Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 4

Sūkta 14

ajo hy agner ajaniṣṭa śokāt so apaśyaj janitāram agre tena devā devatām agrā āyan tena rohān ruruhur medhyāsaḥ

Der Ziegenbock wurde ja aus der Glut Agnis geboren; er erblickte am Anfang seinen Erzeuger; dadurch gelangten die Götter zuerst zur Gottheit, dadurch erklommen die Opferwürdigen die Aufstiege.

Wort für Wort
ajo
der Ziegenbock (Nom.Sg.)
hy
ja/fürwahr (Partikel)
agner
aus Agnis (Abl.Sg.)
ajaniṣṭa
wurde geboren (3.Sg.Aor.Med.)
śokāt
aus der Glut (Abl.Sg.)
so
er (Nom.Sg.)
apaśyaj
erblickte (3.Sg.Impf.)
janitāram
Erzeuger (Akk.Sg.)
agre
am Anfang (Lok.Sg.)
tena
dadurch (Instr.Sg.)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
devatām
zur Gottheit (Akk.Sg.)
agrā
zuerst (Adv.)
āyan
gelangten (3.Pl.Impf.)
tena
dadurch (Instr.Sg.)
rohān
Aufstiege (Akk.Pl.)
ruruhur
erklommen (3.Pl.Perf.)
medhyāsaḥ
die Opferwürdigen (Nom.Pl.)

kramadhvam agninā nākam ukhyān hasteṣu bibhrataḥ divas pṛṣṭhaṃ svar gatvā miśrā devebhir ādhvam

Schreitet mit Agni zum Himmelsgewölbe, ihr Träger der Gefäße in den Händen; zum Rücken des Himmels gelangt, zur Sonnenwelt gegangen, vereinigt euch mit den Göttern.

Wort für Wort
kramadhvam
schreitet (2.Pl.Impv.Med.)
agninā
mit Agni (Instr.Sg.)
nākam
zum Himmelsgewölbe (Akk.Sg.)
ukhyān
Gefäße (Akk.Pl.)
hasteṣu
in den Händen (Lok.Pl.)
bibhrataḥ
tragend (Nom.Pl.Ptz.)
divas
des Himmels (Gen.Sg.)
pṛṣṭhaṃ
Rücken (Akk.Sg.)
svar
zur Sonnenwelt (Akk./Adv.)
gatvā
gegangen (Absolutiv)
miśrā
vereinigt (Nom.Pl.)
devebhir
mit den Göttern (Instr.Pl.)
ādhvam
werdet (2.Pl.Impv.Med.)

pṛṣṭhāt pṛthivyā aham antarikṣam āruham antarikṣād divam āruham divo nākasya pṛṣṭhāt svar jyotir agām aham

Vom Rücken der Erde bin ich zum Luftraum emporgestiegen; vom Luftraum bin ich zum Himmel emporgestiegen; vom Rücken des Himmelsgewölbes bin ich zum Licht der Sonnenwelt gegangen.

Wort für Wort
pṛṣṭhāt
vom Rücken (Abl.Sg.)
pṛthivyā
der Erde (Gen.Sg.)
aham
ich (Nom.Sg.)
antarikṣam
zum Luftraum (Akk.Sg.)
āruham
bin emporgestiegen (1.Sg.Perf.)
antarikṣād
vom Luftraum (Abl.Sg.)
divam
zum Himmel (Akk.Sg.)
āruham
bin emporgestiegen (1.Sg.Perf.)
divo
des Himmels (Gen.Sg.)
nākasya
des Himmelsgewölbes (Gen.Sg.)
pṛṣṭhāt
vom Rücken (Abl.Sg.)
svar
zur Sonnenwelt (Akk./Adv.)
jyotir
zum Licht (Akk.Sg.)
agām
bin gegangen (1.Sg.Aor.)
aham
ich (Nom.Sg.)

svar yanto nāpekṣanta ā dyāṃ rohanti rodasī yajñaṃ ye viśvatodhāraṃ suvidvāṃso vitenire

Zur Sonnenwelt gehend, blicken sie nicht zurück; sie steigen zum Himmel empor, durch die beiden Welthälften – die, wohlwissend, das nach allen Seiten strömende Opfer ausgebreitet haben.

Wort für Wort
svar
zur Sonnenwelt (Akk./Adv.)
yanto
gehend (Nom.Pl.Ptz.)
nāpekṣanta
na 'nicht' + apekṣanta 'blickten zurück' → blicken nicht zurück (3.Pl.Impf.Med.)
ā
herauf (Verbalpräfix)
dyāṃ
zum Himmel (Akk.Sg.)
rohanti
steigen empor (3.Pl.Präs.)
rodasī
durch die beiden Welthälften (Akk.Du.)
yajñaṃ
Opfer (Akk.Sg.)
ye
die (Nom.Pl.)
viśvatodhāraṃ
viśvatas 'nach allen Seiten' + dhāram 'strömend' → nach allen Seiten strömend (Akk.Sg.)
suvidvāṃso
su 'wohl' + vidvāṃsaḥ 'wissend' → wohlwissend (Nom.Pl.)
vitenire
haben ausgebreitet (3.Pl.Perf.Med.)

agne prehi prathamo devatānāṃ cakṣur devānām uta mānuṣānām iyakṣamāṇā bhṛgubhiḥ sajoṣāḥ svar yantu yajamānāḥ svasti

Geh voran, o Agni, erster unter den Gottheiten, Auge der Götter und der Menschen; opferwillig, im Einklang mit den Bhṛgus, mögen die Opfernden wohlbehalten zur Sonnenwelt gelangen.

Wort für Wort
agne
o Agni (Vok.Sg.)
prehi
geh voran (2.Sg.Impv.)
prathamo
erster (Nom.Sg.)
devatānāṃ
unter den Gottheiten (Gen.Pl.)
cakṣur
Auge (Nom.Sg.)
devānām
der Götter (Gen.Pl.)
uta
und
mānuṣānām
der Menschen (Gen.Pl.)
iyakṣamāṇā
opferwillig (Nom.Pl.)
bhṛgubhiḥ
mit den Bhṛgus (Instr.Pl.)
sajoṣāḥ
im Einklang (Nom.Pl.)
svar
zur Sonnenwelt (Akk./Adv.)
yantu
mögen gelangen (3.Pl.Impv.)
yajamānāḥ
die Opfernden (Nom.Pl.)
svasti
wohlbehalten (Adv.)

ajam anajmi payasā ghṛtena divyaṃ suparnaṃ payasaṃ bṛhantam tena geṣma sukṛtasya lokaṃ svar ārohanto abhi nākam uttamam

Ich salbe den Ziegenbock mit Milch, mit Schmalz, den himmlischen, schönbeflügelten, milchreichen, mächtigen; dadurch mögen wir zur Welt des Rechtschaffenen gelangen, zur Sonnenwelt emporsteigend, zum höchsten Gewölbe.

Wort für Wort
ajam
Ziegenbock (Akk.Sg.)
anajmi
ich salbe (1.Sg.Präs.)
payasā
mit Milch (Instr.Sg.)
ghṛtena
mit Schmalz (Instr.Sg.)
divyaṃ
den himmlischen (Akk.Sg.)
suparnaṃ
su 'schön' + parṇam 'Flügel' → schönbeflügelt (Akk.Sg.)
payasaṃ
milchreichen (Akk.Sg.)
bṛhantam
mächtigen (Akk.Sg.)
tena
dadurch (Instr.Sg.)
geṣma
mögen wir gelangen (1.Pl.Aor.)
sukṛtasya
des Rechtschaffenen (Gen.Sg.)
lokaṃ
zur Welt (Akk.Sg.)
svar
zur Sonnenwelt (Akk./Adv.)
ārohanto
emporsteigend (Nom.Pl.Ptz.)
abhi
hin zu (Verbalpräfix)
nākam
zum Gewölbe (Akk.Sg.)
uttamam
höchsten (Akk.Sg.)

pañcaudanaṃ pañcabhir aṅgulibhir darvyoddhara pañcadhaitam odanam prācyāṃ diśi śiro ajasya dhehi dakṣiṇāyāṃ diśi dakṣiṇaṃ dhehi pārśvam

Mit den fünf Fingern hebe mit der Kelle den fünffachen Reisbrei; teile diesen Reisbrei fünffach; lege das Haupt des Ziegenbocks in die östliche Richtung, lege in die südliche Richtung die rechte Flanke.

Wort für Wort
pañcaudanaṃ
pañca 'fünf' + odanam 'Reisbrei' → den fünffachen Reisbrei (Akk.Sg.)
pañcabhir
mit fünf (Instr.Pl.)
aṅgulibhir
Fingern (Instr.Pl.)
darvyoddhara
darvyā 'mit der Kelle' + uddhara 'hebe heraus' → hebe mit der Kelle (Instr.Sg.+2.Sg.Impv.)
pañcadhaitam
pañcadhā 'fünffach' + etam 'diesen' → fünffach diesen (Adv.+Akk.Sg.)
odanam
Reisbrei (Akk.Sg.)
prācyāṃ
in die östliche (Lok.Sg.)
diśi
Richtung (Lok.Sg.)
śiro
Haupt (Akk.Sg.)
ajasya
des Ziegenbocks (Gen.Sg.)
dhehi
lege (2.Sg.Impv.)
dakṣiṇāyāṃ
in die südliche (Lok.Sg.)
diśi
Richtung (Lok.Sg.)
dakṣiṇaṃ
rechte (Akk.Sg.)
dhehi
lege (2.Sg.Impv.)
pārśvam
Flanke (Akk.Sg.)

pratīcyāṃ diśi bhasadam asya dhehy uttarasyāṃ diśy uttaraṃ dhehi pārśvam ūrdhvāyāṃ diśy ajasyānūkaṃ dhehi diśi dhruvāyāṃ dhehi pājasyam antarikṣe madhyato madhyam asya

Lege in die westliche Richtung sein Hinterteil, lege in die nördliche Richtung die linke Flanke; lege in die obere Richtung den Rücken des Ziegenbocks, lege in die feste Richtung die Brust; in die Luftraummitte lege seine Mitte.

Wort für Wort
pratīcyāṃ
in die westliche (Lok.Sg.)
diśi
Richtung (Lok.Sg.)
bhasadam
Hinterteil (Akk.Sg.)
asya
sein (Gen.Sg.)
dhehy
lege (2.Sg.Impv.)
uttarasyāṃ
in die nördliche (Lok.Sg.)
diśy
Richtung (Lok.Sg.)
uttaraṃ
linke (Akk.Sg.)
dhehi
lege (2.Sg.Impv.)
pārśvam
Flanke (Akk.Sg.)
ūrdhvāyāṃ
in die obere (Lok.Sg.)
diśy
Richtung (Lok.Sg.)
ajasyānūkaṃ
ajasya 'des Ziegenbocks' + anūkam 'Rücken' → des Ziegenbocks Rücken (Gen.Sg.+Akk.Sg.)
dhehi
lege (2.Sg.Impv.)
diśi
Richtung (Lok.Sg.)
dhruvāyāṃ
in die feste (Lok.Sg.)
dhehi
lege (2.Sg.Impv.)
pājasyam
Brust (Akk.Sg.)
antarikṣe
in den Luftraum (Lok.Sg.)
madhyato
in der Mitte (Adv.)
madhyam
Mitte (Akk.Sg.)
asya
sein (Gen.Sg.)

śṛtam ajaṃ śṛtayā prorṇuhi tvacā sarvair aṅgaiḥ saṃbhṛtaṃ viśvarūpam sa ut tisṭheto abhi nākam uttamaṃ padbhiś caturbhiḥ prati tiṣṭha dikṣu

Bedecke den gekochten Ziegenbock mit seiner gekochten Haut, mit allen Gliedern zusammengefügt, allgestaltig; er erhebe sich von hier bis zum höchsten Himmelsgewölbe, stehe fest mit seinen vier Füßen in den vier Richtungen.

Wort für Wort
śṛtam
den gekochten (Akk.Sg.)
ajaṃ
Ziegenbock (Akk.Sg.)
śṛtayā
mit gekochter (Instr.Sg.)
prorṇuhi
bedecke (2.Sg.Impv.)
tvacā
Haut (Instr.Sg.)
sarvair
mit allen (Instr.Pl.)
aṅgaiḥ
Gliedern (Instr.Pl.)
saṃbhṛtaṃ
zusammengefügt (Akk.Sg.)
viśvarūpam
viśva 'all' + rūpam 'Gestalt' → allgestaltig (Akk.Sg.)
sa
er (Nom.Sg.)
ut
auf (Verbalpräfix)
tisṭheto
er erhebe sich (3.Sg.Impv.Med.)
abhi
hin zu (Verbalpräfix)
nākam
zum Gewölbe (Akk.Sg.)
uttamaṃ
höchsten (Akk.Sg.)
padbhiś
mit Füßen (Instr.Pl.)
caturbhiḥ
vier (Instr.Pl.)
prati
fest (Verbalpräfix)
tiṣṭha
stehe (2.Sg.Impv.)
dikṣu
in den Richtungen (Lok.Pl.)

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