Sūkta 36

tānt satyaujāḥ pra dahatv agnir vaiśvānaro vṛṣā yo no durasyād dipsāc cātho yo no arātiyāt

Die soll mit wahrer Kraft verbrennen Agni Vaiśvānara, der Bulle, wer uns übel will, uns zu schädigen sucht, und wer uns Missgunst erweist.

yo no dipsād adipsato dipsato yaś ca dipsati vaiśvānarasya daṃṣṭrayor agner api dadhāmi tam

Wer uns schädigen will, obwohl wir nicht schädigen, und wer schädigen will, den lege ich in die Zähne des Agni Vaiśvānara.

ya āgare mṛgayante pratikrośe 'māvāsye kravyādo anyān dipsataḥ sarvāṃs tānt sahasā sahe

Die auf der Jagd sind bei Wache und Ruf, in der Neumondnacht, die Fleischfresser, die andere schädigen wollen – alle diese bezwinge ich mit Macht.

sahe piśācānt sahasaiṣāṃ draviṇaṃ dade sarvān durasyato hanmi saṃ ma ākūtir ṛdhyatām

Ich bezwinge die Piśācas, mit Macht nehme ich ihre Habe; alle, die uns übel wollen, erschlage ich – mein Vorhaben möge gelingen.

ye devās tena hāsante sūryeṇa mimate javam nadīṣu parvateṣu ye saṃ taiḥ paśubhir vide

Die Götter, die sich mit jener Sonne freuen, die ihre Geschwindigkeit messen, bei Flüssen, bei Bergen – mit deren Vieh soll ich mich vereint wissen. [Anm.: Vers insgesamt unsicher gedeutet.]

tapano asmi piśācānāṃ vyāghro gomatām iva śvānaḥ siṃham iva dṛṣṭvā te na vindante nyañcanam

Ein Peiniger bin ich für die Piśācas, wie ein Tiger für Rinderbesitzer; wie Hunde, die einen Löwen erblicken, finden sie kein Untertauchen.

na piśācaiḥ saṃ śaknomi na stenaiḥ na vanargubhiḥ piśācās tasmān naśyanti yam ahaṃ grāmam āviśe

Mit Piśācas kann ich nicht zusammenkommen, nicht mit Dieben, nicht mit Waldläufern; die Piśācas fliehen aus dem Dorf, in das ich eintrete.

yaṃ grāmam āviśata idam ugraṃ saho mama piśācās tasmān naśyanti na pāpam upa jānate

In welches Dorf diese meine gewaltige Macht eingeht, aus dem fliehen die Piśācas; sie erfahren dort nichts Böses. [Anm.: Bezugssubjekt („sie") nicht ganz eindeutig.]

ye mā krodhayanti lapitā hastinaṃ maśakā iva tān ahaṃ manye durhitān jane alpaśayūn iva

Die mich reizen, geschwätzig, wie Mücken den Elefanten – die halte ich für Unglückliche unter den Leuten, wie Kurzlebige. [Anm.: „alpaśayūn" unsicher, wörtl. etwa „die von kurzer Dauer sind".]

abhi taṃ nirṛtir dhattām aśvam iva aśvābhidhānyā malvo yo mahyaṃ krudhyati sa u pāśān na mucyate

Ihn soll Nirṛti (die Auflösung, Unheilsgöttin) fesseln wie ein Ross mit dem Rosshalfter, den Schwächling, der mir zürnt – er entkommt den Fesseln nicht.