Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 4

Sūkta 16

bṛhann eṣām adhiṣṭhātā antikād iva paśyati ya stāyan manyate carant sarvaṃ devā idaṃ viduḥ

Der Erhabene, ihr Aufseher, sieht wie aus der Nähe; wer meint, unbemerkt zu schleichen – all dies wissen die Götter.

Wort für Wort
bṛhann
der Erhabene (Nom.Sg.)
eṣām
ihr (Gen.Pl.)
adhiṣṭhātā
Aufseher (Nom.Sg.)
antikād
aus der Nähe (Abl.Sg.)
iva
wie
paśyati
sieht (3.Sg.Präs.)
ya
wer (Nom.Sg.)
stāyan
unbemerkt schleichend (Nom.Sg.Ptz.)
manyate
meint (3.Sg.Präs.Med.)
carant
gehend (Nom.Sg.Ptz.)
sarvaṃ
all (Akk.Sg.)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
idaṃ
dies (Akk.Sg.)
viduḥ
wissen (3.Pl.Perf.)

yas tiṣṭhati carati yaś ca vañcati yo nilāyaṃ carati yaḥ prataṅkam dvau saṃniṣadya yan mantrayete rājā tad veda varuṇas tṛtīyaḥ

Wer steht, wer geht, und wer sich verstohlen fortstiehlt, wer sich ins Versteck begibt, wer in den Hinterhalt – wenn zwei sich zusammensetzen und beraten, weiß es König Varuṇa als Dritter.

Wort für Wort
yas
wer (Nom.Sg.)
tiṣṭhati
steht (3.Sg.Präs.)
carati
geht (3.Sg.Präs.)
yaś
wer (Nom.Sg.)
ca
und
vañcati
sich verstohlen fortstiehlt (3.Sg.Präs.)
yo
wer (Nom.Sg.)
nilāyaṃ
ins Versteck (Akk.Sg.)
carati
sich begibt (3.Sg.Präs.)
yaḥ
wer (Nom.Sg.)
prataṅkam
in den Hinterhalt (Akk.Sg.)
dvau
zwei (Nom.Du.)
saṃniṣadya
sich zusammensetzend (Absolutiv)
yan
was (Akk.Sg.)
mantrayete
beraten (3.Du.Präs.Med.)
rājā
König (Nom.Sg.)
tad
das (Akk.Sg.)
veda
weiß (3.Sg.Perf.)
varuṇas
Varuṇa (Nom.Sg.)
tṛtīyaḥ
als Dritter (Nom.Sg.)

uteyaṃ bhūmir varuṇasya rājña utāsau dyaur bṛhatī dūreantā uto samudrau varuṇasya kukṣī utāsminn alpa udake nilīnaḥ

Und diese Erde gehört König Varuṇa, und jener erhabene Himmel, dessen Enden fern sind; und die beiden Meere sind Varuṇas Flanken; und doch weilt er auch in diesem winzigen Tropfen Wasser verborgen.

Wort für Wort
uteyaṃ
uta 'und' + iyam 'diese' → und diese (Adv.+Nom.Sg.)
bhūmir
Erde (Nom.Sg.)
varuṇasya
Varuṇas (Gen.Sg.)
rājña
König (Gen.Sg.)
utāsau
uta 'und' + asau 'jener' → und jener (Adv.)
dyaur
Himmel (Nom.Sg.)
bṛhatī
erhabene (Nom.Sg.)
dūreantā
dūre 'fern' + antā 'Enden' → dessen Enden fern sind (Nom.Sg.)
uto
und (Adv.)
samudrau
die beiden Meere (Nom.Du.)
varuṇasya
Varuṇas (Gen.Sg.)
kukṣī
Flanken (Nom.Du.)
utāsminn
uta 'und' + asmin 'in diesem' → und in diesem (Adv.)
alpa
winzigen (Lok.Sg.)
udake
Tropfen Wasser (Lok.Sg.)
nilīnaḥ
verborgen weilend (Nom.Sg.Ptz.)

uta yo dyām atisarpāt parastān na sa mucyātai varuṇasya rājñaḥ diva spaśaḥ pra carantīdam asya sahasrākṣā ati paśyanti bhūmim

Und wer über den Himmel hinaus davonkröche, ferner noch – der entginge König Varuṇa nicht; seine Späher schweifen vom Himmel herab, mit tausend Augen überblicken sie diese Erde.

Wort für Wort
uta
und
yo
wer (Nom.Sg.)
dyām
über den Himmel (Akk.Sg.)
atisarpāt
hinaus davonkröche (3.Sg.Opt.)
parastān
noch ferner (Adv.)
na
nicht
sa
der (Nom.Sg.)
mucyātai
entginge (3.Sg.Opt.Pass.)
varuṇasya
Varuṇas (Gen.Sg.)
rājñaḥ
des Königs (Gen.Sg.)
diva
vom Himmel (Abl.Sg.)
spaśaḥ
Späher (Nom.Pl.)
pra
hervor (Verbalpräfix)
carantīdam
caranti 'sie schweifen' + idam 'dieses' → sie schweifen, dieses (3.Pl.Präs.+Akk.)
asya
sein (Gen.Sg.)
sahasrākṣā
sahasra 'tausend' + akṣā 'Augen' → mit tausend Augen (Nom.Pl.)
ati
über (Präverb)
paśyanti
überblicken (3.Pl.Präs.)
bhūmim
Erde (Akk.Sg.)

sarvaṃ tad rājā varuṇo vi caṣṭe yad antarā rodasī yat parastāt saṃkhyātā asya nimiṣo janānām akṣān iva śvaghnī ni minoti tāni

Das alles überschaut König Varuṇa, was zwischen den beiden Welthälften ist, was darüber hinaus; gezählt sind von ihm die Augenblicke der Menschen; wie ein Würfelspieler seine Würfe, so rechnet er sie zusammen.

Wort für Wort
sarvaṃ
alles (Akk.Sg.)
tad
das (Akk.Sg.)
rājā
König (Nom.Sg.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
vi
über- (Verbalpräfix)
caṣṭe
überschaut (3.Sg.Präs.)
yad
was (Nom.Sg.)
antarā
zwischen (Adv.)
rodasī
den beiden Welthälften (Lok.Du.)
yat
was (Nom.Sg.)
parastāt
darüber hinaus (Adv.)
saṃkhyātā
gezählt (Nom.Pl.)
asya
von ihm (Gen.Sg.)
nimiṣo
Augenblicke (Nom.Pl.)
janānām
der Menschen (Gen.Pl.)
akṣān
Würfel (Akk.Pl.)
iva
wie
śvaghnī
śvan 'Hund' + ghnin 'Töter/Spieler' → Würfelspieler (wörtl. 'Hundetöter', Bez. für Falschspieler) (Nom.Sg.)
ni
nieder (Verbalpräfix)
minoti
rechnet zusammen (3.Sg.Präs.)
tāni
sie (Akk.Pl.)

ye te pāśā varuṇa saptasapta tredhā tiṣṭhanti viṣitā ruṣantaḥ chinantu sarve anṛtaṃ vadantaṃ yaḥ satyavādy ati taṃ sṛjantu

Deine Fesseln, o Varuṇa, siebenmal sieben, stehen dreifach gespannt, glänzend; sie mögen jeden binden [Anm.: wörtl. 'zerschneiden/fangen' (chinantu) – hier wohl im Sinn von 'ergreifen, fesseln'], der Unwahres redet; wer die Wahrheit spricht, den lassen sie durch.

Wort für Wort
ye
die (Nom.Pl.)
te
deine (Gen.Sg.)
pāśā
Fesseln (Nom.Pl.)
varuṇa
o Varuṇa (Vok.Sg.)
saptasapta
sapta 'sieben' + sapta 'sieben' (Reduplikation) → siebenmal sieben
tredhā
dreifach (Adv.)
tiṣṭhanti
stehen (3.Pl.Präs.)
viṣitā
gespannt (Nom.Pl.)
ruṣantaḥ
glänzend (Nom.Pl.Ptz.)
chinantu
sie mögen fangen/binden (3.Pl.Impv.)
sarve
jeden (Akk.Pl.)
anṛtaṃ
Unwahres (Akk.Sg.)
vadantaṃ
redend (Akk.Sg.Ptz.)
yaḥ
wer (Nom.Sg.)
satyavādy
satya 'wahrhaftig' + vādī 'Sprecher' → der die Wahrheit spricht (Nom.Sg.)
ati
vorbei (Präverb)
taṃ
den (Akk.Sg.)
sṛjantu
lassen sie durch (3.Pl.Impv.)

śatena pāśair abhi dhehi varuṇainaṃ mā te mocy anṛtavāṅ nṛcakṣaḥ āstāṃ jālma udaraṃ śraṃśayitvā kośa ivābandhaḥ parikṛtyamānaḥ

Mit hundert Fesseln umschlinge ihn, o Varuṇa; nicht entkomme dir der Lügner, du Menschenüberwacher; es sitze der Elende da, den Leib zusammengesunken, umschnürt wie ein Korb, der ringsum umflochten wird.

Wort für Wort
śatena
mit hundert (Instr.Sg.)
pāśair
Fesseln (Instr.Pl.)
abhi
um (Verbalpräfix)
dhehi
umschlinge (2.Sg.Impv.)
varuṇainaṃ
varuṇa 'o Varuṇa' + enam 'ihn' → o Varuṇa, ihn (Vok.+Akk.)
mā
nicht (Prohibitiv)
te
dir (Dat.Sg.)
mocy
entkomme (3.Sg.Aor.Inj.Pass.)
anṛtavāṅ
an 'nicht' + ṛta 'Wahrheit' + vāk 'redend' → der Lügner (wörtl. 'der Unwahrheit Redende') (Nom.Sg.)
nṛcakṣaḥ
nṛ 'Menschen' + cakṣaḥ 'Überwacher/Auge' → du Menschenüberwacher (Vok.Sg.)
āstāṃ
es sitze (3.Sg.Impv.Med.)
jālma
der Elende (Nom.Sg.)
udaraṃ
den Leib (Akk.Sg.)
śraṃśayitvā
zusammengesunken (Absolutiv)
kośa
Korb (Nom.Sg.)
ivābandhaḥ
iva 'wie' + abandhaḥ 'umschnürt' → wie umschnürt (Nom.Sg.)
parikṛtyamānaḥ
der ringsum umflochten wird (Nom.Sg.Ptz.Pass.)

yaḥ samābhyo varuṇo yo vyābhyo yaḥ saṃdeśyo varuṇo yo videśyo yo daivo varuṇo yaś ca mānuṣaḥ

Varuṇa, der den Nahen gehört, und der den Fernen gehört; Varuṇa, der dem eigenen Land gehört, und der dem fremden Land gehört; der göttliche Varuṇa und der menschliche.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.Sg.)
samābhyo
den Nahen (Dat.Pl.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
yo
der (Nom.Sg.)
vyābhyo
den Fernen (Dat.Pl.)
yaḥ
der (Nom.Sg.)
saṃdeśyo
dem eigenen Land gehört (Nom.Sg.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
yo
der (Nom.Sg.)
videśyo
dem fremden Land gehört (Nom.Sg.)
yo
der (Nom.Sg.)
daivo
göttliche (Nom.Sg.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
yaś
der (Nom.Sg.)
ca
und
mānuṣaḥ
menschliche (Nom.Sg.)

tais tvā sarvair abhi ṣyāmi pāśair asāv āmuṣyāyaṇāmuṣyāḥ putra tān u te sarvān anusaṃdiśāmi

Mit all diesen Fesseln umschlinge ich dich, o Soundso, Sohn des Soundso, aus der Familie des Soundso; alle diese richte ich nun gegen dich.

Wort für Wort
tais
mit diesen (Instr.Pl.)
tvā
dich (Akk.Sg.)
sarvair
allen (Instr.Pl.)
abhi
um (Verbalpräfix)
ṣyāmi
ich umschlinge (1.Sg.Präs.)
pāśair
Fesseln (Instr.Pl.)
asāv
o Soundso (Vok.Sg.)
āmuṣyāyaṇāmuṣyāḥ
amuṣya 'des NN' + āyaṇa 'Nachkomme (von)' + amuṣyāḥ 'der NN (Mutter)' → aus der Familie des NN, (Sohn) des NN (Gen.)
putra
o Sohn (Vok.Sg.)
tān
diese (Akk.Pl.)
u
nun (Partikel)
te
gegen dich (Akk./Dat.Sg.)
sarvān
alle (Akk.Pl.)
anusaṃdiśāmi
richte ich (1.Sg.Präs.)

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