandhi]
mūkaṃ
den Stummen (mūka, Akk.)
śabdāyāḍambarāghātaṃ
dem Schall (śabda, Dat.) + den Paukenschläger (āḍambarāghāta, Akk.) [Sandhi]
mahase
der Freude (mahas, Dat.)
vīṇāvādaṃ
den Lautenspieler (vīṇāvāda, Akk.)
krośāya
dem Ruf (krośa, Dat.)
tūṇavadhmamavarasparāya
den Hornbläser (tūṇavadhma, Akk.) + dem fernen Widerhall (avarasparā, Dat.) [Sandhi] [?]
śaṅkhadhmaṃ
den Muschelhornbläser (śaṅkhadhma, Akk.)
vanāya
dem Wald (vana, Dat.)
vanapamanyatoraṇyāya
den Waldhüter (vanapa, Akk.) + der anderen (anyā, Dat.) + Wildnis (araṇya, Dat.) [Sandhi]
Dem Scherz die Hure; dem Lachen den Spaßmacher; dem Wasserungeheuer (yādas) die Bunte [?]; dem Dorf den Dorfältesten, den Rechner (Astrologen), den Schmäher/Ausrufer; diese der Freude: den Lautenspieler, den Händeklatscher, den Hornbläser; diese dem Tanz, der Wonne: den Zimbelschläger (talava).
Wort für Wort
narmāya
dem Scherz (narma, Dat.)
puṃścalūṃ
die Hure (puṃścalī, Akk.)
hasāya
dem Lachen (hasa, Dat.)
kāriṃ
den Spaßmacher (kāri, Akk.)
yādase
dem Wasserungeheuer (yādas, Dat.)
śābalyāṃ
die Bunte (śābalyā, Akk.) [?]
grāmaṇyaṃ
den Dorfältesten (grāmaṇī, Akk.)
gaṇakamabhikrośakaṃ
den Rechner (gaṇaka, Akk.) + den Schmäher/Ausrufer (abhikrośaka, Akk.) [Sandhi]
tānmahase
diese (tān, Akk.Pl.) + der Freude (mahas, Dat.) [Sandhi]
vīṇāvādaṃ
den Lautenspieler (vīṇāvāda, Akk.)
pāṇighnaṃ
den Händeklatscher (pāṇighna, Akk.)
tūṇavadhmaṃ
den Hornbläser (tūṇavadhma, Akk.)
tānnṛttāyānandāya
diese (tān, Akk.Pl.) + dem Tanz (nṛtta, Dat.) + der Wonne (ānanda, Dat.) [Sandhi]
Dem Agni den Fetten; der Erde den auf dem Boden Kriechenden (Krüppel); dem Vāyu den Caṇḍāla (Unberührbaren); dem Luftraum den Seiltänzer; dem Himmel den Kahlkopf; der Sonne den Gelbäugigen; den Sternen den Buntgescheckten; dem Mond den Weißfleckigen (Aussätzigen); dem Tag den weißen Braunäugigen; der Nacht den schwarzen Braunäugigen.
Wort für Wort
agnaye
dem Agni (Dat.)
pīvānaṃ
den Fetten (pīvan, Akk.)
pṛthivyai
der Erde (pṛthivī, Dat.)
pīṭhasarpiṇaṃ
den auf dem Boden Kriechenden (pīṭhasarpin, Akk.)
vāyave
dem Vāyu (Dat.)
cāṇḍālamantarikṣāya
den Caṇḍāla (Akk.) + dem Luftraum (antarikṣa, Dat.) [Sandhi]
vaṃśanartinaṃ
den Seiltänzer (vaṃśanartin, Akk.)
dive
dem Himmel (div, Dat.)
khalatiṃ
den Kahlkopf (khalati, Akk.)
sūryāya
der Sonne (sūrya, Dat.)
haryakṣaṃ
den Gelbäugigen (haryakṣa, Akk.)
nakṣatrebhyaḥ
den Sternen (nakṣatra, Dat.Pl.)
kirmiraṃ
den Buntgescheckten (kirmira, Akk.)
candramase
dem Mond (candramas, Dat.)
kilāsamahne
den Weißfleckigen (kilāsa, Akk.) + dem Tag (ahan, Dat.) [Sandhi]
Sodann nimmt der Opferer diese acht Missgestaltigen (virūpa): den Übergroßen, den Überkleinen, den Überdicken, den Überdünnen, den Überweißen, den Überschwarzen, den Überkahlen und den Überbehaarten — sie sind weder Śūdra noch Brahmane, sie gehören zu Prajāpati; ebenso den Māgadha (fahrenden Sänger), die Hure (puṃścalī), den Spieler (kitava), den Eunuchen (klība) — sie sind weder Śūdra noch Brahmane, sie gehören zu Prajāpati.
Wort für Wort
athaitānaṣṭau
sodann (atha) + diese (etān, Akk.Pl.) + acht (aṣṭau) [Sandhi]
virūpānā
die Missgestaltigen (virūpa, Akk.Pl.) + ā- (Präverb zu labhate) [Wortbruch]
labhate'tidīrghaṃ
er nimmt/ergreift (labhate, 3.Sg.Präs.Med.) + den Übergroßen (atidīrgha, Akk.) [Sandhi-Elision]
cātihrasvaṃ
und (ca) + den Überkleinen (atihrasva, Akk.) [Sandhi]
cātisthūlaṃ
und (ca) + den Überdicken (atisthūla, Akk.) [Sandhi]
cātikṛśaṃ
und (ca) + den Überdünnen (atikṛśa, Akk.) [Sandhi]
cātiśuklaṃ
und (ca) + den Überweißen (atiśukla, Akk.) [Sandhi]
cātikṛṣṇaṃ
und (ca) + den Überschwarzen (atikṛṣṇa, Akk.) [Sandhi]
cātikulvaṃ
und (ca) + den Überkahlen (atikulva, Akk.) [Sandhi]
cātilomaśaṃ
und (ca) + den Überbehaarten (atilomaśa, Akk.) [Sandhi]
ca
und
aśūdrā
nicht-Śūdras (a-śūdra, Nom.Pl.)
abrāhmaṇāste
nicht-Brahmanen (a-brāhmaṇa, Nom.Pl.) + sie (te, Nom.Pl.) [Sandhi]
prājāpatyāḥ
zu Prajāpati gehörig (prājāpatya, Nom.Pl.)
māgadhaḥ
der Māgadha (Nom.Sg., fahrender Sänger)
puṃścalī
die Hure (Nom.Sg.)
kitavaḥ
der Spieler (Nom.Sg.)
klībo'śūdrā
der Eunuch (klība, Nom.) + nicht-Śūdras (a-śūdra, Nom.Pl.) [Sandhi]