Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 4

Sūkta 25

vāyoḥ savitur vidathāni manmahe yāv ātmanvad viśatho yau ca rakṣathaḥ yau viśvasya paribhū babhūvathus tau no muñcatam aṃhasaḥ

An Vāyus und Savitṛs weise Ordnungen denken wir, die ihr beseelt eingeht und die ihr beschützt, die ihr alles überragend geworden seid – ihr beide löst uns von der Not.

Wort für Wort
vāyoḥ
an Vāyu (Gen.Sg.)
savitur
an Savitṛ (Gen.Sg.)
vidathāni
weise Ordnungen (Akk.Pl.)
manmahe
denken wir (1.Pl.Präs.Med.)
yāv
die ihr beiden (Nom.Du.)
ātmanvad
beseelt (Akk./Adv.)
viśatho
eingeht (2.Du.Präs.)
yau
die ihr (Nom.Du.)
ca
und
rakṣathaḥ
ihr beschützt (2.Du.Präs.)
yau
die ihr (Nom.Du.)
viśvasya
über alles (Gen.Sg.)
paribhū
pari 'ringsum' + bhū 'werdend' → überragend (wörtl. 'alles umfassend werdend') (Nom.Du.)
babhūvathus
geworden seid (2.Du.Perf.)
tau
ihr beide (Nom.Du.)
no
uns (Akk.Pl.)
muñcatam
löst (2.Du.Impv.)
aṃhasaḥ
von der Not (Abl.Sg.)

yayoḥ saṃkhyātā varimā pārhivāni yābhyāṃ rajo yupitam antarikṣe yayoḥ prāyaṃ nānv ānaśe kaś cana tau no muñcatam aṃhasaḥ

Ihr, deren Ausmaß die irdischen Weiten zählbar gemacht hat, durch die der Raum im Luftraum verbunden ist, deren Vorsprung niemand je erreicht hat – ihr beide löst uns von der Not.

Wort für Wort
yayoḥ
deren (Gen.Du.)
saṃkhyātā
zählbar gemacht (Nom.Sg.)
varimā
Ausmaß/Weite (Nom.Sg.)
pārhivāni
die irdischen (Akk.Pl.)
yābhyāṃ
durch die beiden (Instr.Du.)
rajo
der Raum (Nom.Sg.)
yupitam
verbunden (Nom.Sg.)
antarikṣe
im Luftraum (Lok.Sg.)
yayoḥ
deren (Gen.Du.)
prāyaṃ
Vorsprung (Akk.Sg.)
nānv
nicht je (Adv.)
ānaśe
erreicht hat (3.Sg.Perf.Med.)
kaś
jemand (Nom.Sg.)
cana
irgend (Partikel)
tau
ihr beide (Nom.Du.)
no
uns (Akk.Pl.)
muñcatam
löst (2.Du.Impv.)
aṃhasaḥ
von der Not (Abl.Sg.)

tava vrate ni viśante janāsas tvayy udite prerate citrabhāno yuvaṃ vāyo savitā ca bhuvanāni rakṣathas tau no muñcatam aṃhasaḥ

In deinem Gesetz lassen sich die Menschen nieder, wenn du, glanzreicher Savitṛ, aufgegangen bist, regen sie sich; ihr beide, Vāyu und Savitṛ, beschützt die Wesen – ihr beide löst uns von der Not.

Wort für Wort
tava
deinem (Gen.Sg.)
vrate
im Gesetz (Lok.Sg.)
ni
nieder (Verbalpräfix)
viśante
lassen sich nieder (3.Pl.Präs.Med.)
janāsas
die Menschen (Nom.Pl.)
tvayy
wenn du (Lok.Sg.)
udite
aufgegangen (Lok.Sg.Ptz.)
prerate
regen sie sich (3.Pl.Präs.Med.)
citrabhāno
glanzreicher (Vok.Sg.)
yuvaṃ
ihr beide (Nom.Du.)
vāyo
o Vāyu (Vok.Sg.)
savitā
Savitṛ (Nom.Sg.)
ca
und
bhuvanāni
die Wesen (Akk.Pl.)
rakṣathas
beschützt (2.Du.Präs.)
tau
ihr beide (Nom.Du.)
no
uns (Akk.Pl.)
muñcatam
löst (2.Du.Impv.)
aṃhasaḥ
von der Not (Abl.Sg.)

apeto vāyo savitā ca duṣkṛtam apa rakṣāṃsi śimidāṃ ca sedhatam saṃ hy ūrjayā sṛjathaḥ saṃ balena tau no muñcatam aṃhasaḥ

Vertreibt, Vāyu und Savitṛ, den Übeltäter, verjagt die Rakṣas und die Śimidas (Dämonen); denn ihr vereint euch mit Kraft, ihr vereint euch mit Stärke – ihr beide löst uns von der Not.

Wort für Wort
apeto
vertreibt (2.Du.Impv.)
vāyo
o Vāyu (Vok.Sg.)
savitā
Savitṛ (Nom.Sg.)
ca
und
duṣkṛtam
den Übeltäter (Akk.Sg.)
apa
fort (Verbalpräfix)
rakṣāṃsi
die Rakṣas (Akk.Pl.)
śimidāṃ
der Śimidas/Dämonen (Gen.Pl.)
ca
und
sedhatam
verjagt (2.Du.Impv.)
saṃ
zusammen (Verbalpräfix)
hy
denn (Partikel)
ūrjayā
mit Kraft (Instr.Sg.)
sṛjathaḥ
ihr vereint euch (2.Du.Präs.)
saṃ
zusammen (Verbalpräfix)
balena
mit Stärke (Instr.Sg.)
tau
ihr beide (Nom.Du.)
no
uns (Akk.Pl.)
muñcatam
löst (2.Du.Impv.)
aṃhasaḥ
von der Not (Abl.Sg.)

rayiṃ me poṣaṃ savitota vāyus tanū dakṣam ā suvatāṃ suśevam ayakṣmatātiṃ maha iha dhattaṃ tau no muñcatam aṃhasaḥ

Reichtum und Gedeihen mögen mir Savitṛ und Vāyu verleihen, dem Körper wohltuende Tüchtigkeit; Freiheit von Krankheit gewährt hier, für die Größe – ihr beide löst uns von der Not.

Wort für Wort
rayiṃ
Reichtum (Akk.Sg.)
me
mir (Dat.Sg.)
poṣaṃ
Gedeihen (Akk.Sg.)
savitota
savitā 'Savitṛ' + uta 'und' → Savitṛ, und (Nom.Sg.+Partikel)
vāyus
Vāyu (Nom.Sg.)
tanū
dem Körper (Lok.Sg.)
dakṣam
Tüchtigkeit (Akk.Sg.)
ā
her (Verbalpräfix)
suvatāṃ
mögen verleihen (3.Du.Impv.)
suśevam
wohltuende (Akk.Sg.)
ayakṣmatātiṃ
a 'nicht' + yakṣma 'Krankheit' + tātim 'Zustand' → Freiheit von Krankheit (Akk.Sg.)
maha
für die Größe (Dat.Sg.)
iha
hier
dhattaṃ
gewährt (2.Du.Impv.)
tau
ihr beide (Nom.Du.)
no
uns (Akk.Pl.)
muñcatam
löst (2.Du.Impv.)
aṃhasaḥ
von der Not (Abl.Sg.)

pra sumatiṃ savitar vāya ūtaye mahasvantaṃ matsaraṃ mādayāthaḥ arvāg vāmasya pravato ni yachataṃ tau no muñcatam aṃhasaḥ

Sendet, Savitṛ und Vāyu, euer Wohlwollen zum Beistand; ihr berauscht euch am gewaltigen, berauschenden Trank; lenkt die Ströme des Guten hierher – ihr beide löst uns von der Not.

Wort für Wort
pra
hervor (Verbalpräfix)
sumatiṃ
Wohlwollen (Akk.Sg.)
savitar
o Savitṛ (Vok.Sg.)
vāya
o Vāyu (Vok.Sg.)
ūtaye
zum Beistand (Dat.Sg.)
mahasvantaṃ
gewaltigen (Akk.Sg.)
matsaraṃ
berauschenden (Akk.Sg.)
mādayāthaḥ
ihr berauscht euch (2.Du.Präs.)
arvāg
hierher (Adv.)
vāmasya
des Guten (Gen.Sg.)
pravato
Ströme (Akk.Pl.)
ni
nieder (Verbalpräfix)
yachataṃ
lenkt (2.Du.Impv.)
tau
ihr beide (Nom.Du.)
no
uns (Akk.Pl.)
muñcatam
löst (2.Du.Impv.)
aṃhasaḥ
von der Not (Abl.Sg.)

upa śreṣṭhā na āśiṣo devayor dhāmann asthiran staumi devaṃ savitāraṃ ca vāyuṃ tau no muñcantv aṃhasaḥ

Unsere besten Segenswünsche haben sich in der Wohnstatt der beiden Götter eingestellt; ich preise den Gott Savitṛ und Vāyu – sie beide sollen uns von der Not lösen.

Wort für Wort
upa
hin zu (Verbalpräfix)
śreṣṭhā
besten (Nom.Pl.)
na
unsere (Gen.Pl.)
āśiṣo
Segenswünsche (Nom.Pl.)
devayor
der beiden Götter (Gen.Du.)
dhāmann
in der Wohnstatt (Lok.Sg.)
asthiran
haben sich eingestellt (3.Pl.Aor.)
staumi
ich preise (1.Sg.Präs.)
devaṃ
den Gott (Akk.Sg.)
savitāraṃ
Savitṛ (Akk.Sg.)
ca
und
vāyuṃ
Vāyu (Akk.Sg.)
tau
sie beide (Nom.Du.)
no
uns (Akk.Pl.)
muñcantv
sollen lösen (3.Du.Impv.)
aṃhasaḥ
von der Not (Abl.Sg.)

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks