karambhaṃ kṛtvā tiryaṃ pībaspākam udārathim kṣudhā kila tvā duṣṭano jakṣivānt sa na rūrupaḥ
Zu Karambha gemacht, quer gelagert [Anm.: die Bedeutung dieser Verszeile, insbesondere 'pībaspākam udārathim', ist unsicher] – vor Hunger hast du, Übelleibiger, gefressen, doch hast du uns nicht verletzt.
Wort für Wort
karambhaṃ
zu Karambha/Gerstenbrei (Akk.Sg.)
kṛtvā
gemacht (Absolutiv)
tiryaṃ
quer (Akk.Sg./Adv.)
pībaspākam
[Bed. unsicher] (Akk.Sg.) [?]
udārathim
[Bed. unsicher] (Akk.Sg.) [?]
kṣudhā
vor Hunger (Instr.Sg.)
kila
wahrlich (Partikel)
tvā
dich/du (Akk./Nom.Sg., Konstruktion unsicher) [?]
duṣṭano
duḥ 'schlecht' + tanū 'Leib' → o Übelleibiger (Vok.Sg.)
jakṣivānt
gefressen habend (Nom.Sg.Ptz.Perf.)
sa
so/er (Nom.Sg. bzw. Partikel, Konstruktion unsicher) [?]
vi te madaṃ madāvati śaram iva pātayāmasi pra tvā carum iva yeṣantaṃ vacasā sthāpayāmasi
Deinen Rausch, du Rauschtrunkener, lassen wir fallen wie einen Pfeil; dich, der wie ein siedender Topf hervorbricht, bringen wir mit dem Wort zum Stillstand.
pari grāmam ivācitaṃ vacasā sthāpayāmasi tiṣṭhā vṛkṣa iva sthāmny abhrikhāte na rūrupaḥ
Wie ein unbewachtes Dorf umstellen wir dich mit dem Wort; steh fest wie ein Baum an seinem Ort; im aufgerissenen Erdloch [Anm.: abhrikhāte, Bedeutung unsicher] hast du nicht verletzt.
pavastais tvā pary akrīṇan dūrśebhir ajinair uta prakrīr asi tvam oṣadhe 'bhrikhāte na rūrupaḥ
Mit Spreu haben sie dich ringsum erhandelt, und mit dūrśa [Anm.: Bedeutung des Wortes unsicher] und Fellen; du bist ein wohlerhandeltes Gut, o Pflanze; im aufgerissenen Erdloch hast du nicht verletzt.
anāptā ye vaḥ prathamā yāni karmāṇi cakrire vīrān no atra mā dabhan tad va etat puro dadhe
Die ersten unter euch, die noch nicht erreicht wurden, welche Taten sie auch verrichteten – unsere Helden mögen sie hier nicht schädigen; dies stelle ich euch allen voran.