Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 4

Sūkta 17

īśāṇāṃ tvā bheṣajānām ujjeṣa ā rabhāmahe cakre sahasravīryam sarvasmā oṣadhe tvā

Dich, Gebieterin unter den Heilmitteln, Siegreiche, ergreifen wir; die Tausendkräftige hat dich für alles bereitgemacht, o Pflanze.

Wort für Wort

īśāṇāṃ: Gebieterin (Akk.Sg.)
tvā: dich (Akk.Sg.)
bheṣajānām: unter den Heilmitteln (Gen.Pl.)
ujjeṣa: Siegreiche (Akk.Sg.)
ā: her (Verbalpräfix)
rabhāmahe: wir ergreifen (1.Pl.Präs.Med.)
cakre: hat bereitgemacht (3.Sg.Perf.Med.)
sahasravīryam: sahasra 'tausend' + vīryam 'Kraft' → die Tausendkräftige (Nom.Sg.)
sarvasmā: für alles (Dat.Sg.)
oṣadhe: o Pflanze (Vok.Sg.)
tvā: dich (Akk.Sg.)

Mantra 2

satyajitaṃ śapathayāvanīṃ sahamānāṃ punaḥsarām sarvāḥ sam ahvy oṣadhīr ito naḥ pārayād iti

Die Wahrhaftig-Siegende, die Fluchabwehrende, die Überwältigende, die Wiederkehrende – alle Pflanzen habe ich nun herbeigerufen: 'Sie möge uns von hier hinüberretten.'

Wort für Wort

satyajitaṃ: satya 'wahrhaftig' + jitam 'siegend' → die Wahrhaftig-Siegende (Akk.Sg.)
śapathayāvanīṃ: śapatha 'Fluch' + yāvanīm 'abwehrend' → die Fluchabwehrende (Akk.Sg.)
sahamānāṃ: die Überwältigende (Akk.Sg.)
punaḥsarām: punar 'wieder' + sarām 'laufend/kehrend' → die Wiederkehrende (Akk.Sg.)
sarvāḥ: alle (Nom.Pl.)
sam: zusammen (Verbalpräfix)
ahvy: habe ich herbeigerufen (1.Sg.Perf.)
oṣadhīr: Pflanzen (Nom.Pl.)
ito: von hier (Adv.)
naḥ: uns (Akk.Pl.)
pārayād: sie möge hinüberretten (3.Sg.Opt.)
iti: so (Partikel, wörtl. Rede)

Mantra 3

yā śaśāpa śapanena yāghaṃ mūram ādadhe yā rasasya haraṇāya jātam ārebhe tokam attu sā

Die mit Fluch verwünscht hat, die eine böse Wurzelmagie gelegt hat, die sich des neugeborenen Kindes bemächtigte, um seinen Lebenssaft zu rauben – die verzehre nun ihre eigene Nachkommenschaft.

Wort für Wort

yā: die (Nom.Sg.)
śaśāpa: verwünscht hat (3.Sg.Perf.)
śapanena: mit Fluch (Instr.Sg.)
yāghaṃ: die böse (Nom.Sg.)
mūram: Wurzelmagie (Akk.Sg.)
ādadhe: gelegt hat (3.Sg.Perf.Med.)
yā: die (Nom.Sg.)
rasasya: des Lebenssafts (Gen.Sg.)
haraṇāya: zum Rauben (Dat.Sg.)
jātam: das Neugeborene (Akk.Sg.)
ārebhe: sich bemächtigte (3.Sg.Perf.Med.)
tokam: Nachkommenschaft (Akk.Sg.)
attu: verzehre (3.Sg.Impv.)
sā: die (Nom.Sg.)

Mantra 4

yāṃ te cakrur āme pātre yāṃ cakrur nīlalohite āme māṃse kṛtyāṃ yāṃ cakrus tayā kṛtyākṛto jahi

Die Zaubertat (Kṛtyā), die sie dir in ungebranntem Gefäß machten, die sie in blau-rotem (Faden) machten, die sie in rohem Fleisch machten – mit ihr erschlage den Urheber der Zaubertat.

Wort für Wort

yāṃ: die (Akk.Sg.)
te: dir (Dat.Sg.)
cakrur: machten (3.Pl.Perf.)
āme: in ungebranntem (Lok.Sg.)
pātre: Gefäß (Lok.Sg.)
yāṃ: die (Akk.Sg.)
cakrur: machten (3.Pl.Perf.)
nīlalohite: nīla 'blau' + lohite 'rot' → in blau-rotem (Faden) (Lok.Sg.)
āme: im rohen (Lok.Sg.)
māṃse: Fleisch (Lok.Sg.)
kṛtyāṃ: die Zaubertat (Akk.Sg.)
yāṃ: die (Akk.Sg.)
cakrus: machten (3.Pl.Perf.)
tayā: mit ihr (Instr.Sg.)
kṛtyākṛto: kṛtyā 'Zaubertat' + kṛtaḥ 'Täter' → den Urheber der Zaubertat (Akk.Sg.)
jahi: erschlage (2.Sg.Impv.)

Mantra 5

dauṣvapnyaṃ daurjīvityaṃ rakṣo abhvam arāyyaḥ durṇāmnīḥ sarvā durvācas tā asman nāśayāmasi

Bösen Traum, böses Leben, den Rakṣas, das Ungeheuerliche, die Mißgünstigen, die Übelbenannten, alle böse Rede – all das vernichten wir von uns.

Wort für Wort

dauṣvapnyaṃ: duḥ 'böse' + svapnyam 'Traum' → bösen Traum (Akk.Sg.)
daurjīvityaṃ: duḥ 'böse' + jīvityam 'Leben' → böses Leben (Akk.Sg.)
rakṣo: den Rakṣas (Akk.Sg.)
abhvam: das Ungeheuerliche (Akk.Sg.)
arāyyaḥ: die Mißgünstigen (Akk.Pl.)
durṇāmnīḥ: duḥ 'übel' + nāmnīḥ 'benannte' → die Übelbenannten (Akk.Pl.)
sarvā: alle (Akk.Pl.)
durvācas: duḥ 'übel' + vācaḥ 'Reden' → böse Reden (Akk.Pl.)
tā: das (Akk.Pl.)
asman: von uns (Abl.Pl.)
nāśayāmasi: vernichten wir (1.Pl.Präs.Kaus.)

Mantra 6

kṣudhāmāraṃ tṛṣṇāmāram agotām anapatyatām apāmārga tvayā vayaṃ sarvaṃ tad apa mṛjmahe

Tod durch Hunger, Tod durch Durst, Sippenlosigkeit, Kinderlosigkeit – mit dir, o Apāmārga (Wischpflanze), wischen wir all das hinweg.

Wort für Wort

kṣudhāmāraṃ: kṣudhā 'Hunger' + māram 'Tod' → Tod durch Hunger (Akk.Sg.)
tṛṣṇāmāram: tṛṣṇā 'Durst' + māram 'Tod' → Tod durch Durst (Akk.Sg.)
agotām: Sippenlosigkeit (Akk.Sg.)
anapatyatām: Kinderlosigkeit (Akk.Sg.)
apāmārga: o Apāmārga/Wischpflanze (Vok.Sg.)
tvayā: mit dir (Instr.Sg.)
vayaṃ: wir (Nom.Pl.)
sarvaṃ: all (Akk.Sg.)
tad: das (Akk.Sg.)
apa: hinweg (Verbalpräfix)
mṛjmahe: wischen wir (1.Pl.Präs.Med.)

Mantra 7

tṛṣṇāmāraṃ kṣudhāmāraṃ atho akṣaparājayam apāmārga tvayā vayaṃ sarvaṃ tad apa mṛjmahe

Tod durch Durst, Tod durch Hunger, und auch Niederlage im Würfelspiel – mit dir, o Apāmārga, wischen wir all das hinweg.

Wort für Wort

tṛṣṇāmāraṃ: tṛṣṇā 'Durst' + māram 'Tod' → Tod durch Durst (Akk.Sg.)
kṣudhāmāraṃ: kṣudhā 'Hunger' + māram 'Tod' → Tod durch Hunger (Akk.Sg.)
atho: und auch
akṣaparājayam: akṣa 'Würfel' + parājayam 'Niederlage' → Niederlage im Würfelspiel (Akk.Sg.)
apāmārga: o Apāmārga (Vok.Sg.)
tvayā: mit dir (Instr.Sg.)
vayaṃ: wir (Nom.Pl.)
sarvaṃ: all (Akk.Sg.)
tad: das (Akk.Sg.)
apa: hinweg (Verbalpräfix)
mṛjmahe: wischen wir (1.Pl.Präs.Med.)

Mantra 8

apāmārga oṣadhīnāṃ sarvāsām eka id vaśī tena te mṛjma āsthitam atha tvam agadaś cara

Apāmārga allein herrscht über alle Pflanzen; mit ihr wischen wir weg, was dich befallen hat; geh nun umher, frei von Krankheit.

Wort für Wort

apāmārga: Apāmārga (Nom.Sg.)
oṣadhīnāṃ: der Pflanzen (Gen.Pl.)
sarvāsām: aller (Gen.Pl.)
eka: allein (Nom.Sg.)
id: fürwahr (Partikel)
vaśī: herrscht (Nom.Sg.)
tena: mit ihr (Instr.Sg.)
te: dir (Dat./Akk.Sg.)
mṛjma: wir wischen (1.Pl.Präs.)
āsthitam: was befallen hat (Akk.Sg.Ptz.)
atha: nun
tvam: du (Nom.Sg.)
agadaś: frei von Krankheit (Nom.Sg.)
cara: geh umher (2.Sg.Impv.)

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